而至于《汉宫秋》的艺术特点的话,首先,那就是《汉宫秋》不以激烈的冲突、曲折的情节取胜,而以感人的抒情、优美的曲文见长,是一部典型的诗剧。
除此之外,马致远老先生还有“万花丛里马神仙”之誉,在其现存的杂剧作品中,神仙道化题材占了相当大的比例。
比如《陈抟高卧》就是马致远的一部耐人寻味的神仙道化戏。
并且马致远素有“曲状元”之称,在元杂剧作家中,马致远的创作最集中地表现了当时文人的内心矛盾和思想苦闷,并由此反映了一个时代的文化特征。
所以与此相关联,马致远的剧作,大抵写实的能力并不强,人物形象的塑造也不怎么突出,戏剧冲突通常缺乏紧张性,而自我表现的成分却很多。
语言也富于文采,情感上则带有浓厚的感伤色彩,整体上看作品中弥漫着浓厚的文士思想。
因而在文人中拥有广大读者和很高的评价,但在舞台影响不及关汉卿和王实甫。
此外另一大家耳熟能详的著名戏剧就是纪君祥的《赵氏孤儿》,相信大家都听说过吧,这个故事的来源的话,主要取材于《史记》、《左传》等史籍二,全剧的内容都是围绕“搜孤救孤”这一中心,展开了正义与邪恶、忠与奸的惊心动魄地较量。
当然,还是要说明,这是一部浓郁悲剧色彩的剧作,而且《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外,被承认为悲剧的古典戏剧著作之一。
还有像是康进之的《李逵负荆》与水浒戏,需要说明,《李逵负荆》是现存六种元代水浒剧中最优秀的作品,也是一出轻松、幽默的喜剧。
通过一系列误会性的冲突与喜剧性的场面,成功地塑造了李逵这个农民英雄的生动形象。。
当然,这里也不得不给大家提一下南戏的形成与发展,所谓南戏的话,即南曲戏文的简称,是在东南沿海地区发育成熟起来的,最早出现于浙江温州(旧名永嘉),故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。
北宋末年至金亡:南戏与北杂剧先后在南北方形成。南宋亡至元末:南北交融,但北压南,南戏发展史上的曲折,但同时南戏也因此注意学习北杂剧的经验。
在元末明初时,南戏以《琵琶记》为标志,蓬勃发展,代替了元杂剧的地位。
早期南戏作品:戏文之首:《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》(京剧名《青丝恨》)。
戏文全本有《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》等。
至于南戏与杂剧的体制区别:杂剧和南戏这两个剧种的剧本虽然也都包括曲词、宾白、科(介)三个部分,但体制又有不同。
杂剧风行于大江南北,它一般由四折组成一个剧本,每折相当于今天的一幕;演剧脚色可分末、旦、净三类。
末分正末、小末;旦分帖旦、搽旦、小旦。在音乐上,一折只采用一个宫调,不相重复。
而全剧只能由正末或正旦一人主唱,正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”,南戏流行于东南沿海,剧本由若干“出”组成,“出”数不作规定,曲词的宫调也没有规定。
南戏角色分为生、旦、净、末、丑等各类南戏的生,即杂剧的末。
南戏的末多演老生、须生。均可歌唱。歌唱形式多种多样,既有独唱,又可对唱、合唱、轮唱,不似杂剧只能由一人独唱到底。
同时,不管是杂剧还是南戏的剧本,都有完整的故事情节,在戏剧冲突中刻划人物形象。
剧本的唱词,则更多用以表现人物在特定场景中的思想情绪,甚至直接透露作者的心声,具有强烈的抒情性。
可以说,唱词往往就是诗,这一点,构成了我国戏剧文学的特色,也说明我国叙事文学与抒情文学之间互补共生的关系。
至于杂剧和南戏的演员,既要善于说白、歌唱,也要掌握科(介)亦即舞蹈、武打乃至杂耍的技巧。
因此,元代的戏剧是综合性的艺术。
而杂剧和南戏在唱腔上有明显的区别,杂剧的曲调是由北方民间歌曲、少数民族的乐曲和中原传统的曲调(包括宫廷、寺庙、民间音乐)结合而成;南戏的曲调则由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。
由于杂剧、南戏在音化系统方面均由中原传统衍繁,彼此同源,易于沟通互补,它们的一些曲牌,名称
相同,或者品味相同。
至于杂剧和南戏在音乐上的差别,实际上是南北方言差异的表现。
我国地域广袤,语言系统在文化发展过程中不断发生变化,形成了许多方言区。
例如在宋代甚至更早,北方语音中入声消失,而南方语音入声依然保留。
戏曲音乐与语言密不可分,杂剧与南戏产生、流行于不同的方言区,加上区域生
活习俗等文化上的差异,从而形成两大音乐系统。王骥德说:“南北二曲,譬如同一师承,而顿渐分教;俱为国臣,而文武异科。”
像是王世贞则谓:“北字多而调促,促处见筋;南字少而调缓,缓处见眼。北则辞情多而声情少,南则辞情少而声情多。”
而另一著名戏剧的话,就是《琵琶记》了,这一出戏剧取材于宋代戏文《赵贞女蔡二郎》,首先要说明一下,历史上的蔡邕,十一个文人,博学多才。
但由于文人随地位升迁而负心的社会现象比较普遍,作品重在讥刺鞭挞负心文人。
《琵琶记》将之改为以同情宽恕的态度,刻划蔡伯喈的形象。
而《琵琶记》主要的戏剧冲突就是三被逼、三不从、三不孝。
至于《琵琶记》的悲剧意蕴:在封建时代,恪守道德纲常的知识分子,经常陷入情感与理智,个人意愿与门第、伦理的冲突之中,因此《琵琶记》的悲剧意蕴,具有深刻性和普遍性。
《琵琶记》的艺术成就的话,就是在刻划人物方面取得了卓越的成就,形象具有典型意义。
蔡伯喈在维护孝道伦理的动机下得到了违背孝道伦理的结果。
揭示了封建伦理自身的不合理性;作品还写出了蔡伯喈的矛盾性格、精神痛苦,反映了知识分子的软弱性和复杂心态。
如赵五娘是剧中塑造得最为动人的形象,她温顺善良,吃苦耐劳,忘我牺牲,坚韧不拔,在她身上,体现了中国劳动妇女的传统美德。
同时作者为了塑造人物,摆脱了单线平涂的类型化的写法,注意多角度地展示人物个性和内心世界,在形象创作史上揭开了新一页。
像是它的结构严谨,比如作品中两条线索交错发展,一条写蔡伯喈离家后的件件遭遇;一条写赵五娘在家中的种种苦难。
既集中笔力写蔡伯喈在荣华富贵的罗网中辗转无奈,又酣畅地写赵五娘饥寒交迫,陷入绝境,关目安排上,处处对照。
这样的结构方式使剧情发展有起有伏,场面安排有热有冷,在舞台上浓缩了人间的奢华与凄凉,于强烈的反差中深化了悲剧效果,同时也使作品展示了更为广阔的生活画面,丰富了作品的
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