《至尊曲》第三百三十五回 心如玉

    身佩玉，无非就是想上自己身心如玉质般温润，若不践行，则不足以修身养『性』。

    白天魔帝的冰冻三十三重天已被五大圣仙破了十八重，看似残破不堪的虚影在苦苦支撑，可瀛圣却知道，能硬扛他们五位圣人的虚影有多么的强。

    “这白天魔帝不是泛泛之辈啊，这份实力就是全盛时期的通天师叔也未必能讨得便宜，一位五『色』天就这么强大，不知罗睺能逆天到什么程度。”玄都法师叹气的道。

    “师尊已做好准备，不能轻出的理由就是以防罗睺搞鬼，五『色』天，当真是魔祖的得力下属。现在战到如此尬境，着实是进退维谷了。”燃灯道人喃喃道。

    阐教陷了十二金仙，魔族却毫发无损，这损兵折将的仙魔之战，打得实在是太窝囊了。

    贞吉康不悦的道:“我们五大圣仙在此，战五『色』天绰绰有余，你们怎么能不知好歹的想舍近求远”

    利剑也道:“不错，虽然我只有混元大罗金仙境二重天，但被你们品头论足的说得如此不堪，也未免太目中无人了！若五『色』天不是躲在这虚虚实实的龟壳中，岂能尽如他意”

    “此言有理，我现在就让你们看看什么是圣人手段！”元辰忿忿不平道。

    他手一伸，腰际玉佩便出现在了掌中，果然是通灵之物。

    就玉『性』来说，玉温润细腻，如脂如膏，它是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。

    其质地坚实，无气泡可寻。

    “羊脂白玉”则为软玉中之珍品，质地细致而颜『色』洁白，很多精湛的玉器艺术品均以此玉雕琢而成。

    翡翠是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。

    其『色』彩主要以绿『色』、红『色』为主。

    红『色』为翡，绿『色』为翠，故名“翡翠”。

    天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。

    天然翡翠是硬玉，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹。

    用它对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠『色』闪光，称为翠花。

    翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆。

    华夏的玉石养生历史悠久，《本经》中记载:玉石可“除中热，解烦懑，助声喉，滋『毛』发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。

    玉器除了用于佩戴、把玩外，还有服食玉屑的。

    吃玉有治病保健的功能，矿物确有治病的功效。

    古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，相信对人体健康肯定有神奇的作用。

    玉石有神奇的生、化和物理特『性』，经过打磨的玉石会将效能积聚，形成一个电磁场，佩戴在身上，能与人体发生谐振，从而促进人体机能的协调运转。

    玉石含十多种微量元素，如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……等，经常佩戴、把玩、使用玉器，这些微量元素可以通过皮肤和『穴』位的浸润，进入人体，同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。

    总之，佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。

    何为玉石之美者即为玉。

    何为美心有所仪即是美。

    所谓“千种玛瑙万种玉”，说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，人因喜好而不一，玉是物质的，也是精神的，玉本来就是石头，玉只存在各自的心中。

    玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。

    俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。

    恰恰相反的是，越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵『性』正在于此。

    所谓养玉，讲的便是拥玉者除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石绽放出自身的灵『性』和『色』泽。

    一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。

    盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。

    文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。