信息没有破解也就不存在“复制”,极网崩裂时加密也没有破解但却有所松动,也因此才会有些许信息被泄露、复制,此处的“复制”倒不是具体哪位,而是“命宙”的一种规则所制。
胡山雕习惯性走神时,被捆绑跪坐的薛琪突然出现羊癫疯的症状,胡山雕忍不住赞叹这姑娘“心”真大。这种灰似羊癫疯的症状,则就属于“棋局”失败后的反噬,一般棋局失败都有延迟性,若是没有被胡山雕捆绑,薛琪也是有足够时间独居一处避于在人前露丑。
薛琪显然将此次“凌门山”之行视为“必有所得”,也因此在命纸上布下棋局,从其反噬状态而看,她必然还添加了一些奖励。如果是由棋局自行运算得出的“奖励”,则是“一比一”的成败奖罚,也就是经验点奖励的话,失败则扣点奖励。
若是额外奖励则就是双倍失败惩罚,但并不都是双倍,视额外奖励的“重与轻”而定,当然,正常奖励与额外奖励都是有上限的。方级修炼者布下宿级棋局,则奖励必然高,额外奖励的上限也自然提升,但若是棋局是加入一些辅助棋子,则奖励就会下调。
胡山雕手一招,捆在薛琪身上的“祭祀道与极燃道”气链就随之消散,气链也是属于加密手段的一种,也因此,能够解开胡山雕气链的人非常稀少。而失去气链束缚的薛琪就丑态尽现,她撕扯着身上的衣物,在草地上嘶叫,翻滚,这一切都被胡山雕用繁星表“拍”了下来。
差不多后,胡山雕拍拍屁股走人,而薛琪虽然无力抵抗棋局失败的反噬,意识却是清醒的,也自然知道胡山雕都“拍”了什么,这让她又急又怒,待见到胡山雕要走时,无法阻止的她连喷数口鲜血陷入晕迷。
胡山雕也不管后续如何,踩着飞行滑板就离开了“临海山”,临海山才是此座山初始名,凌门山则是后来更改的。此趟临海山之行,不提洪荒会那里的收获,单是棋局奖励,胡山雕就颇感满意,他也是加了额外奖励的。
“临海山游历”即是棋局之名,胡山雕设定棋谱时并没有太过详细,他仅是以“出发地点、游历地点、游历目标、时限、奖励、额外奖励”做为棋谱。棋谱设定完后就融入命盘中,命盘转动,棋谱会自动加入细节,整篇棋谱也随之被“雾气”笼罩,或许唯有“命宙”才知内详,余者是无法得知的。
当棋谱显示一切后也就意味此盘棋局已经完成,也就可以阅览棋谱,然后就会发现,棋谱中,胡山雕与薛琪一行相遇时,若是发生冲突则能获得更多的奖励。若是胡山雕在离开凌门山神途中,不是救下薛琪而是顺手宰掉她,同样也能获得更多的奖励。
这里的“更多奖励”则就属于“惊喜礼包”,并非胡山雕自己所定的奖励与额外奖励,玄虚一点说,命运注定薛琪以及她的雇员应该死在临海山,但究竟有没有“命运”呢从薛琪及她的雇员仍然活着来看,命运其实就是人心。
但也有可能薛琪一行人是他人棋局中的棋子,这些棋子在另外一个棋局中被定了“死亡”,胡山雕倒觉得另外那个布局者也没有错。毕竟,凌门山神确实是值得争夺的,只是此位布局者并没有料到,胡山雕是有绝对把握获得,也自然不需要杀人。
北槛州表面公平公正实则独裁,胡山雕的麾下们占据了的资源,此处的资源并不仅仅是资源点、资源田等等,也包括电力公司、水务公司、房产、娱乐、饮食等等。虽然注册的公司并不相同,但顺藤摸瓜的话,老板只有一个——胡山雕。
北槛人不知道自己的衣食住行等等都被大佬雕所掌控,就算知道也无所谓,北槛州目前人口接近亿,但其中亿都是“燃祭初年”被“划分”到北槛的。而北槛原本就是属于胡山雕的,这些外来人口连房子都是贷款而得,自然不会想着在北槛也有资产。
想要回家乡的人自然很多,但所有申请回家乡看一眼的人,都会被工作人员告知,回家乡看一眼是允许的,但若是长期逗留而不返回北槛,那就看看“星律”是怎么规定的。很多人看了星律后也就死了不回北槛州的心,但回家乡还是要回的,万一自己的房子还在呢
倒是不少人的财产还在的,毕竟,乾坤离兑及青龙九州等等星府不象北槛这样一穷二白,“燃祭初年”固然死了数十上百亿的人,也造成大量城市被摧毁,却也有大量城市并不在“初始”化当中,如此也就可以变卖财产。
胡山雕没有立即返回“北槛府”而是去了“临海星港”,临海星港是北槛唯一的星港,也因此非常大,可以容纳十万艘的星舰。站在星舰外就能感觉到人的渺小,何况是能容纳如此多星舰的星港,但星港的大厅也没有大到令人觉得自己是只蚂蚁。
负责临海星港的是“刘幼阳”,唐朝飞升者,曾在唐朝担任过高官,胡山雕也曾向这些人宗星君打听过李白、杜甫、孙思邈等等历史名人。人宗星君们倒是听闻过也曾有过接触,但都表示这些人并非玄修,也就是没有飞升的可能,胡山雕对此略感失望。
