三羊败与缨罗皮各留下一件“镇宗之物”后离去,鸿图泽与婴龙也是如此,黄弓蛇留下一件镇宗之物后“请假”,胡山雕表示假期会延长效命期,黄弓蛇表示可以。这五位陆续离开后,胡山雕就琢磨着锤炼“蜃贝”,蜃贝目前只能算是“进化物”碎片,它的锤炼跟之前的不同。
灵魂魄冥龙五印是“成熟”的法印,锤炼它们是“混沌期”突破“元始期”的必须环节,因为它们就是胡山雕“元极道”的根基所在。蜃贝首先要将它们进行提炼,然后,进行法印炼制,最后才是进行法印锤炼,即材料、成印、提升(进化物)。
胡山雕的命纸显示元力值123亿。极篆道。脉图锁。星宿锁。邸域锁。
灵印、魂印及魄印就是胡山雕“元极道”进化时,将自己的三命数转化为“法印”,冥印与龙印则是外在进化物。元始期也是“三内二外”,星宿、脉图、邸域转化为星印、脉印、邸印,然后寻找两种进化物转化为法印。
当然,“三内二外”是胡山雕自己的总结,究竟是不是正确的,就得看能不能修炼到“元始期巅峰”。如果“三内二外”能成功修炼到“元始期巅峰”,“本元期”就再次陷入瓶颈,因为命纸上只有“元力值跟极篆”。
极篆可以说是目前变数最大的命数值,“戎、祀”是极篆,风、云、雷、电、瘴、金、木、水、火、土是极篆,符、阵、幻、咒、丹、音、器、制、召也是极篆。神、魔、巫、妖、仙、凡、佛、异、玄同样是极篆。
极篆道,则就是进入“玄宙遗迹”获得领悟,正式迈入“混沌期”后的显示。
杨丐宗武等人的极篆不是戎就是祀,这说明他们还没有正式踏入“戎极道或祀极道”,等他们的极篆显示为风、雷等,或符、阵等,则才是确定“戎或祀”极道的方向。而他们又修炼“万物融合诀”,又融炼了“起源之物”,修炼方面则就变得复杂。
如果仅仅是单纯的“戎或祀”的极道,修炼就非常简单了,提升等级,确定极篆,获得戎术或祀术,然后升级,升级再升级,最后就是戎衹或祀衹,也就风衹、符衹。这就是戎极道或祀极道的顶端,相当于加强版的“邸域”,但对“十戎”拥有微弱的“掌控”。
有更进一步想法的话,就是“国之大事,在戎在祀”,也就是形成风符,风阵,幻风等等,从而迈入“国极道”,国极道相当于弱化版的“宇”,对十戎九祀有微弱的“掌控”,即法则权限。
杨丐宗武等两千多人间麾下修炼的是“物极道”,此极道首先不能迈入戎极道、祀极道及国极道。在等级达到一明或一暗时,获得“万物融合诀”或相类似的修炼诀,然后融合“宇宙之物或时代之物”。
宇宙之物混沌之物、起源之物、升燃之物。
时代之物镇宗之物、潮物、南北之物。
创极道,即创造出人族诸部。
本命极道,即将命数化为进化物。
胡山雕可以总结出“戎、祀、国、物”四种极道的修炼大概,但对“创极道、本命极道”却是不敢总结,前者只知其表不知其内,后者则自己还在探索懵逼。胡山雕同样不敢拍着胸说,这些就是所有的“极道”方向,至少被他炼成“冥印”的那个幽冥就非常有想法。
可惜,他被胡山雕给搞死了,另外,赢河姬是鬼但不是“鬼部”,她尚未成为真正的人,成为真正的人后,她才是人族鬼部。
“怪诞鬼说”,怪诞就是人族怪部的部群特性,鬼说则是人族鬼部的部群特性。
赢河姬是传说成鬼,她就有很高概率转化为人后产生“鬼说”特性,然后,她接下来的修炼就跟人没什么区别,但修炼速度肯定快,而且路子也宽,路子也宽的意思就是“极道”选择多。
胡山雕仰望天空,天空繁星点点,128个主星形态各不相同,光芒也强弱不一,但肯定比密密麻麻的“星宿”要亮。主星被极宙削弱及融合成为“极宙众星或极宙128主星”,星主的权限也因此被削弱的更严重,但“星主”仍然是“星主”。
胡山雕认为,那些隐藏起来的“星主”估计也会探索契合自己的“极道”,而这条“极道”必然是跟“主星”有关的,或许可以暂称为“星极道”。胡山雕也只敢确定“戎祀国物”四条极道是弱于“本命极道”的,但不敢说“创极道”弱于本命极道。
而从总结出来的“内三外二”来推测,本命极道是需要借助“创极道”的,比如冥印、龙印,就是人族冥部与龙部而来的进化物。冥印与龙冥不一定就能克制全部的冥部或龙部,但它们跟胡山雕的灵魂魄三印合用时,就能对冥部的灵魂魄进行“封印”。
由此可得出另一个结论,族部是人族生命层次的进化,这跟极道不极道的没有什么关系,但族部之人在修炼上要比人族有优势,这是部性所决定的。因此,目前出再“神灵、海蜃”两个部性的话,神人或海人会陆陆续续出现,问题在于如何才能产生“部性”。
