河水的流动将胡山雕带到了“水流”尽头,眼看着就要跟山体撞在一起时,再次天旋地转后出现在香气浓浓,百花盛开的地方。
砰,看似慢实则快的“花朵”被击中,它并没有粉碎而是花瓣交错扭曲,最终形成拇指大小的光芒浮停在离地一米左右的高度。胡山雕抓了抓头发,他之前打出的是术弹“解命”,没想到不需要严谨的“解命”流程,这朵花的生命机密就被解开了。
“解命弹的威力就是破坏敌人的生命密码,这就跟保险箱密码错误时会发出警报,然后保险箱要嘛自毁要嘛更加严密,怎么会直接解锁呢”
胡山雕可不信自己随便一击就打中了“生命密码”的正确解开位置,就算最简单的“生命机密”也是需要“三步”的,而且位置都属于不容易触碰的。比如人的外在很容易碰撞,生命密码就不可能在这些地方,也只有运气极差者,会被一片落叶触碰到密码,然后脑溢血而亡。
生命机密是非常复杂的,它虽不是“元极道”唯一掌控的,但“元极道”必然是最精通的。
胡山雕有时间走神,则是长弓与他的部落勇锐们接手了后续的攻击,尽管他们不知道为什么要攻击这些飘过来的花机,但他们亲眼看到一朵花变成了一团光,只是让他们不解的是,他们攻击毁坏的花朵却没有变成“光”。
虽然处于同一条河面上,但“大物”与身边的部落人却并没有碰到其他人,虽然不是神宗门徒,大物也曾来过“山河地”,只不过当年他来的时候还只是小角色,后来略有成就时,“山河地”却是关闭了,首座都失踪了自然不会再歌舞升平。
大物也是在天旋地转停止后就开枪射击,只是他打杀的并不是花朵,而是一块看似雕琢成兽的玉,实则是自然形成的玉兽。大物的道术是“化解、旋化、斡造、造化”,他的玄虚空间名为“物化”,同极道术物极必反。
在极道术数量上比胡山雕少一个,胡山雕的极道术是“混元天地、解命”,而大物此时使用的术弹是“化解”。正常来说,玉兽被“化解弹”所击中则会“消失”,但“大物”此时被限制在“九祭”等级,“化解”的威力也就减弱很多,被击中者会被肢解。
然而,玉兽仍然保持整体,这就让“大物”皱起了眉头,示意“下宵部落”的勇锐们不要乱动。虽然不知道为什么部落人会一起来,但“大物”也隐有所知,这些部落人不能死,至少不能死得太多,否则,他会被踢出棋局。
山河神地是属于玄通造物,跟玄通具物的区别在于,造物与洪荒有密切关系,具物则是外卦知识点及相关资源消耗的产物。在早期,洪荒与玄宙之间是存在互通的,星君们偶尔也会回趟洪荒,“造物”的材料也因此都是从洪荒“搬”过来的,也可以说是“外来物”。
也因此,“造物”就蕴藏着本体特性,有一定几率诞生灵智,而具物是只有智能的,智能程序则就是玄通链。极宙对星君、造物等这些“洪荒土著”都会强制转化,无法转化的话,就会进行“同化”,也就是让洪荒土著们进入极宙法则,而不是超脱极宙法则。
在这一点上,极宙是成功的,胡山雕、黄弓蛇等都保留着洪荒本体,但抛弃了玄通转而追求“极道”,也就是自愿进入极宙法则内。当然,胡山雕等人的“极道”,最终仍然是要超脱极宙法则,之所以先进入法则,就在于“知己知彼”。
如果仍然沿用玄通链法则,固然能超脱极宙(道)法则,虽不能说寸步难行却也有诸多的不便,更别说去了解“极道”。可以说,如今没有哪位仍然坚持“玄通链”法则,就连自成一宇的“六御”也舍弃了这些,获得极宙的赏赐,顺利融入极宙法则。
大物识得此处,“玉兽坊”,其用途就是“青楼”,星君们的本体各不相同,审美观也就不同,而此处的“玉”则有诸多妙处,全都是洪荒运来的,又因不同法则的作用而自然雕琢形成。
“咕”,大物不自觉的咽了咽口水,他尴尬的朝四周扫了一眼,没人注意到他的“丑”样,大物微驼着背缓了缓后才直起来,“当年可真好”,大物嘀咕着。至从“山河地”关闭后,大物就很少有过“不可描述”的活动,他如今虽然是“人形”,但除非是“神宗二十美”出现,他或许会心动,其他的人族美女则是看都不看一眼。
只是“大物”这样禁“欲”系大佬也是不多的,黄弓蛇就很适应潮流,艳遇也就长年不断,胡山雕的审美观正常,同样过着男人正常的日子。出现在另一处的“南遗”则是“女性”形态,但她也曾交往过无数的美男子,也算是正常的“女人”。
