吕洞宾笑道“人过中年,进入老年期后,坎中真阳之日益耗损,直至竭尽则终。三丰祖师说“真阴真阳,乃同类有情之物”,可以相互资生;又曰“我身彼家,海底命主”,“丹法以性接命,以我接彼”,“始以真阴神、意生真阳、息,次以真阳配真阴意息相依,神相融,从阴阳交感中产出真灵浩”而实现“添油接命”。这就是如悟真篇所述“阴阳得类神、先天同类归交感,二八铅与汞各半斤、八两相当自合亲。”合成先天之的“真灵浩”而玉液还丹。神与为先天同类,能够孕药、育胎。男与女乃后天同类,只能生儿育女。二者不容混淆经过凝神穴,由意息相依至相融而添油接命,再历经小周天烹炼,坎中真阳渐旺,“坎中满”真个“满”了起来,完成“玉液还丹”以坚固色身,然后才能“抽坎填离”由后天之先天重返先天之先天,至乾坤的“金液还丹”而孕育道胎,从此打下可靠的长生久视之基”
萧天枢说“师尊谆谆告诫实修功夫重在筑基花上十年、乃至二十年,把基础功夫做牢,以后成就不过两三年间事小周天炼精化,一百天成就人仙百日筑基;大周天炼化神成就地仙,只需六七天;再加上沐浴温养,也不过二三年。其中的打牢基础乃关键之关键真要做到长生不死,从意息相依至神相融内栽接的小添油法只是基础,还得修习以内接外、以我接彼、外栽接的大添油法这里的外、彼系指“虚空阴阳”而言”
吕洞宾笑道“阴符经“天地,万物之盗;万物,人之盗。”即号召修道者至一定层次应该当宇宙级的“超级强盗”去“窃天地无涯之元,续我体有限之命根”,以达人天合一、天为我用而生生不息某些未获正传、想入非非的“阴阳双修”患妄想症者,错会了祖师们“同类易施工”、“添油接命”栽接法门的真谛,将先天同类的神、,歪曲为后天同类的男、女,把鼎器、彼家解读为“阴鼎、阳鼎”,混当可怜的“小偷儿”,专门到女性身上去打主意,所谓采阴补阳,搞变相的房中术,这样的栽接法十个“栽”进去的九个出不来三丰祖师言“真阴真阳同类”;又言“有一等小根盲人,见先圣言外,阴阳、外炉鼎、外药物,便执迷女子为鼎器,则又可哀已也。用女鼎一节事,万无此理”丰师还进一步指明“夫天上地下,乾坤坎离,男女内外炉鼎,喻吾一身内外,阴阳而言,并无男女等相。岂有学仙之人,采女人之精而利己之身哉比之世之杀人者,有何异焉又先圣言彼家男女,两家两国,及内外炉鼎等说,若人不得正传,其不错认者几希也。”
萧天枢说“先天之,先天一,有什么不同”
吕洞宾说“”证道先天,始名一。”所谓先天,即“虚极静笃”之时也“先天一从虚无静定中来。”伍柳天仙法脉校订者静虚子先生言及其道号的深义时说“静则得药,虚则得全。”又补充说“不入静得不到命、,不入虚得不全性、神。”老子曰“致虚极性光闪显,守静笃元萌发。”活子时到,静中一动,玄关窍开,先天之冲关而出冲开玄关,地覆天翻古人曰药产有时玄关窍开,此其时也玄关亦系阴阳结构,分为存神的上玄关性光与藏的下玄关真阳。上玄关乃广义玄关、正玄关、心之玄关,关藏着先天之物性天神光,炼丹之主。下玄关为狭义玄关、初玄关、肾之玄关,也关藏着先天之真阳命,炼丹之药。先天之先天一,系修炼内丹的原材料,深藏于玄关之内“未开关,空打坐,没有麦子先天之物怎推磨”古人又言“玄关不开,灵药不产。”
又说“天道的代表天命元神、太极真种带着先天一落入后天形躯,成为吾人“生化之理,不息之机”。当新生命体出生之后,脐带剪断,地覆天翻,后天的口鼻呼吸启动,圆陀陀、光烁烁之先天之太极即行解体,阴阳剖分,阴鱼性、神“上潜于顶”,隐居于上丹田天中之天的上玄关泥丸内院;阳鱼命、“下归于脐”,深藏于下丹田窍中之窍的下玄关穴里边。静中一动,下玄关开脐下火发,两肾汤煎,“先天之”冲关而出,成为修炼内丹的药材阳鱼露面。虚中一觉,上玄关开阳光一现,修炼灵丹的主人出现阴鱼显现。此时“中宫胎息号黄婆”的元神真意即应时出面而穿针引线,令冲开玄关的阴、阳二鱼在“玄关妙窍”内重新相会,再结良缘,恢复来时的元真本相太极真种子。此后即正式进入修炼内丹的程序而跻攀蓬莱仙山。由此可见,修真了道者具体之“道”,不在别处,就是深藏于玄关里面的元神和元因此“开关”就成了修持金丹大道中关键的关键所谓“仙师点化”就是点明玄关,释放出关藏在玄关里面的先天之而培育真种子。并修成“玄关妙窍”道场以产珠结丹。”
萧天枢说“呵呵,我这可是多谢仙师指点了”
吕洞宾说“下玄关开,元阳真萌发,经过孕、调药,药苗成长壮大,活子时至,元氤氲,即行“小周天”烹炼,“去矿留金”炼成小药而玉液还丹,以培补坎中之阳而使之真正的“丰满”,否则尔后的抽坎添离、乾坤之金液还丹就成了一句空话。黄元吉真人一再强调吾人除了凝神穴、守中抱一与小周天河车道路,别无积精累之法玄关、玄牝与玄关妙窍,可谓一言难尽,当辟专章论讨。”
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