刘幼阳飞升时已经两百多岁,如今也保持着儒雅中年的风范,他对西装、运动服等等服饰有所排斥,常年都是长衫古装打扮。刘幼阳擅使子母刀,看似一把刀实则刀内有刀,他不习惯背着刀,而是长期把刀当拐杖,这让他看起来即奇特又个性十足。
“老刘,你小心把地砖给顿裂了”。
刘幼阳“哼”了一声,若是如此轻易就裂了,定要将施工者斩了。
胡山雕干笑一声,也不再继续跟刘幼阳扯淡,问,老刘,人呢
刘幼阳虽然不认识杜甫李白,但他飞升前也是认识颇多同道中人的,“燃祭年”将亿人从四面八方传送到北槛州,其中就有不少的星君。没有成为某位大佬麾下的星君,特别是人宗星君,过得都不是很如意,尤其是被极宙转化后的“极历二十年”。
同为唐朝飞升者的三位人宗星君,是回家乡探亲再回北槛时,与刘幼阳在星港大厅碰了面,双方当时也是各种意外加惊喜。由于都是老基友,也就不掩饰自己的困苦,一是金钱方面,一是修炼方面,刘幼阳也就给胡山雕打了个电话,要引荐三位基友。
胡山雕原本是不想去的,让刘幼阳自己去处理,毕竟,“麾下印记”已经无法起效,也就是无法再收麾下,那见与不见也就无所谓。刘幼阳却是直言,若是大佬不来见一面,他刘幼阳在基友面前会很没面子的,胡山雕笑骂一句后也就同意来了,麾下的面子还要撑起来的嘛!
其实刘幼阳能负责临海星港,其地位就凸显出来,但刘幼阳还是觉得有大佬出面说两句,他在基友面前倍有面子。刘幼阳的三位唐朝老乡倒也不拘谨,飞升者其实都蛮洒脱的,胡山雕跟三位唐朝飞升者闲聊几句后,刘幼阳就偷偷给胡山雕打了电话,胡山雕也就退场了。
胡山雕在“槛江”边建造了庄园,星律规定有些地方不能私有化,也就不会出现兕角州西部那样几乎寸步难行的情况。北槛州自然仍有纷乱,但大体上都正常化,胡山雕原本就没怎么管具体事务,如今更不会管,宅在槛江庄园里解密。
后天本命在未达到预定层次时并无不妥,而所谓的预定层次,就是胡山雕当年恢复“三清”实力进入“自宇”,而他当时达到那个层次时,后天本命的危机就爆发了。如果胡山雕当时没有果断的舍弃“银雾之上”,那他就会被“命宙”排斥,排斥的结果不是抹杀而是沉眠。
命纸。
命名如我是道、无极玄德。
命相不死、一气三清、道珠、混沌天地。
命星九州星主、鼎星主。
命装帘幕。
命盘(命题创建、运算、棋局)无。
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命道祭祀、极燃、玄学。
祭祀天地日月,水火山川,昼夜星节。
极燃风、云、雷、电、瘴、金、木、幻、召、音。
玄学符、咒、丹、阵、器。
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命诀吞气诀。
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命级四明(四暗)
命气。
经验万。
外卦知识点。
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老铁“离帝”曾问过胡山雕,为何我等会有“不死”之相
胡山雕惊奇,不死之相,不好吗
离帝说,后天本命,通俗的说就是“命不够硬”,此处的“命不够硬”,不单单是指战斗时容易重伤,还指棋盘变化频繁。因此,玄宙大爆炸时,星君大批量的沉眠,沉睡,就算没有沉眠、沉睡,亦是负伤不轻不得不潜藏疗养。
玄宙大爆炸其实也把“洪荒天地”炸成的崩裂,从而形成数量不明的“洪荒碎片”,银雾之上也是洪荒碎片之一,但它形成的时间比玄宙爆炸要早,这就是“三清”离经叛道的成果之一。
若想达到“我命由我不由天”的层次,就不仅仅是“先天本命”,而是更高端,就如同“极道”最基础的是戎极与祀极,更高层的是国极,往上则是物极,本命极。事实上,本命极道就是“先天本命”之上的层次。
老铁曾问胡山雕,你的元极道,是极宙的道,而不是命宙的道,一旦你真的达到“元极道”巅峰层次,那时的你,还是你吗
话有些绕,胡山雕是创建命题后才懂得,所谓“那时的你,还是你吗”
指得应该就是“敕封榜”,这就是孙悟空被唐僧从五指山解救出来后,孙悟空还是那个齐天大圣吗肯定不是,就算没有戴上紧箍咒,那时的孙悟空也失去斗天战佛的锐气,因为他仍然在如来的“手掌”中。
