神灵部性没有任何的信息,但胡山雕知道它跟海蜃一样,数量足够的话就能炼制成“神印”,从而对人族神部拥有一定的权限。胡山雕并没有离开,他还有后续的试验要做,那就是“小雪”气节是否只跟“神灵”部性绑定,还是说“祭祀仪式”才是关键。
让胡山雕没有想到的是,昨夜“小雪”气节刚刚出现,今夜它再次出现,由于胡山雕把所有待产孕妇跟医生、护士都收买了,就算今夜值班不是昨夜那些人,也不会影响到他的操作。
实验证明,祭祀仪式才是关键,神灵是因为鸿蒙,魔魂是因为酆都,“酆都之刃,投之辄然,名酆都”,本体特性不死、屠戮、独断、裁决。酆都的本体是“刃”,此处的“刃”是指“刃”字形的矿藏,酆都也就是一种有矿物的名称,如今是不存在这种矿物的。
胡山雕取走神灵、魔魂时,对于整个“枫城命纸”而言就是一种掠夺,也就是神灵与魔魂若是仍然存在两个婴儿的命纸内,则枫城命纸并无损失。但胡山雕取走神灵、魔魂,意味着掠夺,相当于“肥水不流外人田”,其实是“户籍与出生地”的关系。
如果两个婴儿拥有神灵与魔魂生长起来,他们对“枫城命纸”是有回馈的,就算他们离开枫城并死在外地,枫城命纸依然会有所得。但如果他们没有在婴儿时被胡山雕取走神灵与魔魂,而是在长大后被人取走,枫城命纸同样会有所得而不是视为“掠夺”。
胡山雕认为这是“活性”的原因,也就是“部性”在最开始是会滋养赋予者的命纸,等部性所蕴藏的“活性”消耗空后,它就跟赋予者的命纸融合了,部性虽然存在却不再有“活性”,跟“枫城命纸”也就没有关系。
“绑定或是认主”,胡山雕又获得了实验资料。
生存与进化是万物的本能,也是这个宇宙的特性之一,枫城命纸自然也有生存与进化的本能。在以人为本的极宙,枫城这些疆域的进化方向,自然就是培养出本土人才,且不管这些人才是否会成长为大佬,只要这些人融合了“部性”,枫城等疆域也就有所得。
胡山雕此后又掠夺了三个神灵,之所以没有再搞魔魂或其它部性,则是没必要,毕竟已经试验出重要的信息数据。而神灵数量多的话,就能融合为神印,再加以锤炼的话,就获得掌控“人族神部”的一些权限。
胡山雕颇感遗憾的离开了,如果他没有掠夺神灵与魔魂,枫城命纸仍然有大量的余力赋予新生儿“部性”,但被掠夺后,枫城命纸就会虚弱,而它只是“宿级”,五个部性被掠夺足以让它陷入沉睡。
虹府总衙位于虹城的中心地带,高耸入云的大厦间有层层天桥接驳,“环境区域厅”就在其中一幢大厦内,这个部门可以说是非常清闲的,但职权又很重。只不过,此时一直清闲的部门却是被尖锐的警报声所惊扰,代表古地“枫城”的区域图闪烁着刺眼的“红光”。
“天九极柱”此时才响起警报,自然是因为胡山雕对“枫城命纸”进行封锁,使“枫城命纸”虚弱的信息不被“天九极柱”所捕捉。但极网是可以获取这些信息的,只是胡山雕的极网权限127星,天九极柱也就无法主动获得这些加密信息,需要绑定者“丘凶”进行操作。
胡山雕离开,枫城命纸的信息也就解封,天九极柱监控着整个“九州大陆”,此时无需从极网获取信息,也能捕捉到“枫城命纸”陷入沉睡,从而发送信息“提示”虹州的相关衙门。
胡山雕并不担心自己会暴露,来九州当游客的人没有十亿也有八亿,来虹州游玩的人同样很多,而他又对自己在“虹州第四医院”的行踪信息,收买信息等等进行的复杂的加密,就算“丘凶”亲自追查,也只能查到加密信息却无法破解。
虹州“环境区域厅”收到警报时,九州王廷也同样收到警报,而“天九极柱”绑定者“丘凶”也不例外,丘凶只用数秒时间就出现在虹州第四医院。枫城命纸陷入沉睡时,命纸也就消散但不是破碎,而是八个命数各归其位,然后一起沉睡。
但丘凶仍然查到这家医院的产楼正是“枫城命纸”凝聚之处,只是丘凶没有搜索到“部性”相关,他也就怀疑是自己的敌人在搞事。只是随着他的“关联”信息在极网捞到一堆令他头皮发麻的加密资料后,丘凶就不认为是自己的敌人搞事。
丘凶拥有126星极网权限,这堆加密复杂的资料能让他头皮发麻,意味着权限高于他,意味着破解的消耗、难度都非常高,也意味着一旦他在破解时触动加密机关,对方就会知道并进行反击,所以,丘凶不敢破解。
大丘汔水,凶慑寸草,名丘凶。
丘凶的本体是“水”,其流经之处皆是寸草不生,本体特性不死、威慑、寸草不生(空间)、凶煞。