南遗所创的组织名为“遗姝会”,会员也不一定都是修炼者但一定是“女性”,可以说很多大陆上所谓的“名媛”都有可能是“遗姝会”的成员。南遗跟“生部落”的勇锐们进入的则是“泉池”,南遗也曾来过“山河”地,但她没来过“神泉池”。
袭击胡山雕一群人的是“花朵”,袭击大物一群人的是“玉兽”,袭击南遗一群人的则是由水凝取而的“独眼”,南遗倒是知道此物叫“泉眼”。此泉眼非彼泉眼,此泉眼可食用,可抹身,功效的话,南遗认为跟现今极宙的“幻剂”有相似之处,只是“幻剂”是违禁品且确实是“幻觉”,但“泉眼”形成的“幻境”却是可“变现”。
南遗忍不住感叹,当年这地方唯有九宗首座及一代门徒可来,而今她也有资格进来了,虽然来的方式不同,但终究也是来了嘛!可惜的是,如今的“神泉眼”已是没有以往的效果,且被极宙转化后变得残暴。
整个“山河神地”共有一百零八处休闲娱乐场所,而“无名岛”的部落数量则没有这么多,降临“无名岛”的棋手们同样也没有这么多。不管处于哪个场所,都是以命晶枪射击这些“转化物”,转化物只有物理攻击,只要不是被击中要害则不会死亡。
胡山雕踩着飞行滑板将一朵朵花击碎,虽然都是用“解命术弹”,却并非每朵都会被破解“生命机密”,而被破解生命机密的花朵则成为一团拇指大小的“光芒”。但不管是击杀出这样效果的胡山雕,还是宵部落的勇锐们,碰到这些“光芒”时都没有获得到什么,相反,一旦被人碰触,这些“光芒”就会消散。
胡山雕自然知道自己所在的是“万花坊”,万花坊的档次在当年是最低的,也就是任何前来“山河神地”的星君,都可以自由进出“万花坊”。看上某种花的话,也可以随意摘取。相比“神泉池、玉兽坊”等等地方,万花坊内的万种花种却也是有特殊之处的。
不管以前有多么牛逼,如今的“万花坊”已不复以往。
胡山雕游走救援,长弓则指挥部落勇锐,倒也配合的默契,主要还是“万花齐放”的威胁很弱,胡山雕一边攻击一边琢磨这背后隐藏着什么。“普天之下”若是简单形容就是“接地气”,那这一步棋就是让他们这些限制实力的大佬们,进行一场普通烈度的战斗吗
但“普天之下”这盘棋局说是极宙布下的,实际上是前置条件全部符合后就会出现,而且还需要“开局”者。如果胡山雕不选择开启这盘棋局,此盘棋局就会暂时“封锁”,等到新的符合“开局”者的出现,若是这第二位也不愿开局,那就等第三位。
只是这种“宇宙棋局”首先是有益于“宇宙”,也就是符合“极宙”进化的套路,其中如何下“子”则就不是极宙所能控制的。也因此,棋局会有诸多“极道”有成者加入,因为不管走哪条“极道”,在棋局若有所得,则就有极宙的给养。
那这些无名岛的部落人参合进来做什么
从那条荒涌有选择性的操作,就能知道这些部落人也是“普天之下”棋盘中的棋子,与胡山雕这些即是棋手也是棋子是不同的。胡山雕也随之意识到,他即是棋手,总不能只有自己一枚棋子吧长弓等宵部落的人,就是他所拥有的棋子。
“山河神地”内隐藏着“宵生明烛”,暂且不知道“宵生明烛”的具体,但它即是遗迹显然也是建筑物或群,而长弓这些棋子显然就是找到“宵生明烛”的关键,那他们就不能在开始之时就有损失。
胡山雕保护宵部落勇锐的力度也随之加大,在他的药剂、战斗辅助下,虽有受伤却无死亡,617人合力将“万花坊”内飞舞的十数万花朵全部击毁,而随着花朵的毁灭,那些翠绿的植物也纷纷枯萎。
植物枯萎垂落倒了一地,长弓用“弓”挑起其中一株,随后又唤来一位亲近的伙伴,那伙伴蹲下扯断一节放入嘴中咀嚼,最后点了点头。长弓转头欲喊胡山雕,却发现胡山雕早就蹲在自己的右侧,“这是木千里”。
胡山雕搜了搜“道珠”,没有“木千里”的信息资料,他道珠内储存的资料信息可不仅仅是“三清”遗留的,也有他自己这数十年来获得的信息资料。特别是拥有127星极网权限后,胡山雕就成了信息搬运工,只要“道珠”内没有的,极网允许储存的,他就下载储存。
无名岛在“巨轮命装”尚未破空而去时,一直处于全封闭状态,而巨轮命装所在的“公区海域”是无信之地,也就是极网无法时时监控汲取信息的区域,因此,极网没有任何无名岛的信息情报。
胡山雕若是选择“宵生明烛”就必然要走海路,他若是避开“公区海域”抵达南兕海,也仍然需要破开“无名岛”的封锁。意思就是,他仍然需要进行“巨轮命装”的相同操作,也许是巨剑命装,也许是兽命装,总归必然会遇到“命装”。
