《司马光传》第三十四章宋仁宗上好贤百姓下好礼

    仁宗崇道，经常大宴道友，请符斋醮。为大臣们所议论。范仲淹认为皇帝沉溺于道术，长期会荒于政事。于是向皇帝进言中华祖礼道统，称之为国学。范丞相奏曰:中国古代的社会与民间主要思想就是敬天地祭祖宗，这是中国民间的最大传统，是中国的祖礼道统，即国学。这个最大传统来源于夏商周三代，任何学术思想和诸子百家，民间信仰都是遵循或认可这个最大传统。天是最高信仰，在《尚书》中就有“天”的记载，可以看出，当时的“天”还是人格神，指皇天或昊天，皇天就是专指民间所传说的“天”，直到今天，我朝祖宗家法和民间仍将他作为自己的精神主宰。“地”是指中国的大地和中国的建立者。据《史记》所载夏启是中国第一个正式朝代的建立者。祖宗是指上起君主下至百姓的各自祖先。遵循天道就是遵循天命，遵循天命就是遵循皇天。古代朝廷和我朝就是按照天命的原则将社会的各方面如个人、家庭、政权，转化为清晰明了的社会伦理制度，目的是使得人民深刻体会理解到这些伦理制度，以求长治久安。敬天地祭祖宗就是夏商周三代所创立的中华国家和民间的最大传统，被古代的朝廷和我朝吸收和采纳，并将得到以后各时期的继承，也是古代的朝廷按照“天命论”原则转化的制度和统治手段。“天命论”的社会伦理制度外的部分就是自然法则，自然法则产生自然，自行运行。在古代，古人发现阴阳五行并创立五行学说，即是古代自然法则宏观理论的基本总结，我朝的这个最大传统可以被称为敬祖信仰，即敬天祭祖信仰。中国的道家思想也是我朝的主要说教，在民间也打手欢迎。原始的道家，主张道为最高信仰，但他们说的这个“道”就是天的法则，或者说是指规律，后来天道信仰也演化成人格神的信仰，三清和玉皇是代表天的人格神。民间将传统的皇天和道教的玉皇合二为一，玉皇也被称为“天”。于是道教的玉皇也成为民间的信仰之一。儒家也遵守敬天祭祖的传统，但五经均不是儒家的创始人写的，《尚书》、《诗经》、《周易》、《周礼》是古代的史官、国人、君主和贤相修撰或著作的。《春秋》也是孔子根据鲁国历史资料记载编订的。四书中只有《论语》、《孟子》为孔子和孟子的思想的录述。对于四书五经所记载的三代的信仰和伦理，儒家只是遵守认可，也不敢违反。其它中国的古代学说也是赞同遵守敬天祭祖这一主要社会思想的。皇帝信道也无不可，但国学即敬祖信仰为天下根本，不可动摇，其他各教也不能忽略。万望皇帝牢记国学，诸教平等，不可偏听偏信，国可长治久安，民可安居乐业，臣范仲淹谨奏。“仁宗听后，说:“范丞相学识渊博，忠心为国，奏言有理有据，绝地天通，至理明言。朕已知晓，并已领会奥妙。丞相不必担心，我当牢记国学根本，善待三教，等同视之，勤于政事，以求国泰民安。”

    范仲淹道:“臣替天下百姓臣子谢皇帝，皇帝英明。”仁宗遂善待太祖之后，将其封在两浙路，一时为大臣和世人称道。

    宋仁宗年间逢大比之年，京城举子云集。一位河南府伊川县张家庄名叫张栋，字良木。来到京城。找到一家客栈安顿好了之后，开始温习诗书。但怎么也看不进去。就决定到街市上去看一看。走到开封府大相国寺去上了一会香，许愿要是能考上进士，就给寺院捐银。又走到玉勾栏，去吃了些酒。走到玉狮子大街，看见一家古书殿。走了进去，看见走到一家书纸店，看中一本古版尚书，翻了翻，非常的喜欢。就打算买下，但这时又个穿金挂银的富家子弟，达官贵人摸样的人走过来，一把将书夺下，强行购买。说到:“这本书是我先看到的，我要买。你不能买。”张栋非常生气，就夺过这本书，将这个人推往一边。这位达官贵人命随从去报官。将张

    栋用铁链锁住，押往衙门。衙役告诉张栋说:“这位达官贵人是开封府尹的儿子。”让张栋不要跟府尹的儿子争执了。张栋心中恼恨，不再言语。过了一晚，衙役们将张栋放出衙门。张栋垂头丧气的回到旅馆。自己温习经书。过了几日会试开始，张栋进入贡院。考试题目为作诗一首。张栋便将自己在书店的遭遇写了出来。认为世态炎凉，贪官横行，奸臣当道。自己象秋天的菊花一样，虽然美丽但宋朝国风象秋风飒飒，但自己仍然要如菊花一样有所作。便以《和黄巢菊花》为题作诗一首。诗曰:“飒飒西风满院白，蕊寒香冷无蝶来。今年你已为青帝，菊花桃花都不开。”

    考试结束后，考官们开始阅卷。主考看到了张栋的诗，认为是反诗。决定上报真宗。真宗看到了张栋的诗，也是一惊。但是他看出了张栋的倔强和傲气和怒，不知傲气和怒气何来。便遍查张栋的底细，才知道府尹的儿子欺辱过张栋。主考说:“张栋此诗有反意，是首反诗，欲称王称帝，不能及第为进士。”仁宗认为，此诗霸气十足，傲骨铮铮，潇洒飘逸，文采金华。当录取为进士。于是张栋就被录取为进士及第甲等。第二日，科举前三甲到金銮殿殿试。仁宗以圣人为题，请前三甲作诗一首，以便考核。第一位进士说到:“天生仲尼万古无长夜，千古圣人君王谢，君王社稷如泰山，泰山秀材丛丛叠。”第二位进士作诗:“江山多姿多秀才，圣人孔子如东岳，木秀于林风不摧，万古长生无超越。”张栋作诗:“宋国遗胄名仲尼，鲁地圣人孔夫子，周游君王山水地，社稷栋梁天下名。”仁宗言道:“前两位曲笔，后一位直白，列张栋伟进士甲等第一名，状元。第二位作诗者为榜眼，第一位作诗者为探花。”张栋的故事流传整个开封府。河南府也知道消息，家家户户都张灯结彩，欢声雀跃。

    宰相范仲淹上书正名五代。范仲淹说:“五代梁唐晋汉周。梁为朱温所建，后周为柴荣所建。唐晋汉为沙陀所建。梁周皆为中夏朝廷。沙陀乃境外胡族。不能