天九极柱名义上绑定者“宇文大霸”,此时很乖巧的站在丘凶身后,虽然是名义上绑定者,宇文大霸却也有一定的权限。丘凶平时是不管九州事务的,宇文大霸就是九州明面上的统治者,平时一人之下,亿万人之上,此时面上平静心中却是忐忑。
丘凶不是一个平和的存在,若非此事幕后者是他都有所忌惮的,宇文大霸此时早就被他削一顿了。丘凶身为极宙十三子之一,对于极道的了解比胡山雕、黄弓蛇等要多一些,他跟极宗另外四位走得是“大同极道”。
简单的说,就是跟“极宙”绑在一起,极宙进化,他们也跟着进化,极宙退化,他们也跟着退化。若是如玄宙般被极宙所抹灭法则,就算他们拥有不死特性,也仍然要跟极宙一起被抹灭。
高烧、丘凶、离俞、大物及小物,即极宗五尊,他们走得都是“大同极道”,也因此对极宙的稳定与发展是最为重视的。按照极宙“以人为本”进化纲领,胡山雕对“枫城命纸”的所为则是违背“纲领”,但极劫却没有出现。
极劫没有出现,说明胡山雕并没有违背纲领,丘凶自然不知道“胡山雕”就是枫城命纸的罪魁祸首,但他知道这位罪首没有被极宙视为违纲,那肯定是迈入某条“极道”。对极宙有利的,就对丘凶等极宗五尊有利,这让丘凶不知道要不要继续追查。
丘凶在纠结时,胡山雕已经搭坐“荒铁”抵达九州北部的“翊州”,翊州是九州北部四州之一,“九州不仅仅只有九州,就如老婆饼不送老婆一样”,胡山雕从“荒铁站”出来时,有些无厘头的嘀咕一句。
翊州是三面临海的半岛,是九州大陆边缘地带,翊海就是三面环绕此州大海的名称,虽然“荒铁”发达,但要想在海中获得财富,还是要靠船舶的。星舰属于海陆空都能航行且战斗的强大武器,但它每次的消耗也是非常昂贵的,也就不存在用星舰去探索海洋。
星港与海港的区别自然不用说,海舰或海船此时挤满了翊州港,船舶的调动也是靠“天九极柱”的。现代网络是落后极网的,也因此渐渐退出历史舞台,由于统治权限的设定,使得有些地方出现“区域柱”,有些地方则仍然是“迁移柱”。
区域柱就是对一个区域形成实际统治,如惟城文明柱,兕赢文明柱,迁移柱则就是搬迁来的,如天九极柱,天狩极柱等等都是迁移到大陆的统治极柱。翊州则是被九州王廷完成了统治,翊州也因此出现两根极柱,一是翊州地极柱,一是翊州文明柱,与天九极柱绑定联网。
地极柱是专注于修炼的,也就是可以从地极柱获得大量修炼诀、法诀、术式等等的灌注或领悟。文明柱则专注于理论知识的灌注,但两者都跟“玄学”脱不开关系,也可以说三千玄学被拆分成三大类,统治、修炼、知识。
海枫清出生于翊州的“东翊群岛”,荒铁也能抵达那里,胡山雕从“虹州第四医院”的实验中获知,部性并不一定就是在胎儿期间被赋予的,关键在于“风气”。但“风气”也存在各自的规律,比如“虹州第四医院”就只赋予即将出生胎儿“部性”,不符合这个要求的就无法被赋予。
赋予海枫清的“风气之地”显然是比“虹州第四医院”要好,但胡山雕也不能肯定那“风气之地”赋予条件宽松。海枫清本身就是修炼者,或许那个“风气之地”赋予的条件就是修炼者,但也许是年龄,也许是某件物品触发,也许就是站在那里时恰巧“风气”出现。
相比庄本铃的寻找难度,海枫清就轻松的多,他在一年前还没有部性,在6个月前,他回到家乡度假,期间前往一个名为“虾条岛”的小岛过了一夜,然后就有了“部性”。胡山雕租了一条游艇独自驾驶前往“虾条岛”,尚未登岛,“望闻问切”就出了诊断书。
虾条岛在行政上属于东翊群岛,但在“古名”上却不是,虾条岛属于翊海疆域,翊海浩瀚,它跟陆地一样也有“国府城县村”的区域链划分。东翊群岛大部是大陆原来的领土,虾条岛却是翊海岁月积累形成的,它也就不属于大陆。
大陆会因为战争而使得天地命数受损,海洋同样也因为战争而命数受损,只是海洋的战争不是人族而是海洋生物。翊海存在着大量强大的海洋生物,它们在玄宙时代被称为玄兽、荒兽、洪兽、凶兽、野兽,而在极宙时代则就以“方宿祭、明暗经、三空间、宗典宇”来区分。
普通海洋生物是食物链底层但一般都会不断壮大,因为它们的血肉对于“极兽”而言只能果腹。生存与进化是万物的本能,智慧对很多物种而言是难以诞生的,玄宙时代只要能修炼到“暗或明”级,就会诞生智慧,但玄宙时代的“明暗”两级突破是很难的。
