大气之躯,物有所值,名大物。
青龙大陆王廷扛把子“大物”的外形十分上镜,跟黄弓蛇左眼夹着单片“忌妒之眼”镜片不同,“大物”戴着黑框眼镜,此眼镜是命装,名为“价值之眼”。黄弓蛇的“忌妒之眼”会令被“看”者产生忌妒情绪,大物的“价值之眼”则可提升或贬低物品的价值。
当一个人签下奴隶契约时,他就成为“物品”,所以,大物的“价值之眼”所针对的范围非常广。如果他将敌人设计为“物品”,他的“价值之眼”就可将敌人的实力降到最低,限制自然也是有的,否则,大物瞧谁,谁还不得一文不值
大物的本体是一团“白色之气”,跟氽紫的“紫气”,胡山雕的“一气”,也算是本家,但彼此的本体特性却各不相同。胡山雕获得“十古迹”信息时,大物似有所感,创建命题进行运算后,大物点击左腕上的“繁星表”,涵盖块大陆的“极陆”虚拟地图显示。
大物点击虚拟地图,一块大陆瞬间放大,闪烁的是“兕角大陆”四个字,大物扶了扶自己的“价值之眼”,“居然是兕角大陆做为第一局棋盘”。大物略感疑惑,这跟他早前命题运算的结论完全不同,他的命题运算结论是“缗渊大陆”,属于人族墨部(原虚暗族)的大陆。
能够让他命题运算结论背离的,那只可能是“开启棋局”的存在,大物眉头一皱,很显然这位“开局”者的根脚比他要深厚的多,“九宗哪位首座呢”大物琢磨,能比他根脚深厚的,也只能是九宗的九位首座,那些独宗如刑天、綮系月等等都不如他。
“不管是哪位首座,我还能不入局吗”大物叹息,随后就开始准备,他要入这盘名为“普天之下”的棋局,所受到的限制跟胡山雕是相同的。而大物在准备入局时,同样感应到“普天之下”棋局开启的诸多存在,也开始准备,兕角大陆即将迎来一场“峰会”。
轰,海浪冲天而起,巨人从海底浮现,他的下半身沉在海中,上半身则高达米,堪堪顶住“公区海域”的天空上限。一股吸力将“猎鸥号”牵扯使其剧烈摇晃,却又不被巨浪冲走,待海浪平静时,猎鸥号也渐渐平稳。
胡山雕站在破损的了望塔上破口大骂,他此时知道戈莱为什么要把猎鸥号开进“公区海域”,就是要把猎鸥号“物归原主”。海中巨人并非真正的人,它事实上是由艘不同型号、等级的“船”融合而成的,通俗的说,海中巨人是“命装”。
猎鸥号是“巨轮命装”最后的拼图,将猎鸥号给予“巨轮命装”则不会受到攻击,但其实不给,巨轮命装也仍然会吞噬掉猎鸥号,而吞噬的话,胡山雕等人必然难逃一死。因此,胡山雕当机立断通过繁星表大喊,跳船,随后也不管其他人是否听令,自己先跳为敬。
即将落水时,胡山雕已是踩上了飞行滑板,滑板划出一道弧线后冲往上空,随后远离“巨轮命装”,在自认为安全的海面上浮停后,胡山雕才有时间搜索“道珠”。道珠内的信息资料能在一定时间内“牢记”,也就使得胡山雕在这段时间内“记忆超群”,可以将所有信息整理综合。
巨轮命装来历就有很多可能性,极宙进化时形成的,无主“具装”进化而成的,被遗弃的残缺命装,等等。“生存与进化”是所有具有“超凡”属性物种的本能,且不管巨轮命装的来历,它具有超凡属性,它就能进化。
但在公区海域,巨轮命装是难以获得进化资源的,胡山雕推测,在某个时间段曾有一艘进入此片公区海域的船。在全船人都感到绝望时,巨轮命装出现并引导这艘船离开此片公共海域,之所以不吞噬,则是因为此艘船不具有超凡属性,也就是普通类型的船。
巨轮命装必然不具备智慧,它之所以会引导此艘普通的船,胡山雕推测是因为太“挤”了,也就是说它并不是引导而是驱赶。这艘普通的船对“巨轮命装”而言没有生存的威胁,也没有进化的渴求,如果公区海域足够的大,巨轮命装是不会有任何动作的。
然而,巨轮命装的无意识驱赶给予船上的人,或者说某位特定的人一个启示,这个启示属于“脑洞”也就是想得太多。人在绝望时总会祈求奇迹的出现,奇迹出现时,就会冒出各种各样奇葩的想法,而若是加上好奇心的话,也就会将这些奇葩想法付诸于行动。
巨轮命装已经吞噬了艘蕴含“命台”的船,也就是以超凡材料制造出来,并具备“灵魂元魄、极脉宿邸”八命数装置的船。它最开始自然不是“人形”,而是吞噬了艘船后,进化成“人形”,再吞噬一艘的话会有什么变化
