《移民全球》第721章 殖民战争（二十二）

    自称“三佛齐国王”的国人们，已经看到了，三佛齐地缘z治遗产的价值所在。

    至于阿拉伯人的做法，则是在三佛齐王室中，寻找一个愿意皈依绿教的合作人，并依靠其在马来人中的影响力，来构筑z治版图。

    不过，仅仅做到这点还是不够的，毕竟三佛齐旧地的z治空间，已经被国人填充。

    在天朝移民源源不断的输入，以及不明了天朝新王朝态度的情况下，与这些汉人展开竞争，并非明智之举。

    阿拉伯商团和他们的合作者，需要另外寻找一片土地，完成z治目标。

    这片用来复制“巴塞苏丹国”模式的土地，应当符合两个基本条件：

    一是，应该在原三佛齐的势力范围内的马来地区，如此才有地缘遗产可说。

    二是在重要航路之上，这样才符合阿拉伯商人的利益。

    如果有这样一片合适的土地建港、建国，那么，阿拉伯商人就可以将商船，

    源源不断的引入这个新“绿教/三佛齐”城邦停泊，并使之成为南洋海上贸易中心。

    反过来，有了贸易垄断所带来的巨大收益，这个新国家，也将为阿拉伯人的利益，提供有力保护。

    那么，有没有这样一块土地呢

    答案是显而易见的，马来半岛之南，与m六甲海峡相接那条海岸线，将是最合适的选择。

    这条海岸线后世为m来x亚、x加坡两国所有，其中位于海峡入口的x加坡，位置看起来尤为重要。

    对于试图在南海和印度洋，有所作为的天朝来说，m来西亚以及从它当中分裂出来的x加坡，有着不可替代的地缘z治地位。

    同时，m来西亚华人数量，不仅是海外诸国中最高的，总计约有700万，总人口占比1/4，也是海外中华特征，保存完整度最高的社群。

    像后世人们熟悉的杨紫琼、李心洁、梁静茹、光良/品冠、巫启贤、阿牛等等明星，都来自于m来西亚。

    如果不说的话，相信在很多人心中，这些演艺明星无论如何，是很难和“外国人”划等号的。

    因此，无论从探究复杂地缘关系形成的维度，还是服务于现实地缘z治目标的角度，m来西亚的形成，都值得我多费些口舌。

    一个国家有一些，与主体m族差异巨大的少数m族，几乎是现代国家的常态。

    然而，m来西亚华人的比例，已经不能简单用“少数m族”来定义了。

    更何况，华人在经济上还有绝对的优势。

    如何弥合两大族群之间的分歧，成为了m来西亚必须面对的问题。

    顺便说一下，m来西亚华人并不能被简称为“马华”。

    因为在m来西亚，“马华”是最早建立的华人政党，“m来西亚华人公会”的简称。

    比较合适的称呼，是“大马华人”。

    在这个问题上，之前解读过的伊朗，似乎能够提供一点借鉴。

    在大家的印象中，伊朗是个“波斯人”的国家。

    然而实际上，波斯族在伊朗人口中的占比为2/3，只是刚到绝对优势线。

    另有1/4源出突厥的a塞拜疆人，以及5%的k尔德人。

    这个比例，几乎与m来西亚的：马来人、华人、印度人的比例相同。

    从感觉上来看，伊朗内部的m族矛盾和差异，看起来并没有m来西亚那么突出。

    历史及宗j是a塞拜疆人与波斯人，达成共同国家认同的基础。

    历史上，自公元999年的伽色尼王朝起，突厥人曾数度在伊朗高原建立政权。

    可以在这样，在20世纪20年代建立的，伊朗末代王朝“巴列维王朝”之前的一千年的历史中，

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