胡山雕也因此将目光从星空收回,转而投向遥远的“四府领”,四府领是兕角大陆诸多势力对“兕角大陆九州领馆”的别称。庄本铃仍然被软禁在领馆某幢建筑内,胡山雕打在她命纸上的“标记”仍然鲜明,胡山雕也因此可以无视距离空间的“注视”着她。
庄本铃的命纸上还有另一个标记,那是黄弓蛇留下的,只是这个标记此时虽然鲜明内部却灰暗,意味着黄弓蛇一直没有激活标记,也就是没有“注视”过庄本铃。但黄弓蛇的这个标记也暴露出一个信息,那就是黄弓蛇也是“星主”,唯有星主才能进行“命纸标记”的操作。
其它类型的标记都是外在的,比如在皮肤上,在衣物佩饰上,在气味上,等等。
胡山雕的标记跟印记是相同的篆文,篆文是由纹路与图腾组合而成的,胡山雕的标记与印记就是“银雾三清宫”。即茫茫银雾中,三座宫殿呈三角而立,与胡山雕一模一样的“人”环抱着它们,银雾将这些衬托着虚无又真实。
庄本铃明显坚强了很多,经历了兕赢府的压力后,她没有崩溃也就更能承受重压,而这种蜕变使得她的“神灵”茁壮了不少。
神灵部性在胡山雕看来很象“印记”,杨丐宗武等人间麾下就烙有“人间印记”,印记跟法印还是有所区别的。印记是捆绑也是义务责任,印主对麾下们虽有“生死掌控”,但也有保护麾下,帮助麾下提升等等义务与责任,也算是加强版的“契约”,但属于不可违逆的。
法印则就没有义务与责任,但可违逆、毁灭,也可能因为太过强大而遭到极劫摧毁等等,胡山雕的法印若非属于“元极道”进化物,早就被极宙锁定并锲而不舍的降下极劫。
玄宗大陆即南玄陆,胡山雕从“小九州”出来抵达时,南玄陆还处于“玄府”阶段,也就是命纸的低端具现,直到胡山雕借助“三清遗产”搞出“方宿祭”时,玄府才进化为“命纸”,也才有了如今的修炼盛况。
也因此,胡山雕身具玄虚是应有的,他立下的无形功绩是非常多的,这些功绩早前或许对他有所益处,但不大,所有隐形功绩到了极宙时代,才体现出真正的强大。要不然,胡山雕就算不死于“自宇净化”,也会在净化后出现其它的变故,而不仅仅只是沉睡了八年。
本命一张纸,本就是本体、真身,命就是命数,命数值。
命纸初看如同“面板”,但它可进行操作是非常多的,不管是修炼诀、法术诀、命题创建、运算,疗伤等等,都可以通过命纸进行操作。
庄本铃的命纸则就非常简洁,她是俗人(俗世之人)也就是普通人,命纸上除了胡山雕与黄弓蛇的两个标记外,就是“神灵”的篆文。
胡山雕惊讶的发现庄本铃的命纸与之前标记时有所不同,神灵正在淬炼着庄本铃的命纸,假以时日,庄本铃的命纸就会被“神灵”激活,相当于“灵性”自动激活一样。灵性自动激活就是迈入“极道”修炼圈的表现,但这个“假以时日”却是难以确定时间。
神灵如何出现在庄本铃命纸上,目前还不知道原因,但神灵本身蕴含的命气却是有限的,如果庄本铃没有获得外力的提点,她命纸上的神灵不足以激活。而补充神灵命气却也简单,只需要灵药剂或灵性类的丹药即可,这可简单的多。
“岂不是说部人都是修炼者”胡山雕差点就喊这特么作弊,若是部人都能轻轻松松的靠药剂、丹药进行修炼,那部人数量一旦扩大,就会形成非常恐怖的力量。而“部性”看起来很象印记,是不是说“创部”者拥有对“部人”的控制权限
“若是对部队有绝对控制的话,岂不是遍地二五仔”
琢磨到此处,胡山雕就尝试着控制“银雾三清”印记去接触“神灵”,神灵居然也有“本能”,它感受到毁灭的威胁,就迅速朝命纸一端移动。相比“神灵”的快速,胡山雕的“银雾三清宫”印记就慢了很多,快倒也可以,但会直接撕裂庄本铃的命纸,一旦命纸碎了,印记跟神灵也就一起消失了,而庄本铃则就必死。
标注类的印记除了偷/窥外没有什么操作,银雾三清宫标记跟神灵就在庄本铃的命纸上“捉迷藏”,只要标记稍有接近,神灵就会麻溜的移动。胡山雕觉得黄弓蛇说得对,要想了解“神灵”,只能将庄本铃的命纸“抽”出来。
“算了,先搞我的蜃印”,胡山雕放弃捕捉神灵的同时也断开与标记的连接,反正他在将庄本铃交还给领馆时,抽了庄本铃不少的血。要破解庄本铃为何具备神灵部性,就是查清楚她的生母或生父,又或者是更多代的人。