胡山雕也很好奇,他在一旁观望,甚至决定若是巨轮命装进化成自己所想要的,那他会放弃“普天之下”的棋局,反正还有两次机会嘛!但胡山雕不认为巨轮命装会进化出“智慧”,且不说有没有这种可能,单是“资源”判断就能知道。
猎鸥号被巨轮命装融入躯体时,只有个船员及时逃离,余下的则都成为尸体,巨轮命装并不吞噬“生命”,但它形成的巨浪则同样能殃及池鱼。个船员里除了那十一个老练船员外就是包晌,包晌拼命划拉着朝胡山雕靠近,其余的船员则朝四周游散。
当猎鸥号被融入后,人形的“巨轮命装”冲天而起,如同玻璃被撞碎般的声音在天空连续爆响。天空仿佛被撞出一个大窟窿,瞬间就有冰雹加雨倾泄,消失无踪的巨轮命装打破了此处“海中沙漠”,使其不再是“公区海域”,各种禁制也因此烟消云散。
“岛,有岛”,尚未划到胡山雕附近的包晌指着一处大喊道。
胡山雕头上的鸭舌帽也是“具装”,防水防火的同时抵挡冰雹没有什么问题,他没有去看包晌所指的方向,而是仰首望着天空。
“巨轮命装”的腾空而离,更象是“闯三空”,显然这是一种“锤炼”,一旦锤炼成功,它必然拥有自己的“名”,锤炼不成功,或许破碎,或许残败,或许成为无主命装等待“主人”。
如果“巨轮命装”在融合猎鸥号时就进化出自己的“名”,胡山雕就会舍弃此次“普天之下”的棋局,动用一切手段将其融炼。但巨轮命装并没有进化出“名”,就算它“闯三空”锤炼能进化出“名”,层次也不算太高。
踩着滑板,胡山雕悬停在岛屿的上空,俯瞰整个岛屿目测它的大小,而所谓的大小岛屿的地理环境类型,也可以视为面积。地理环境类型分为“国府城县村”,如果岛屿拥有“灵魂元魄、极宿脉邸”八命数,则就要评定它是“方宿祭、明暗经、三空境”的哪一级。
但“类型”不决定地理等级的因素,类型只是面积大小,比如“村型”就不一定是方级,也有可能是“宿级”或更高的等级,地理环境等级跟天地自然形成的“命数”有直接关系。
此座岛屿确定是“村型”,岛上密林蔓延,林中又有数座不相接的山峰,以山峰为界则栖息着数个部落。胡山雕踩着滑板降落到其中一个部落,迎接他的就是一支骨箭,对于“九祭”等级而言,这支骨箭有很强的杀伤力,胡山雕自然不敢硬抗。
绝大多数的部落虽然原始却并非没有文字,基本上全是“篆文”,毕竟,在虚暗潮降临前的玄宙也曾统一过。现代人反而大多数不懂得篆语,原始人倒是懂得多,若是原始人跑去考“玄学院”,篆文这一门估计全优,也是能拿到“一耀文凭”的。
胡山雕用篆语喊话,表示自己没有恶意,随后,就有一个提着巨弓的年青人从藏身地走出来,他显然用经验判断了胡山雕的实力,否则,做为一名弓箭手,他是不会如此轻易就露出行迹的。
“此是甚物”弓箭手指着飞行滑板问道,不等胡山雕回答,他又连珠炮式的问鸭舌帽,风衣、长靴、背包等等都是“甚物”,从这些问题也就能知道,这座岛屿长年封闭。而弓箭手背后的部落栖息地,就连独木舟也没有看到,也就说明这个部落从未出过海。
胡山雕一一回答了弓箭手的问题,又一一展示了这些物品的使用方式及功能,这些举动获得了年青弓箭手的好感,他也就愿意回答胡山雕的问题。
年青弓箭手自称“长弓”,他说自己曾经走到天之尽头(岛屿边沿),但从未见过胡山雕说的“海”。长弓还表示若“海”全是水的话,他的部落早就迁移过去了,因为这个世界(岛屿)缺水,他的部落全是靠“雨”蓄水的。
胡山雕就表示带他去看“海”,长弓倒也大胆的踩上飞行滑板,看到“海”时,长弓忘乎所以的冲进去捧起海水就灌,然后就吐了出来,指责胡山雕骗他,海里的根本不是“水”。
胡山雕哈哈大笑的取出一瓶纯净水递给长弓,随后又在“繁星表”上操作了一番,虚拟影像解说了“海洋、陆地、极宙”等等,长弓听得一脸懵逼。长弓的表现也说明“文明柱”灌顶的重要性,如果要让大陆土著们接受极宙的一切,慢慢教导是很难的,唯有直接灌输才能加速理解。
胡山雕是很少做无用之功的,他此时略显刻意的结交长弓,则就是他发现自己来到了南兕海。“巨轮命装”所在的海域显然是特殊的,巨轮命装打破海域的特殊,使得空间出现类似“斗转星移”的情况,胡山雕直接从东兕海被传送到了南兕海。
“普通之下”的棋局没有失败,说明这种“传送”是在允许范围内的。
