乌拉圭的“查鲁亚人”,算是另一支,还留有部族文化痕迹的图皮人。
至于大多数图皮语部落,则消融于历史长河之中,或是以原始部落的形象,在亚马逊地区,成为受保护对象。
原本生活在亚马逊河口以南地区的图皮人,并非是唯一从亚马逊雨林地带中,迁出的族群。
生活在河口以北地区的,隶属于“阿拉瓦克语系”的原住民,则选择了向北迁徙,并成为圭亚亚、委内瑞拉,及加勒比海原住民的主体。
也有观点认为,图皮语、阿拉瓦克语的d立性,还不足以支撑它们,各自成为一种语系。
这些分布在西起安斯第山脉,东至大西洋,以赤道或者说亚马逊河,为轴心区域的南美洲原住民,
赤道恰好横穿亚马逊河口,在语言上,应该被归入覆盖面更广的“安第斯-赤道语系”。
不管语言学家们去如何归类,亚马逊雨林的原住民,曾经分为南北两个方向,分别向加勒比海及大西洋沿岸迁徙,应该是可以确定的。
基于其原生区域与赤道的关联性,我可以将之统称为“赤道印第安人”。
这些源自雨林低地“赤道印第安人”,与被印加帝国整合的“安第斯印第安人”之间,最大的区别在于,更适应多雨的热带地区。
如果说,安第斯文明的农业基础,是适应干凉气候的“土豆”。
那么,赤道印第安人在农业上贡献,则是之前曾经讲解过的“木薯”。
这种非常适应湿热环境的热带作物,虽然未能在安第斯山脉以东地区,创造出文明来,却还是为这片土地的原住民人口增长,作出了巨大贡献。
然而,木薯及图皮人种植的其它粮食作用,虽然能够为原住民的人口增长作出贡献,
包括为前来落户的葡萄牙人提供粮食补给,却无法为葡萄牙人的贸易渴望作出贡献。
葡萄牙需要在巴西东南海岸以及图皮人那里,寻找到足够的经济理由,以支撑殖民地的运行,以及为王国财政作出贡献。
毋庸置疑,追求“财富”是殖民者们,勇于把自己的生命,交给大海的主要原因。
对于大多数人来说,这甚至是唯一原因。
殖民者及他们所代表的国家每到一处,最先关心的是,有哪些特产能够被贩运回欧洲谋利。
金、银,及让欧洲人为之疯狂了上千年的香料,是大航海初期,最具诱惑力的硬通货。
神在这方面看起来是公平的,在葡萄牙人垄断东方香料贸易的同时,又帮助西班牙人,得到了美洲诸文明的黄金。
通常情况下,资源信息最初,都是从从土著居民口中获知。
不幸的是,登陆巴西的葡萄牙人发现,那些天真烂漫的图皮人,还处在种种木薯,
当然,还有玉米等其它作物,捕捕鱼的自然经济状态,金银矿和香料,并没有出现在他们的生活中。
不过,在地大物博的巴西,并不缺少可供开发的自然资源。
在后世,很多通过触鞠,了解巴西的人应该已经注意到,巴西的国旗有三个基本色:
绿色的背景、黄色的菱形,以及菱形中间的蓝色圆形。
其中,绿色代表着巴西的茂密森林,黄色则代表着地下的矿藏。
可以这样说,正是这些,生长于地上及埋藏于地下的资源,支撑了巴西的存在。
然而,这些资源的开发和市场开拓,需要一个过程。
比如,21世纪大量出口我国的巴西铁矿,对于当时的葡萄牙人来说,就毫无用处。
葡萄牙人需要一项能够很快变现的资源,帮助他们打开巴西与欧洲的贸易通道
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