主世界不平静,洪荒世界也不平静。+乡+村+小+说+网 手*机* annas.r
自三皇五帝后,夏朝确立,人族得到了极大的发展,可王是什么?王是权利的巅峰。权利是恶魔,一旦释放,便无法制止。
家天下断绝了其他人的路,甘心的还好,不甘心的自然会起来兴风作浪。只是百晓生没有想到,兴风作浪的不是别人,正是与他有所关联的东夷诸部落。
巫族有个后羿,射下了九个太阳,东夷部落也出了一个后羿。后羿有强大的武力,聪明的头脑,小小年纪就在部落中确立了威信,只是他有太大的野心,这一点让他无法融入东夷部落之中。后羿忍无可忍之下,带领自己部落族人离开了东夷之地,进驻夏地穷石,称有穷氏。
大禹之子夏启改变了禅让制,使得国家走入世袭制。他死后,其子太康继位。太康与夏启不同,夏启虽然改变了人族传统,却是一个伟大的君王,可太康却只顾游玩,不理政事,他在位期间,夏部落权威快速削弱,后羿便趁此机会,夺得了王权,并立太康之弟中康为王,自己掌握实际大权。
在他掌权期间,多有部落不服,爆发战争,却又均被后羿以强大武力平定。直到中康死后,其子相逃出后羿掌控,后羿因此称王,形成人族的分裂。
称王后的后羿日渐骄狂自大,如太康一般,他也废弃了政事,整日打猎游玩,把国家大事抛到一边,舍弃忠臣,重用那些不孝子弟,其中寒浞为首,乃后羿收养弟子,暗中发展势力,趁后羿外出打猎之时,将后羿极其家人杀死,霸其权、夺其妻。
寒浞在强大的武力下,攻打相所在部落,杀死了相,唯有相的妻子逃走,生下了相的遗腹子少康。
少康有心复国,在诸多部落的帮助下,打败了寒浞,杀死了他的后代,重新执掌夏朝政权,成夏王。少康年少有为,一扫夏国颓势之风,重新振兴夏国。
这一幕幕精彩的大戏,绝对很有趣,可这短短几十年间,人族变幻不定,却叫人唏嘘感慨。站在旁观的角度说,人族可谓不堪教化啊!
百晓生亲眼目睹了这些历史,也难免对人族生出失望之心。人族*太盛,又多集群而居,这样表现出来的就是战争。
若以巫妖对比,巫族好说,他们部落中从没有发生过这样的战争。妖族不行,妖族在整合前,也是大部落吞并小部落,而且更加的惨烈。只是整合后,妖族却显得极为团结。或许,这也有巫族在侧的原因。可不管什么原因,落在其他人眼中,人族这般的作为,都是落了下乘。
就以本心而论,百晓生不喜欢这样的人族,想来其他那些修士,也当有这般想法。与上古时代相比,这时代的人族实在污浊的让人恶心。
当然,人族有不好的地方,却也有好的地方,如百晓生所在的终南山下。
他立下全真教,旨在教化人族,传播知识。这些年,随着学习文化的人增多,师资力量有了补充,附近也都开启了小的书院,遍及方圆数百里之地。
在百晓生的策划下,方圆数百里,十几万的人族,可谓人人识字,人人懂得知识,更有一两手强身健体的本事,可谓人族中的异类。
也正是因为礼节的教导,此地人族与外面人族又显出了不同,他们不仅有礼节,还爱好和平,敬畏天地,落在其他修士眼中,这就是大大的可教化之地了。
当然,百晓生的作为瞒不过一些观注的人,他们看了百晓生的行事,也明白了人族教化之道。或许,他们本来就明白,只是还没有动手而已。又或者说,他们求的只是人族的气运,其他的,并不在乎。这最后一点,也是百晓生担心的。
圣人是什么人?