“长弓”以为岛屿就是一个世界,胡山雕也就觉得此座岛屿跟“宵生明烛”古迹有一定的关系,那与长弓建立友谊,也就能获得更多的信息。长弓缺乏很多常识,说明其部落的知识传承出现断代,北槛大陆的部落同样原始,就算没见过海却也知道“海水”不能解渴。
长弓所在的部落叫“宵”,胡山雕为避免搞错,特意写了个“宵”字,长弓一脸羡慕的说,他不识字,胡山雕哭笑不得时,长弓又说这个字是“宵”,因为他部落的祠堂内就写着这个字。
胡山雕随即又问其它部落的情况,正如他所料,“生部落、明部落及烛部落”,“宵生明烛”四个部落就是此座岛屿最强大的,但还存在数十个其它的部落,胡山雕从“长弓”那里获知到一些信息后,估算了一下整个岛屿大约有万到万的人口,四个强大部落的人口加起来约有万左右。
虽然四个部落的名合起来就是“宵生明烛”,但胡山雕不认为此座岛屿就是古迹,地理环境的等级不对,不是类型不对。村型地理环境也是可以成为“古迹”的,只是此座岛屿在胡山雕的“解命术”诊断下是“方级”。
包晌等人没有飞行工具,此时还在岛屿的边缘地带徘徊,但“生部落”也迎来了一位客人,这位客人同样踩着飞行滑板降落,而迎接这位戴着黑框眼镜客人的则是一排排标枪。这位客人就是“大物”,大物所受到的限制虽然跟胡山雕一样,但他比胡山雕掌握的信息要更多。
大物避开密密麻麻标枪的同时,也用篆语表示自己没有恶意,同时还展示了一些生活用品,比如盐、糖等等,然而,“生部落”却是派出更多的勇士与锐士。大物此时也是“九祭”等级,但他若是愿意大开杀戒的话,还是有很多办法的,只是这必然会被踢出“棋局”。
大物不得不避退而走,跟胡山雕一样,失去诸多便利手段的“大物”也是浑身不自在,但他也在努力适应,“普天之下”棋局的一层意义就是让他们这些尖端的存在,经历“普通”,也就是俗称的“接地气”。
“生部落”追了一段路后就撤回,大物则意识到“生部落”已经有一位客人,部落人固然野蛮却仍然有“文明传承”的,并非无法交流。能让“生部落”不问缘由的攻击,必然是有人在背后动了些手段,从而让“生部落”将他视为仇敌。
大物遭到攻击时,胡山雕正跟长弓喝酒,长弓猛得站起来跃到木屋顶眺望“生部落”方向,“生部落正在战斗”,长弓一边眺望一边说道。
胡山雕虽然没有大物掌握的信息多,却也知道“普天之下”棋局固然是他开启的,却不代表只有他一枚棋子。普天之下这盘棋局,棋手也是棋子,能够下场的,都必然是与极宙进化有密切关系的,胡山雕觉得“五尊、六御、八圣、九帝、九主”都会下场。
此外,黄弓蛇、氽紫等等也应该会下场,就是不知道这些大佬何时下场,下场时会出现在什么位置。
长弓带着胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、锐士,骑着角马前往“生部落”,虽然四个部落之间存在竞争关系,但彼此的地盘则早就划定,一旦哪个部落有危险,其它三部落也不会坐视。
“危险”
“除了缺水外,我们这世界,嗯,你说的岛屿也是有很多危险的”。
胡山雕听着长弓对于“危险”的描述,也就知道一些危险是从“荒涌”出现,类似“天降灾祸”,一些危险则是“诡星君”的套路,但还有一些危险,胡山雕搜索“道珠”也没有找到相关的信息。
“也就是说这座岛屿有荒涌口并且岛底存在诡星君,而未知的危险又是什么呢”
宵部落与生部落之间的距离隔着一座山峰,若是用飞行滑板则很快就能抵达,但若是骑着角马则需要三天两夜。在出发第一天的傍晚,宵部落的勇士们就发现了“大物”,由于有胡山雕的例子,宵部落的勇士也就没有攻击“大物”,而是把大物带了回来。
大物不认识胡山雕,因为胡山雕此时就是部落人的打扮,但胡山雕知道这位黑框眼镜的年青人是“大物”。大物并没有使用别名,他自我介绍时说自己名为大物,胡山雕忍不住调侃道,“我是大雕,你是大物,我们是兄弟啊”。
大物托了托黑框眼镜,心中警铃大响,但他不敢有所动作,除非他愿意棋局失败,否则,宵部落的一千勇锐足以让他死在这里,更何况,自称“大雕”的家伙也能“单杀”他。失去以往掌控一切的手段,大物很憋屈,他觉得自己降落“无名岛”后的表现很糟糕,可以说是“失智”。 。
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