《江山为聘美人谋》局势

    话说北岳，自永王即天子位，及至康王，那都是秉性宽仁，即位者不仅继承了先王留下来的传统，还将它们都发扬光大。又有佐武，明公，尚杨等一班贤臣辅佐，自此，北岳国泰民安，不失为太平盛世之象。

    自永王向下传了八代，传位于惠王之后，那时诸侯已渐渐强大了起来，便已不再按照《仪礼觐礼》中所述，按照应有的礼数觐见天子，惠王虽然知晓，却没有胆量去问责诘难诸侯们，从此以后王室日益卑弱，诸侯各自独揽权力，互相兴兵越界讨罪，进攻他国，天下纷纷多事矣。

    到传至九代的幽王，壅遏不通，不听人言，祸乱纲纪，终被其叔文王与其弟怀王合谋，用计将幽王废黜，自此，北岳分裂为合肃，合昭两个小国，合肃与合昭二国以璧邻为界，这些都是后话了。

    岳幽王的叔叔文王与他的弟弟怀王私下里交往密切，二人共同商量大计，使着红衣的儿童在闹市传唱歌谣。

    “庸帝岳幽，终亡北岳。”

    那几个着红衣的孩童自唱完歌谣后，便被送到远远的地方去了，百姓皆以为红衣小儿乃上天遣来的使者，便以为他们消失的缘故是重回九重天上去了。

    岳幽王听闻闹市中有着红衣的孩童传唱如此歌谣，而后市井中的小儿皆同唱，勃然大怒，便让司事官吩咐传令禁止，“若再有小儿歌此谣者，连父兄同罪。”

    次日早朝，岳幽王面色犹有不悦，“诸位可曾听闻闹市歌谣”

    众臣都唯唯诺诺不做声，岳幽王又问，“红衣小儿者，为何人”

    太宰付夷辛上前一步，回答说，“臣听闻上天为了警示君主，命荧惑星变化为小儿的模样，说些街市没有根据的话语，让众小儿传唱。微小的则影响一个人的吉凶之卦，影响大的则联系着一个国家的兴盛衰亡。荧惑星变作火星，所以色为红。”

    “依你之见，何如”

    “臣斗胆，恳请王斋戒七日，修养德行，而后往宗庙祭拜先祖，诚心乞罪。”

    岳幽王点头示意，算是应下来了，只是见众臣的态度，暗自有些郁郁。

    岳幽王圣驾往宗庙的那日，天降大雨瓢泼，雨水跌在石板上，直直蹦起来跃到他下裳的裙摆处，印出灰褐色的点，平白将那一抹鲜白污了去。

    祭祀分为春夏秋冬四时，夏祭称作禘（di），岳幽王此行为祭拜先祖，是以肆、献、祼享先王。即割下熟肉并牲血、生的牲肉和用黍稷做的饭，又向地下灌郁鬯，以此来祭祀先王。

    司礼官在一旁唱词，岳幽王朝神主（木制长方体，祭祀时才会摆放）行九拜礼。

    礼毕之后，岳幽王在一旁的厢房正稍作休息，突然察觉外边起了骚乱之声，忙起身去查看，他一只脚还未曾踏出门槛，便被人拿着剑抵在脖颈间，直逼退回身。

    拿剑之人，正是文王。岳幽王体型肥硕，文王揪着他的衣领费了好大劲才将他拽到了窗边。

    “侄儿，好生瞧着。”