如果胡山雕真的修炼成“元极道”,那他看似掌控了极宙的“命元”,实则落入命宙的“手掌”,此后就如孙悟空般,历经九九八十一难后成了斗战佛,但那已经不是“齐天大圣”了。
洪荒会所有成员目前的处境就是处于“花果山猴王”阶段,然后努力要成为弼马温,接着就是反叛天庭成为“齐天大圣”,此时就是“先天本命”。完成“先天本命”后,命宙这位如来就会出手,结局也就更难预料。
一心多用的胡山雕在“槛江庄园”宅了二十多天,将北槛“敕封榜”第二条信息解开,获得“北槛西南深处可见黑水,黑水往东二十七里处有石似琴,日晒则鸣,满月亦鸣,日月琴鸣则有魔”。
解开此条信息完成棋局,获得万经验值,外卦知识点,而万经验则是升到四明(四暗)。之所以会有括弧出现,则是因为胡山雕是明暗主星之主,升到九明或,顺序就会变成零暗九明。
花了些时间将命气储满万,胡山雕设定棋局后就踩着飞行滑板再次出发,之所以一改以往率麾下行事,则就是老铁“离帝”的忠告。
离帝说,本命进化之事最好独自而为,若是有他人相助,则会分薄“本命”。
胡山雕倒不是全信离帝,而是认为在“敕封榜”面前,最好还是自己一人而行,倒不是不信任麾下们,而是怕连累到他们。毕竟,虽然融了“凌门山神”,却不代表“命宙”会没有后续,命宙固然没有智慧,但它的“命盘”却是天然而成的。
可以说,现今的天地万物皆是“命宙棋局”内的棋子,而棋局的演变并非一成不变的,也就是设下了棋谱,不代表步骤会按棋谱渐进,也有可能步骤打乱,也有可能搅局者出现,这就是离帝说的“命不够硬”。
离帝老铁说,我等的目标就是“命纸显名,命盘显象;命纸无名,命盘唯我”,如此才是真正的“身在命宙,命在盘外”。
胡山雕此时命纸上就没有“名”,但这不是离帝说的“命纸无名”,而是没资格有命,大后天的本命,哪来的资格所以,第一步是“命纸显名”,才有资格命盘显象,才有资格抹掉名。
仍然是孙悟空的例子,孙悟空若不是学到本事,也就没资格进入地府,若非本事高超,就不可能将生死簿上做手脚。
胡山雕走神兼赶路之时,时间后退到极历年月,如今仍然沿用“极历”,而月就是个月前,地点则就是胡山雕要去的“黑水潭”。黑水潭附近栖息着一个来自“恒星州”的部落,此部落自然不是自愿来的,而是被“祭与极”随机传送到北槛星州。
此支部落共八百七十六人,都是来自“恒星州”一个人口十数万的大部落,但彼此之间却也都不认识。好在都是来自一个部落,也就能识辨身份地位,很快就推举出一位族长,而“恒星州”虽然也是战乱大陆,却也有大量“文明柱”涌入,这个十数万人口的大部落也就全体扫盲。
部落习俗是很难短时间内消除的,除非是“极零”后出生的,此支流落到北槛的临时部落,极零后倒也有却不多,三四十岁的男女占据大部分。在听到“琴音”时自然要去查探,毕竟,他们是打算在此处栖息的,然后就发现“琴鸣”的规律,部落人自然将其视为“奇观”。
洪宙十二祭只是大纲,命宙的部落则有各种各样的祭祀对象,有的忠诚于某个奇观,有的只要是奇观就会纳入祭祀对象。而一个刚刚诞生的部落,最需要的就是一个奇观,这意味着他们部落的诞生是合乎天地意愿,所以,发现“石琴”对于这个新生部落是欣喜若狂的。
绝大多数的部落祭祀都是一种仪式而不是“祭祀道”,新生部落的祭祀仪式就沿用了旧部落,也因此这种祭祀对“石琴”中的“魔”而言并无卵用。但“魔”不同于尚未成形的“凌门山神”,它已经成熟了,只是缺少一个从石头里崩出来的契机。
新生的部落里恰巧有一个孕妇,而且还难产,部落孕妇若是难产,那肯定是要举行祭祀仪式祈求平安生产的。因此,这名孕妇就被搬到外形如“琴”的石头上,需要注意,此“琴”不是钢琴,而是琵琶,石头琵琶可谓栩栩如生。
孕妇横躺在形成琵琶的石头惨嚎不止,部落人则围着“石琴”载歌载舞,石头中的“魔”此时就有了机会,但它不是夺舍,而是参照胎儿慢慢塑形。塑形后,魔婴就顺着渗透进来的孕妇之血离开了“石琴”,孕妇此时也恰巧艰难的生产,也就出现了双胞胎。
但“魔”几乎是迎风而长,若是相信科学或玄学的人见到,或许是另一番操作,部落人却认为这是“奇观”所致,他们欢呼跪拜。魔一脸懵懂的从婴儿成长到少年,再成长到青年,随后不再成长,而是变得虚弱,他所有的给养都被“成长”汲取一空。 。
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