进城之后,一路走一路闲逛,城中所有的一切,都是让得李小鱼他们大开眼界,刷新了认识,感觉震撼不已。
因为汴梁城实在是太繁华了了,这种繁华,是达到了古代封建王朝的极限,到处都是雕梁画栋的建筑,配饰精良的马车,身穿绫罗绸缎的人群,无一不显示出了此时的盛世景象。
没错,此时的大宋,正处于它最鼎盛的时期,经济发达,文治昌盛,百姓富足。
这种富足可不是说说而已的,而是真的国富民强,国泰民安,超过一百五十万人口的汴梁城内看不到乞丐,因为官府设有专门的福田院和居养院。
它们的主要功能便是接济、收容“老疾孤穷丐者”,比如此时朝廷在汴梁城内设有四个福田院,用来专门救济穷苦者。
也不止是汴梁城,还下令全国各州县均设置居养院,“道路遇寒僵仆之人及无衣丐者许送近便居养院,以钱米救济。孤贫小儿可教者,令入小学就读”,是不是很人性化
当然,更没有流离失所的孤儿,因为设有慈幼局、婴儿局,“官给钱典雇乳妇,养在局中。如陋巷贫穷之家,或男女幼而失母,或无力抚养,抛弃于街坊,官收归局养之。月给钱米绢布,使其饱暖,养育成人,听其自便生理,官无所拘。”
此外还有施药局和安济坊,都是为了照顾穷困群体设立的医疗福利机构,到了北宋崇宁年间,朝廷甚至还下令“置安济坊养民之贫病者,仍令诸郡县并置”。
而且不仅管你生前,还有管你死后的漏泽园,所谓的漏泽园类似于现在福利性的公墓,早在北宋真宗年间,官府就“于京城近郊佛寺买地,以瘗死之无主者”。
此后到了徽宗朝蔡京当政时,更是在全国推广此制,曰“漏泽园”,各州县均设,竭力让国内不出现路有冻死骨的惨状。
虽然后来也没什么卵用,官员贪污腐化,各种层层克扣,所有的福利制度形同虚设,但至少此时宋朝的百姓们还真的是衣食无忧,安乐悠闲。
而且因为汴梁城里河流众多,水系发达,所以大家还都养成了热爱洗澡的好习惯,并不像后世大家所认为的那样,古人很少洗澡,什么一年才洗三次澡,至少在汴梁城内不是。
因为李小鱼他们是看到,大街上光是营利性的澡堂子就有很多,以至形成了独立的一个行业———“香水行”。
至于私人在家中洗澡更是普遍而平常的事情,特别是夏天不停的出汗,一天里至少要浴身一次。
宋词中,美滋滋形容夏日“晚浴”后心身舒爽状态的妙句更是比比皆是,可见这个时期的人们真的是酷爱洗澡的,早就养成了爱洗澡的好习惯。
故此,大街上不仅有浴室,还有按摩推拿大保健等一系列的服务手段,闲暇之余,倒真的是可以去美滋滋的享受一番啊。
并且更人性化的是,这个时期就已经有公厕了,而且厕所里还专门配备有水盆、手巾等。
足以说明,在这个时期,至少有教养阶层的人,都已经养成了便后洗手的习惯———当然,实际上这一习惯早在晋代就已经确立了。
“净纸不得狼藉”,更是说明当时普遍地以纸来拭秽,而且,厕所里总是整齐地备有“净纸”供前来的人使用,不会让你有出门忘带纸的尴尬。
所以如此好的福利制度,让得大街上的每个居民,都是红光满面笑语盈盈,一副精神饱满的姿态。
更加的不愁吃不愁穿,因为在此时的大宋,只要不是天灾**,什么蝗灾旱灾水灾,导致一个地方出现大范围的饥荒,难民成群,超过了救助极限,其他时候,几乎很轻易就能找到份活计来养活自己,生活的很好。
这也多亏了宋朝浓郁的商业氛围所致,商人的地位大幅度提高,全民经商,不仅种地可以挣钱,做生意打工也能挣钱,而且收入不菲,很多百姓甚至都不愿意种地,而愿意跑到大城市里去打工生活。
而这个时期普通百姓的收入水平到底有多高呢
举个很简单的例子就可以知晓,比如宋人张耒的一首诗中就有写道。
“山民为生最易足,一身生计资山木。负薪人市得百钱,归守妻儿蒸斗粟”。
什么意思呢就是说这个时代以砍柴为生的山民,不干别的,光是每天靠砍柴卖柴就能很好的养活自己一家老小,挣个100文,可能还要更多。
毕竟诗人要是写“负薪人市得一百零二钱”之类的话,就太不押韵了,所以这里的百钱只是虚指,实际情况一般是只多不少。
再比如也有资料记载,淮西的佣工,“力能以所工,日致百钱,以给炊烹”,也是日收入100文左右,算得上是很不菲了,足够一家三四口的日常开销。
还比如都昌县的一名农妇“为乡邻纺缉、漧濯、缝补、炊爨、扫除之役,日获数十百钱,悉以付姑”,也是日收入100文左右,很不错了。
至于城市里的情况的话,据记载舒州官营酒务的杂工,收入大概是“每名日支工食钱二百五十文省”,也就是日工资有200多文。
以及饶州城一个叫鲁四公的家伙,开了个食品店,专门“煮猪羊血为羹售人,以养妻子。日所得不能过二百钱,然安贫守分”,日收入100多文,不到200文。
吴中也有两名家伙,“同以鬻鳝为业,日赢三百钱”,同样每人每日也有100多文的收入。
也就是说,在这个时代,你不管干些什么,每天最少也有一百文左右的收入,而这个收入大概能在宋朝过上怎样的生活呢,我们再举一个简单的例子,可以从宋朝人的一天开始说起。
美好的一天当然是从早餐开始,在清晨,宋朝的百姓们会在报时人的钟声中醒来,却并不着急着吃早餐,而是先洗脸、刷牙,再吃早点。
过程差不多和现代人一样,由此也可以说明宋人对生活小细节的追求一点不比现代人逊色,从一些流传至今的生活小物件就可以说明,比如,牙刷。
是的,你没有看错,宋朝人可不是拿手指刷牙的,也不是嚼杨柳枝了,因为这个时候已经有牙刷了,木质的,以猪鬃毛或者马鬃毛为毛刷,看起来几乎和现代的牙刷一样,没什么区别。
洗漱完毕之后,大家才陆续上街吃早餐了,记住,是上街,而不是在家里煮稀饭吃咸菜。
据《梦梁录》里记载:宋朝的百姓寻常家里都不开灶的,每天早上都会有许多卖早点的铺子热闹营业,一二十文钱就可以买到“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点。
所以,李小鱼在苏州教给那些难民们的小吃做法,才会那般火爆,因为大家都习惯了上外面吃早餐,什么新奇好吃吃什么,想不火都难啊!
而早饭过后,如果天气好的话,正是踢足球的好时机,当然,宋朝人管它叫做蹴鞠。
大家在电视里都看到过,蹴鞠是猪尿泡做的,和足球差不多大小,玩法相差不多,也是射门,不过那时候的球门和现在的大不相同,乃是竖的一根杆,杆上有块木板,上面开了个洞,比蹴鞠大不了多少,称之为风流眼,是射这玩意,所以难度比足球高多了,后来也就
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