翾楚说:“那师爷开悟之后是不是就,没有任何的**了,比如法宝这些有不想拥有了,也没有理想追求了,可怕一切诸事都听天由命了”
翾楚心想,也不知道这样是好还是坏,如果一个人或者什么追求都没有,什么想法也不思考,那他活着岂不是如同行尸走肉,而如同看破红尘,一般那岂不是连生肖也不想修成了,因为这也是一种**啊。
那这样的日子,到底是不是自己所追求的呢如果自己追求的是这样的,那到时候心里有一点波澜不惊,你平静的如湖面一样,还会向往,还会追求这样的日子吗‘
钟离权闻言一愣,哈哈笑道:“你可能还有**,但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒,但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格,但它将是一种流畅优美的短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态,越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤,也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。”
翾楚复述说:“可能还有**……”
钟离权笑道:“你越深地进入你的开悟状态,会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界,而且,矛盾的是,那又是真实的境界。不管怎样,头脑都有可能翻出各种冲突、抗拒和怀疑。这是自我的本质,抗拒改变,这已经成了头脑内部的记忆模式,当头脑试图否定经验时,会设法弄出很大的力量。你只是允许这一切发生,最终,一个巨大的平静就会突然降临。”
翾楚说:“可是那样,平静的内心,那种追求上就是追求的一切都是平静宁静,哪里还会有什么想要抗拒改变和追求的事物呢,这不是自相矛盾吗”
钟离权笑道:“任何事被全然地经验就是喜悦。事实上,如果有一件事被完全地理解,你通往开悟的路就会非常短。冲突被全然地经验是喜悦,伤痛被全然地经验是喜悦,悲痛被全然地经验是喜悦,怀疑被全然地经验是喜悦,愤怒被全然地经验是喜悦,快乐被全然地经验是喜悦,爱被全然地经验是喜悦。自我消失了,不断地制造有关现实的解释的需求也随之消失。对现实的解释消失了,我们就能如实地经验现实本身,而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验,也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验,只是简简单单地经验,一个片刻接着一个片刻,意识通过我们表达它自己。”
翾楚说:“可是人心浮躁,要怎么才能静下心来呢”
钟离权笑道:“修炼点窍:强化你的“定力”,突破重重难关,证得大神通。”
翾楚说:“定力,定什么”
钟离权笑道:“所谓“定”,本身就是功夫。所谓修炼定力,就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空,不停息,那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多,思维越复杂,那个真我就越出不来。当
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