钟离权笑道:“哈哈哈,吕岩,为何藏着仙术,不教这女娃,我看她天资聪慧,又是个鬼精灵,学的什么,都能举一反三,为何你还藏私”
吕洞宾笑道:“哈哈哈,师父,有所不知,这女娃,可不是一般人,我怕她日后成材,不认得我了……”
钟离权疑惑道:“这女娃的身份莫非像你当年一样,本来是东华帝君上山投胎到吕洞宾身上,让我一个糟老头子把你度化成仙。可是这也没有影响到你对师父的尊敬,到现在你还不一口一个师父的,师父不离口的,难道你还害怕是吧以后身份比你还厉害,就不认你做师父了吗”
翾楚心想,这师爷和师父,两个人好像正在研究自己的身世。要是他们研究员就说漏嘴了,自己岂不是捞的那个渔翁之利,哈哈哈,还有这等的好事,真是众里寻他千百度,踏破铁鞋无觅处啊。
吕洞宾对钟离权使个眼色说:“师父,一切全凭造化,我就是没有给她说什么,没有着急教她什么,你看这老天爷也在帮她,可是一下子不就是得道升仙了吗……”
钟离权看吕洞宾给自己试颜色,也就觉得事情也许比自己想象的还更严重,便打哈哈道:“哈哈哈,徒孙,修道求仙,不必外寻,自身即有延年之药,精气神是也。《黄庭经》云:“神仙道士非有奇,积精累气以成真”,“寸天尺宅可治生,若当决海百渎倾”。何止延年有药,且三清四御,皆在我身中,如有经文以自身之灵台方寸,一身之主比作玉皇者,所谓心君是也。是故《孟子尽心》云“万物皆备于我矣,反身而诚,求仁莫近焉。”
吕洞宾也接话道:“哈哈哈哈,陆西星真人《玄肤论神室论》云:“故夫元神居于绛宫,则耳有闻,目有见,五官效职,而百体为之从令矣;元神居于灵谷,则视者返,听者收,神气相守,而莹魄为之抱一矣。”元神在绛宫,则耳目有所着,元神居于灵谷(下丹田),则神气归于身中。乃修炼的开始。陆西星真人又云:“神既藏矣,是谓归根,归根曰静,静曰复命,将见神气相守,抱一无离。迨夫静极而动,是神也,复乘气机而上升于泥丸,于是河车之路始通。”东派认为收视反听,是凝神的结果,而凝神炼神又是为了采药做准备,是贯穿内丹的原则。是以虚靖天师《大道歌》云:“道不远在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真铅。”
钟离权笑道:“历代修仙之人,莫不以此为宗,如果神仙可以通过服食而得,则富贵之人求仙最容易了,因为他们有钱置办药材,如灵芝、鹿血、鹿茸、人参之类,一声令下,堆积如山。但是富贵之人受到的诱惑太多,早上补的,一朝倾泻,而所谓药补者,不过是供富贵人ying乐的工具,究竟何益
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