那是与天地同寿的存在。圣人之下皆为蝼蚁。这句话不是说说而已。
以前,百晓生也许没有深刻的体会,可随着他修为越加的提高,他就明白了。你看他的所作所为,哪里像个好人。也许从他的方向说,他做的不错,可对于人族来说,他绝对是恶魔。在主世界,死在他手中的人,都不知道有多少了。
连现在的他,都不在意人命,那些圣人又岂会在意人族?他们在意的,只是气运与修炼而已。气运是辅助他们修炼的东西,所以他们争夺,若是没有了这点,恐怕他们连看人族一眼都不会看。同样的,人族灭亡了,他们恐怕也不会在意,再扶持一个就好了啊。
都说修士走的是无情道,其实是你站的高了,看的也更高,自然不会再去看下面。什么有情道一类的,也只是放屁。所谓有情,守护的也只是你在意的东西罢了。其他的,你能一一去管吗?又有谁会把自己当作和平的万能警察呢?
真要有那样的人,天道恐怕第一个不干了。真的一切和平了,那就是生灵的暴增啊,就如地球一般,到时候恐怕都住不下人了,那时就不是生灵的毁灭,而是天地的毁灭了。
世间没有完美事,利弊取其一,只要利大于弊,行者众。
这一点,不只生灵如此,天道也是如此。所谓的一线生机,也只在天道之下,除了这里,谁管你啊。就百晓生这终南山附近吧,他发展的极好,甚至可以说用了洗脑教育来让大家学习礼,可依旧不能免了全部的争夺,只是让大家明辨是非,揪出小人,保持和平的主流罢了。
他想要安全做到,根本就不可能。
任何世界,都不是在平静中行走的。
西城洞内,百晓生缓步而出,立于山巅,眺望远处。在更高的山峦上,一小小人影快速滑了下来,走到百晓生身前,道:“师尊。”
百晓生微微一笑,摸着精卫的小脑瓜,道:“怎么样?这些年可玩的有趣?”
精卫嘴巴一撇,道:“师尊,终南山我都玩遍了,有趣也变的无趣了啊。”她眼珠子滴溜溜的转,道:“师尊,不若我们出去玩吧。”
百晓生道:“你这丫头,不想快点修炼化形,一直想着玩。你怎么不想想你那几个弟子,他们怎么样了?”
精卫脸色一苦,教导弟子,一开始她兴趣是极大的,那种初为人师的成就感会让人极大的满足。可时间长了,她就不得劲了。当年百晓生把他三个弟子放出去教书,可是让精卫高兴了好几天。可不久,百晓生就又给她找了三个弟子,让精卫老不乐意了。
如今,她门下有七个弟子,分散在书院之中,负责一方之地,自己修行。百晓生给他们定下了规矩,一年相聚一次,共同商讨修炼之事,五年来一次西城到,由百晓生或精卫为他们解疑答惑。
这是一种放养式的培训,用现代话说,就是理论实际结合在一起,让他们一边看一边悟,把理论变作自己的东西。
这样的做法自然有好有坏。
好处是,弟子独立,会思考,懂思考,心境可以得到磨练。坏处是,修为慢了。
有老师在,他们有了疑惑,一言就可以点出,可如今,他们却需要自己思考,找到了答案还好,找不到就只能等五年。
一个五年又一个五年,合起来时间可不短啊。
不过百晓生也有自己的想法,他如此磨练弟子,就在于他传下的功夫。上面就说过了,他传下的是结合老子金丹之道的功夫,注重基础,没有长时间的磨练,是不能有成就的。所以,他就用了这放养式的方法来教导他们。
这样,也可进一步磨练他们的心性,省得一个个把持不住,坏了基础。
看着皱起小脸的精卫,百晓生脑中想到了一个老友,抱起她道:“看你也在山中待够了,我们下去走一遭,看看四周发展,为师便带你出去玩一玩,如何?”
精卫马上笑了,一双大眼都眯了起来。
百晓生失笑,握着她的小脑袋使劲的揉了起来。你正在阅读,如有!
( 金古武侠赋 p:///2/2390/ )
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