“每人先拿一炷香的大顶！”
“是。父亲。”
“拿完一炷香的大顶，每人再扎一炷香的马步！”
“是。父亲。”
左文法首先要儿子们拿一炷香的大顶，扎半炷香的马步。
儿子们做哪一样基本功都不含糊。
“为什么要让你们拿一炷香的大顶为什么要让你们扎一炷香的马步就是要试你们的腰功，头功，眼功，颈功，腿功、裆功、桩功，要看我们的心性能不能做到定，能不能做到淡，能不能做到稳，能不能做到静。而这两项是检验与试测这个最拿手的基本功。”
左文法讲什么，总是讲得头头是道，让儿子们知道所以然，然后懂得其之所以然。
只有这样，他们练功才不会只知其表，不知其里，只知其技，不知其理，只知其一，不知其二其三。
内行看门道，外行看热闹，说的就是这个道理，即便他们出去看个人耍拳打艺，他们也能有较高的识别能力，看得出，再识得别，然后学得精。用得准。
一一试过儿子们的腰功、腿功、裆功、桩功等基本功，在左文法看来，他们还是令他满意的。
毕竟儿子们都是实诚之人，实诚之人自然会诚心实意地练功夫，而不会偷懒耍奸，做什么都如此，可武功这一行，尤其，手上有真功夫，一定是下苦功夫练出来的，不是偷懒耍奸耍出来的。
只要在哪一步上偷了懒，耍了奸，都是空子，都会看得出来。
谁都别想瞒谁，哄谁，骗谁，欺谁。
在想瞒别人，哄别人，骗别人，欺别人时，首先瞒的是自己，哄的是自己，骗的是自己，欺的是自己。
难道做人做事不是这样吗
这难道不是武德的精髓不是武德之本质不是武德之全部精华
“武德就是从这里来的，从一招一式中来的，从你的心性中来的，从你的初念中来的，从你日练，日日练中磨砺出来的。”
这时，左文法又将一招一式，将基本功里的一招一式，与武德联系了起来，而一招一式，就是武德的体现，就是武德的梢末，是武德的外化形式。它们源于它，而又回归于它。
“明白了吗”
“明白了。”
“听清了吗”
“听清了。”
“记住了吗”
“记住了。”
“听爹一席话，胜读十年书。”
昌泰故意说了一句俏皮话，打破了本来严肃的氛围。
其实，这是老三的特权，只有他敢跟父亲母亲这样说话。
这也是父母，对这个老幺，格外的一点宠溺与放任。
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