大约10万片蜃贝被胡山雕的命纸吸纳进极篆“道”内,“道”之极篆光芒流淌,元力值疯狂下降,消耗接近1亿元力值,“道之极篆”才“吐”出一个贝壳形状的东西,它就是蜃印。
蜃印,创造幻境空间,对海部的部性有一定控制权限。囚禁海。
蜃印没有被收纳进“元印”内,是因为它还不符合“元始期”的要求,胡山雕如今是“兕赢府”无可争议的“府座”,也就能利用兕赢府的命纸进行锤炼。虽然之前已经帮黄弓蛇锤炼了猜疑之锤与忌妒之眼(镜),但兕赢府的底蕴还是很深厚的,胡山雕也为自己提前打下整个兕赢府的举动点了个赞。
惟城命纸锤炼时还需要借助惟城土印,这也是因为惟城太小的原因,如今自然不需要借助本地传说印,只需要唤出兕赢府命纸,将蜃印投往其中,兕赢府命纸就会消耗命数值进行锤炼。
兕赢府属于“暗级”命纸,也就是具备九暗级命数值,但并不是说它只有这么多命数值,九暗级是它命数值的上限,兕赢府本身具备快速恢复命数值的底蕴。当然,胡山雕若是没有节制的消耗,兕赢府的底蕴也就被掏空了,影响也是非常大的。
天地区域命纸的命数值“不满”会出现大量的自然灾害,同时,生活在这片区域内的物种也会多病、贫困、意外死亡频繁等等。这也是为什么战乱频频的地区也会呈现出,多病、贫困等等迹象,就是因为战争造成天地区域命纸的消耗过大。
玄宙时代,大陆会向主星索取给养,主星也会向大陆索取给养,两者谁先索取则视彼此命纸数据高低,低得就向高的索取,然后高的就变低再转而索取,形成恶性循环,大陆就灾害频频,主星则越发劣势。
极宙时代则断掉大陆跟主星之间这种相辅相成或恶性循环的关系,转为“自给自足,自生自灭”,范围定在“府”。也就是惟城命数值低的话,就会影响兕赢府其它十城,但也只限于兕赢府,兕赢府命数值低的话就不会影响其它的府。
但若是由上而下就影响巨大,也就是国之命数低的话,一国全境的环境就变得非常恶劣。
操作都是自动的,胡山雕也就有时间走个神,等他回过神来,蜃印已经锤炼成功,再被吸入“元印”内。胡山雕心中一凉,居然没有升级,“三内二外”的推测显然错了,三内应该不会错,外在进化物的数量提升了,一倍还是两倍
胡山雕心想着自己果然把“本命极道”看简单了,法印当然还是很有用的,但“元辰诀”最爱的还是“诡秘命数”,也就是那些被极宙转化的沉眠星君命数。第一目标就是“命元”,第二目标是“宿脉邸”,元极道自然需要“命元数”,而“宿脉邸”则是“元始期”要炼化的三个命数。
修炼是真的会上瘾,胡山雕一直告诫自己不要急,不要急,可一旦有了新的修炼进展,他就立即忘了不要急,此时就显然急了,好在他及时回应从而冷静下来。走一条从未有人走过的“元极道”,急是不能急的,只能稳,不稳就容易忽略也容易误入歧途。
北槛大陆是胡山雕的自留地,
统治不是走一圈就行的,首先得有人口,而人口就是指入籍,也就是天极柱登记入册的信息数据。一府是多少人口,一城是多少人口,在“统治权限”中都是有数据规定的,人口流动并没有什么关系,户籍在即可,但也不可能存在一个人拥有多个户籍的漏洞。
兕赢府有41亿人,极陆是地广人稀的,统治权限在人口上也是按地广人稀来计算,而且也不死板,而所谓的统治权限,其实就是“天极柱”权限。也就是说,统治权限的一切设定都是由“极网”监督并执行的,极柱本身就是极网在现实世界的延伸。
因此,北槛大陆北部原本就有两千余万的“天狩部落”土著,再加上三千六百余万惟城移民,勉强也有“半国”统治权限,一国权限的人口标准是1亿。北槛北部四国就需要4,也就是差不多整个兕赢府都要移民过去,但目前是不可能的。
北槛大陆名义上也是隶属“九州王廷”,九州王廷也派驻了领馆,就是由赵峰担任宫座的“北槛宫”。兕角大陆虽然是战乱地区但它也形成畸形的繁荣,而北槛大陆虽然和平却是人口稀少,移民固然有却也只有一亿多。
胡山雕从沉睡中醒转后,天狩柱就成为北槛大陆唯一统治极柱,而赵峰也是极宗内部斗争的失败,在见识到胡山雕的强大后,就投入了北狩部落联盟的怀包。因此,胡山雕在北槛大陆也是拥有一个半的国境统治,一个半的国境,胡山雕是准备留到“本元期”或是“元极期”时再动用。
也因此,谁若是敢沾染北槛大陆,胡山雕是一定要砍掉的。
。
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