钟离权笑道:“哈哈哈,怎么,你认为师爷老的厉害了,没有徒弟了吗”
翾楚笑道:“呵呵,没有,就是有点好奇,师爷的徒弟是啥样的”
翾楚小声道:“刚才说的那徒弟,不是都花甲之年了……”还说不是老呢!
钟离权笑道:“呵呵,智慧真正有机会的话,可能就把他带来和你见一面如何”
翾楚摆手道:“呃,还是算了,到时候我又要叫师傅了,还是叫师父啊,显得我辈分多小啊!”那么年纪大了,能有啥共同语言……
钟离权笑道:“哈哈哈,徒孙还想学什么”
翾楚想想,平时年复他们最爱说什么葬经,阴符经,不如问问这个
翾楚笑道:“师爷阴符经讲的什么你教我几招,我好出去吹牛呀”
钟离权笑道:“《阴符经》开篇第一句就是“观天之道,执天之行,尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律,照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也,因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲,常与善人”,这里的“善”,与其理解为“善良”,不如理解为“善于”更为贴切,宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的,她公平的对待每一个人,只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道,与道合真。”
翾楚说:“顺应天道”
钟离权:“自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他,他就会恭敬您,无论是人与人,人与其他生物,亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然,自然自会成为咱们美好的家园,我们破坏它,只能自食恶果。恭敬也是尊重,要学会尊重他人,他人才会尊重你。不会尊重别人的人,将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。”
吕洞宾笑道:“慈者,万善之根本。心若不慈,善何以立。”《左传》说道:“慈者爱,出于心,恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱,她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张,就是说,对所有的人,不分亲疏、贵贱、贤愚,都有慈爱之心,人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处,倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。”
翾楚笑道:“呵呵,《道德经》中说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”以“慈、俭、不敢为天下先”的精神推己及人,以求人人都能够拥有这样的道德,那么世界将会变得非常美好。”
吕洞宾笑道:“《抱朴子内篇》说:“人欲地仙者,当立三百善;欲天仙,当立一千二百善。”《抱朴子对俗》又说:“欲求仙者,当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术,皆不得长生也。”葛洪祖师认为,德行不修,没有慈悲心
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