无名岛并非被“命装”所封锁,但开启它则必须解开一件“命装”,前提自然是“普天之下”棋局拓在“命纸”上。包晌等人就始终在无名岛外沿徘徊而无法进入岛内,他们没有“普天之下”的棋局,也没资格参与。
肯定地面上这株枯萎植物是“木千里”的锐士叫“短戟”,只有族长才能以“长”为氏,但都没有名,短戟也是氏。虽然常说“氏名”,但“名”是在氏之前的,而且“名”也不能随意取,长弓等人必然不知道为什么“名不可取”,也仍然只拥有“氏”。
“木千里”在无名岛属于珍稀的草药,部落人是长期缺乏各种维生素的,长弓能成为“神箭手”就是因为吃了很多珍稀的药草,木千里也可称为目千里,即可解决“夜盲、色盲”等症状,也能增强视力,扩大视野。
长弓与短戟领着数百族人捡拾可用的植物,万花坊其实是很大的,数百人捡了很长一段时间才重新回到约定的地方。但可以用的枯萎植物却并没有上万种,由于已经分门别类,倒也能数得准确,一共获得1770种药材,斤两却是不等。
长弓将1770种药材逛了一遍后,眉头紧锁,胡山雕知道关键时刻要来了,能不能离开万花坊前往“宵生明烛”,就要看长弓能否利用这些药材。但长弓开口说话却不是要炼药,而是让胡山雕带他升空,胡山雕也没有问,拦腰抱住长弓踩着滑板上空。
在长弓指点下,胡山雕较准空中的位置,长弓俯瞰大约半个小时后,朝下方喊道,短戟,你们把左上二的药材堆移右下一两步,随后又喊,中柄,你把西左下二的药材移东二下五的位置。
胡山雕听得有些蒙圈,但这种计量方式是无名岛常用的,让他们用新的计量方式,估计他们也会蒙圈,胡山雕也就没有说话。而随着长弓的指挥,数百人都开始动起来,将一堆堆药材移到长弓所说的位置,长弓在空中俯瞰后不断较正,渐渐的,地面上的药材堆有了模糊的“形状”。
胡山雕看着看着也就认出药材形状是个“宵”字,但是篆字“宵”,也就是由图案、线条等等组成的,不识篆字的话,看起来就很抽象。
“部落第6666任族长继任时,在祭台获得了一部祭典,可惜除了祈水祭外,历任族长都无法将祭典内其它祭术传下来。虽然无法传下来,第6666任族长却也成功进行过祈水祭之外的祭术,名为花祭。”
祭祀名花祭。
祭台万花台。
仪式万花丛舞。
祭品1770种神植。
索引无名祭典
消耗1万名勇锐士的战歌,持续三天两夜(不间断)
主持宵生明烛任一部落现任族长。
胡山雕知道花祭的“祭台、仪式及祭品”,但后面的索引、消耗、主持则就跟宵部落第6666任族长所知的有出入,这种出入也是因地制宜的。而神植就是神宗出产的植物,与其它植物之间存在一些差别,虽然“神宗”门徒不一定就是“山河”本体,但种出“神植”的则必然是“山河本体”。
花祭若是成功的话,则就能获得“神药”,神药是统称,也就意味着1770种神植通过“祭祀”后出现的“丹药”属于“随机”的。九宗时代也是有“人类”的,地位低下且无知,也就热衷于祭祀,因为“祭祀”并非无所得。
花祭最早就是盛行于九宗时代的人类,虽然祭品很难凑得齐,但只要凑齐就能从神宗获得“神药”,吃下神药的人就会在生命层次获得进化。这些从九宗获得丹药而进化的,就是最早的人类修炼者,虽然生命层次达不到星君的地步,但也能活个万年。
只不过宵部落的这位族长错过了美好时代,他举起“花祭”时,神宗早就分崩离析,但神宗的一些建筑仍然是存在的,这个第6666任族长也因此获得了“神药”。究竟是什么效果的神药已经无从得知,但这位族长“飞升”了,在万人瞩目下化为一道光,消失了。
这种情况,胡山雕也曾见识过,当年姤陆的大炼师就是补全“灵魂元魄”后飞升到离部大陆。而那位族长所处的时间线,就是“本命残缺”的虚暗潮时代;那颗丹药补全了他的本命,他也就突破“无名岛”的束缚前往本命完整的大陆。
但如今是极宙时代,已经不存在“本命残缺”,长弓等人虽然不是修炼者,命纸一片空白却也是本命完整的。这也说明“无名岛”虽然全封闭,却也没有脱离“宇宙”,也因此处于极宙法则内,而获得了本命修复。
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