此处是少昊州东部的“桐野”,栖息于此处的人就自称桐人姓童,受九州王都反叛者的影响,桐人的栖息地是在地底,即可避开谛听耳目也能避开虚暗物种。但在地面也仍然开垦出大量的土地,种植玄物形成资源点,装备方面难以获得,桐人们就更擅长玄通拟化。
胡山雕之所以受到礼待是因为他没有谛听器,但桐人们也不会邀请他前往地底的“桐县”,只允许胡山雕在他们的辖地内定居。胡山雕倒想吐槽一句,你们把这里划分自己统治地,凡宗同意吗但想想这地方确实是落脚之处,也就不吐槽了。
胡山雕在此处暂时定居也并非无所事事,他如今倒也明白厌火毕那些被关起来的飞升者为什么没有疯,单是阅读自己魂月内的信息就不会胡思乱想还能打发时间。飞升者们的魂月内储存的信息也是很多很杂的,基本上有很多信息都是没怎么阅读理解的,这也是修炼者的正常操作。
碰到感兴趣的或者未知的,修炼者们都习惯把之储存下来,等有时间或遇到相似类的就有准备。胡山雕若是被禁锢的话,三五千年也是不会无聊的,但肯定会饿死,就算是天祭期也是不存在辟谷的,长久不进食影响极大。
这也是为什么南玄通囚禁飞升者需要族阀驻守,这些族阀就是要定期给飞升者们提供给养,后来一些族阀忘了这一点,也就造成囚禁疏漏,让飞升者们能够“逃”出来。
虚暗物种吸能提炼,汲取而不能吃,山间野兽众多又有野菜等等,再加上胡山雕自己也储存了大量补给,也就不担心一旦被囚禁会饿死的情况。胡山雕静下心来消化自己魂月内的资料信息,倒是也能增涨经验值,而他如今的经验值已经足够突破到三宿,只需要“引”入一丈的凡器灵性储备即可。
胡山雕的凡器灵性储备跟正常修炼者是不同的,他能引入一丈而突破,其他人却是不行,其他人的“一丈关”需要不断引出“命气”,但经验值够的话,突破还是较为容易的。等级对于修炼者而言是次要的,玄通链构筑完整才是重要的,当然,命数值跟不上的话,链端级数再高也无用,所以,两者是相辅的。
胡山雕有些忧伤,他感叹自己年华被磨碎,也就是越来越象一个飞升者,否则,他如今敢不会静下心下枯坐几天几夜。胡山雕不想当一个枯燥无味的飞升者,他要当一个快乐的少年,所以,他停止闭关去游山玩水。
再美的风景看了多也会无趣,胡山雕意识到自己的快乐不在山水之间,而是在繁华的都市,算算时间,他已经在桐山呆了四天三夜,时间上还是有些短的。李银聃离开楚县后的旅程,在半是在法外之地,一半是地霄州境内,而霄州是九州西王都与北王都。
“谛听耳目真是讨厌啊”,胡山雕嘀咕,若是没有谛听耳目的存在,他进入西王都与北王都也就轻而易举,然而,没有谛听器的人一旦出现在谛听耳目内,就会被警告,锁定,然后就是逮捕。
胡山雕也曾想过展露自己是九州之主的身份,但万一这是凡宗的陷井呢凡宗对三清就真的没有怨恨吗肯定不是,凡宗都不再接纳五代弟子,更是要人造“小宇宙”,三清若是出现,凡宗现存的大佬们肯定要杀三清,毕竟,三清是凡宗的首座啊!把三清迎回来,岂不是要拱手让出“小宇宙”
苦恼中又是一天一夜过去了,来桐山的第五天清晨,胡山雕蹲在一条小蹊边刷牙,日常用品什么的都是有储存的。感知到有人接近,胡山雕却也不理会,魂念能够感知到很多信息的,敌意,好意等等也是能感知到。
“您听说过厨弼吗”
胡山雕吐掉嘴中的水再灌一口,咕噜噜后吐掉,“厨弼是虚暗六十四卦之一,也就是主星之一”。询问者“童铁剑”摇头,他连主星都不知道是什么,更别说虚暗六十四卦,但胡山雕能随口说出来就肯定是知道,童铁剑邀请胡山雕去桐县。
命数机,能够净化修士“灵魂元魄”的设备,之所以要净化,是因为每个人的本命气息是不同的,净化掉本命气息就能“公用”。