极宙时代则就需要“星空境”才能诞生智慧,在“以人为本”的进化纲领下,极宙对人族以外的物种就非常不友好,非人物种诞生智慧的难度被拔高了两倍。
踏足于虾条岛的沙滩,此岛可以说是一目了然,除了可以栖身的几个岩洞外,虾形的小岛就没有其它可称道之处。海枫清当时来此处也不是度假,而是跟“海盛商会”的人接头,海盛商会是“朱雀大陆”很强大的一个财阀集团。
虽然极宗五尊是同一个阵营却不代表彼此友好,海盛商会若是正式前来九州投资的话,丘凶或许会欢迎但也可能直接拒绝。而海盛商会也不会来九州投资,财阀集团只是它的外衣,内里却是为“海部”效力。
海盛财团历史很短,它创建于极历2年,只用10年时间就发展成“朱雀大陆”百强财团,随后触角开始延伸向各个战乱大陆以及极宗十八陆。在战乱大陆,海盛财团表现的很是强势,但在极宗十八陆则就小心翼翼。
虾条岛是属于海盛财团的“财产”,如果胡山雕没有对行踪进行屏蔽,那就会收到警告提示,但就算没有收到,他此时踏上虾条岛也是违法了。
岩石洞距离沙滩大约有百米,洞口没有什么遮拦物,洞内也并不宽敞,两人对面而坐就没有太大的空间。岩洞内没有垃圾存留,除了两块较为光滑的石头外,也没有其它物品,而且这个岩洞包括整个岩石群都不是“命纸”凝聚之处。
但海枫清确实是在这个岩洞内过夜时被赋予“海蜃”部性,胡山雕也就打算在这里过夜,由于九州荒涌处于被控制状态,胡山雕不管是从鼎星台还是九州台取物都颇费周折。这也意味着九州修炼者们想从自己的星宿取得物品更加困难,也就只能遵从九州王廷的规定,取物时被监控。
权限也因此变得更加重要,拥有高星权限的话,取物就无需申报也就不会被监控,当然,王廷对物品也进行了一些设定,超过权限的物品仍然要在监控中获取。极宗十八陆基本上都是这样的,也就造成大量修炼者外走,使得战乱大陆的修炼者数量大大提升。
胡山雕是在傍晚时登岛,晚上六点左右,海面上有灯光打过来,但距离虾条岛还很远,大约一个小时后才听到“突突突”的声音,胡山雕就想笑,这种声音表示船只使用的是科技发动机,而不是玄学发动机。
科技发动机基本上是电能,石油、煤等等资源也是有的,但都被转化为“电能”,而玄学就是“命晶”,驱动使用的基本上都是“魄晶”,负重高,耐磨等等,可以说旧科技产品已经被淘汰,极宙时代已经进入“玄学”科技时代。
这艘旧科技的船正朝虾条岛行进,胡山雕租用的游艇并没有停泊在虾条岛,因为游艇信息若是也加密的话就太离谱了,胡山雕就把它停在附近的公共岛屿,自己则踏浪抵达虾条岛。
四个人踏上沙滩时就各自晕迷,胡山雕将他们提溜到岩洞前的空地,“望闻问切”则已经诊断了他们。此四位都是“锐士”,他们所提的箱子则是今晚的主角,一些违禁品,但没有人来跟他们面对面交易,他们会把箱子放到岩洞内再离开,买家则会随后抵达。
胡山雕无奈,只好踏浪前附南边的一处海面,那里停泊着另一艘旧科技生产的船,在这个位置是能看到虾条岛的,只要虾条岛以“灯光”做为信号发出后,这条船就会启动前往虾条岛。
卖家四个人,买家六个人都被胡山雕扔在岩洞前空地,夜晚21点至21点15分,是“夏至”气节出现的时间段,胡山雕坐在岩洞内的石板上静静等待。他的运气相当好,21点05分时,感知到一股特殊的气息出现,但这股气息以比出现更快的速度消失。
“说明已经迈入极道的人是无法被赋予部性”,胡山雕倒也不急,实验嘛!一个个进行,而部性是没有智慧的,它消失是因为“生存”本能的影响,胡山雕离开岩洞将一名走私犯扔进去,他想看看部性还会不会出现。
此处的部性跟虹州第四医院很不同,第四医院部性赋予的条件蛮多的,但虾条岛这里则只需要位置正确即可,部性可谓一点也不矜持。被胡山雕扔进岩洞的是一名锐士,胡山雕能够感知到“部性”绕了一圈后又消失了,但这也证实此处的部性是“设置”好的。
如果是第四医院的部性,不可能消失后再次出现,它只会在时间段内出现一次,而且它的出现是前提条件都符合,也就是相当于被“召唤”来的,而不是主动出现。虾条岛的部性赋予就很主动了,并且还有辨别的功能,胡山雕觉得附近应该存在“部性赋予器”。
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