水木简单粗暴的交换,顿时让砂忍们有些哭笑不得。
这样就完了?
还想怎样?都是按要求做的,要是不要,还给我好了。
水木一副无所谓的态度,顿时让勘九郎攥紧了手里的十字架。
外形什么的,只是水木的恶趣味,换个模样也无妨,不过这样显得更加高端一点。
这破其实就是水木很久以前,从飞段那里得来的战利品——血腥三月镰。
其中的一小部分,被小椿做成了手套,现在正戴在水木的手上。
还有一部分被旗木卡卡西拿走,做了一把长剑,现在正背在宇智波佐助的背上。
最后剩下的血腥三月镰刀柄和最后一片刀刃,就变成了勘九郎手上的这个东西。
原本水木是打算送到雨之国,作为手下信徒的赏赐圣物,算是水木收买人心,聚拢信仰的手段之一,只不过还没拿出手,就给了砂隐村作为交易的筹码。
这种被动的交易,确实有些考验水木的急智。
要不是现在这种情况,水木绝对不会给砂忍好脸色。
不过,一个快要死了的老太婆最后的一点要求,也不好当面拒绝。
那么多木叶忍者看在眼里,还有自己的学生和弟子,总不好做得太过分,但想要水木的好处,也不是那么容易的。
两个年轻的砂忍——手鞠和勘九郎有些不满意,千代婆婆倒是显得很平静。
我的要求水木上忍是做到了,但授人以鱼不如授人以渔的道理,大家都是懂的,这个忍具虽然有用,而且看起来颇为高级,但万一哪一天出了问题该怎么办?
忍界的交易,可没有什么售后服务的说法,东西用坏了,或者不会用,可不会有人好心地上门维修培训使用什么的。
我觉得这应该就是最等价的交易方式了
水木心平气和地说道,
这个起死回生的秘术,我虽然学会了,但应该不会外传,毕竟这里面的道德困境和伦理问题,实在是不好解决
千代婆婆年纪已经很大了,以命换命还有了传承的理念存在,要是一般情况下,人们会接受这种事情么?
而且这个术还相当危险。
假如有强力的幻术忍者,控制他人强行使用己生转生,让自己想要复活的人复生,这样忍界的秩序将会彻底打破,生与死的界限,将不会那么分明变得不再让人畏惧。
生命将会变成一种资源供有能力的人使用,像粮食矿产战争物资等等,这样的话,忍界的道德水平将会急剧滑落到深渊。
更严重的是,如果有人复活一些让人难以接受的死物为生命,那该怎么办?
就好比水木的通灵兽——海坊主,如果这样的生命再多一点,甚至形成一个族群,忍界会变成什么样子?
火水土雷水,都是自然界存在的事物或者自然现象,如果这些都活过来,那么忍界会变成元素界么?
为什么这个术被开发出来之后,一直没有被使用,而是被列为禁术,只有前辈一个人会用,我也不是不明白,这个术,就应该消失在忍界,但我需要他,是因为说不定对我有用!
我明白!
千代婆婆无奈地点点头,
所以现在我就用上了。
您能理解就好。
水木也明白,对这样年老成精的家伙,基本不可能骗到她,
我想您也知道,我给砂忍的东西,必然是能够满足您刚才所提的要求的。但不论是忍具,还是具体的修行方法,都一样不可靠,就像贵村最后一位精通封印术的上忍——卷,三年前不也战死,布束缚术就此失传了么?忍具也未必不如具体的忍术可靠,而且
水木顿了顿,犹豫了一会,然后才接着说道,
授人以鱼不如授人以渔,我当然清楚,但砂忍就是这样毫无自尊地立足与忍界么?我给了你们如此高明的忍具,你们完全可以仔细研究上面的封印阵。就算没有我的东西,难道不能致力于自己研究出一套修行方法?说句不客气的话
水木瞥了一眼一旁对水木奚落砂隐村而愤愤不平的勘九郎和手鞠,
如果砂忍没有能力保护由您的生命和禁术换来的忍具,或者将这个道具用坏了,都研究不出上面的封印术,也找不到替代的方法的话,砂隐村还是就此没落比较好,没有足够的实力和底蕴,五大忍村的名头,只是一个负担而已
看看泷忍村就知道,他们为了保护七尾人柱力下了多大的力气就知道了。
还真是一张伶牙利嘴,老身竟然无言以对。
砂隐村后继无人,千代婆婆知道的,还需要自己一大把年纪倚老卖老来为村子谋划,足见砂忍村的青黄不接,
也罢,老太婆相信你,既然也只有你一个人学会己生转生,然后就失传,换一个可以立刻使用的神器,以及未来的些许可能性,也算是不错的结果了,认真说来,砂忍还占了点便宜。
算是对等交易吧!
水木对千代婆婆的通情达理颇为赞赏。
手鞠,勘九郎,刚才水木上忍的话,你们也听到了吧,待会,要将刚才的事情,原原本本地说给我爱罗听,你们,好自为之吧
砂忍仅剩的几个人才,差不多都在这里了,至于更年轻的,估计以自己的老花眼是看不见了。
砂忍姐弟满脸通红地点点头,既是对千代婆婆的自我牺牲地动容,也是对自己无能的羞愧。
尤其是勘九郎,意气风发的小青年,先是被罗砂的秽土体打得毫无还手之力,再在救援亲弟弟的行动中,几乎毫无作为,这样的打击不可谓不重。
手里被紧紧抱着的十字架,虽然名义上是辅助一尾人柱力的利器,但用得好,说不定是砂隐村除了傀儡术和磁遁的又一个传承,封印术与精神秘术,在哪个忍村,都是重点研究的课题。
赶上了,还是更新了吧!
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