命数机与谛听耳目是绑定在一起的,拥有支配权或统治权的人可以在谛听耳目附近战斗,在命数值不够的情况下,请求(支配)或命令(统治)谛听耳目启动“命数机”,为他们输送“命数值”。
命数机在法外之地的数量很少,但在新建的雕县境内却是极多的,这就使得部队的命数供给得到保证,在战斗时也是可以一上来就开大招的。若是仍然在命数值消耗上斤斤计较,此场战斗不可能这么快结束的,而“战场天地”在战后也会汲取命气恢复自己。
命气是隐藏在空气内的,它蕴藏着“灵魂元魄”四种属性,但只有通过修炼诀才能汲取,命数机的原理就是参照“命气”汲取。
战斗由凡宗开启却不由得凡宗结束,之所以会有战斗间歇是因为虚暗物种的位置有远有近,第一场战斗并不轻松,修士死伤也有两百余人。战场已经固定在那里,部队也不会撤下来但会隐藏起来,只留下当饵的部队。
战场保持原样,此时不是收拾战场的时机,虚暗物种随时会出现,而虚暗物种的尸体同样也会刺激后来者。凡宗留在战场上的“祭坛”正在自动吸收“灰血”以及虚暗之气,收集到一定数量时则会“灌入”胡山雕体内,命器震颤间吸收了这些虚暗气息,同时又在震颤中将这些虚暗气息“送”往星宿。
胡山雕能够感知到原本这些虚暗气息是输送往“九州星”,但银雾之上却是做了出反应,截取了这些虚暗气息。银雾之上、九州星及鼎星,都是胡山雕的星宿,九州星一旦沾染上虚暗气息,什么事情也不会发生。
易经六十四卦,虚暗六十四卦,九州就是属于虚暗六十四卦之一,一百二十八颗卦就是“主星”,所有星宿都将围绕着它们。如果胡山雕是正常的星宿,那么,他的星宿会因为吸收虚暗气息而有所变化,当胡山雕做为虚空前沿时,虚空就会不对他有敌意,因为他是自己人。
窳犀来了,他将食指长短的玉片递给胡山雕,感知锁定玉片后就有相关信息被读取,这种信息玉片也经常用来暗算他人的。不过,胡山雕是不怕这种暗算的,他本来要当着窳犀的面读取,却不想刚接过玉片,窳犀就直接遁走了。
“引星诀”
玉片内记载的是如何牵引星宿的诀窍,在汲取一定浓度的虚暗气息后,星宿就成了暗星,由于虚暗气息是先流入命器,命器与暗星宿之间就有了直接联系。消耗一定数量的灵性则就可以牵引暗星宿,暗星宿会脱离自己原来的“主星”,由此成为“流星”。
但星宿是不能没有“主星”的,尽管主星对星宿有剥削,压制等等,星宿却依然需要“主星”,主星就是玄通链的总端,失去总端,意味着星宿无法再“复制”玄通,也就意味着修炼者的玄通链无法完整。
引星诀就是让胡山雕把自己的星宿牵引到另一颗主星——凡星,凡星也可以说是“人造之星”,它是由“青龙、朱雀、白虎、玄武、昆仑、东华、中天、青乙、祟姆”,九颗虚暗主星的星核融合而成的。
“这不就是银雾之上吗”胡山雕阅读完“引星诀”及相关信息后,砸了砸嘴嘀咕着。
宇宙由三千总纲玄通构筑而成,易经虚暗一百二十八卦分别获得数量不等的总纲玄通,由此形成一百二十八个大陆。修炼者若是正确修炼的话必然会有“星宿”出现,其主星跟出生地是有密切关系的,星宿从主星那里复制玄通,使修炼者的玄通链得以完整。
如此就形成一条明确的供给链:大陆供养修炼者,修炼者供养星宿,星宿供养主星,主星供养宇宙。银雾之上的套路就是把自己变成宇宙,或者说与玄通宇宙处于同一水平的存在,从而摆脱“供养链”成为“链端”获得供给,但又无需承担“宇宙之责”。
一百二十八颗主星也可以视为一百二十八个星系,银雾之上则就是小宇宙,凡星也正往小宇宙的雏形发展,如今已是拥有数千万颗星宿。之所以会有数千万颗星宿,则就是凡宗数十万年培养出来的“统治者”遗产,数十万年里死去
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