胡山雕此时也就明白刘正用为什么要邀请自己出席此次“太清宫”内部会议,刘正用是获得完整“灵方祭”修炼诀的,他显然在获得相关资料后,发现跟“重天祭”有极大相似之处。
但刘正用是九方灵士,距离一宿命士还有些微小的差距,刘正用就想着是不是能将之转为己用,一旦能转为己用,刘正用就拥有一个完整的分类玄通链,这足以让他晋升“宿命期”的。
胡山雕挥了挥手,刘正用就让除霍病己外的人都离开会议,“你想法不错,也肯定会成功”,刘正用难掩喜色,尽管知道圣使下面就会说出“但是”,“但是,天地有智啊”。
震部大陆一京七府,极有可能就是八条总纲玄通链形成的,或许更多,它可是在虚暗回潮中完整保留下来的大陆。因此,南蛊市地区就是它的躯体部分,虚空割裂它的躯体,它显然也无可奈何,但修炼者占据它的躯体,它有数万种方法能虐死修炼者。
玄通智能不分善恶无黑白之辨别,它不会因为某地出现灾难而怜悯,也不会因为某地命气浓郁而分薄,除了自身的完整,它对一切都是漠视的。也因此,涉及到它的完整时,玄通智能就会有本能的反击,这跟“银雾之上”也是相同的。
只要知道“玄通易经六十四卦”的起源,就能知道玄通智能对于“生存”是近乎病态的关注。银雾之上会不经胡山雕同意而“取”走外卦知识点,是因为它缺少营养,不补充营养的话,它就会扑街。
星卦具现出大量的尊也是因为“生存”遭到威胁,同理,南蛊地区的分类玄通链由于遭到破坏,而失去玄通智能,但不能说它就没有反抗过,只是反抗遭到了镇压。做为它的上级“蛊府”总类玄通链也必然有所反应,毕竟只有9个分类玄通,但仍然遭到镇压。
震部大陆没有反应,是因为下级数量太多,但若是南蛊分类玄通链被强行剥夺,震部大陆就会有剧烈反应了。因此,胡山雕警告刘正用,一旦利用这个修炼捷径,他终身都进不了震部大陆,这个终身还是建立在他能及时逃出震部大陆的前提下。
“灵光一现聚碎片,天地万物连成线,你们就没想过碎片是从哪来聚起来的线又是连接到哪里光见星辰引命入,一宿光芒一显尊,你们就没想过为什么会命体入卦,而不是去别的地方”
刘正用眼神闪烁后就懂了,碎片就是法效,按照玄通创世理论,灵光一现所聚的碎片自然就是从玄陆、卦陆、星卦等地方而来。
说是碎片,倒不如说是被“灵光”复刻而得,而命体入卦是征服也是掠夺,若是在玄陆则必然遭到“天地”袭击,而星卦的话,就跟虚暗割裂,大陆无可奈何一样,星卦也无法追杀修炼者。
“一旦消化了星卦所得,再入星卦时也就不会有危险,但若再征服星尊则就要及时离开,等消化完再进入,如此反复。事实上,命士也征服不了太多的高等星尊,星卦不灭,星尊重现,不需要担心灵修数量太多而星尊太少,失去一个星尊会重新出现一个星尊”。
刘正用失望是理所当然的,他还以为找到一条修炼捷径,但若非后患太过严重,刘正用也是要走这条捷径的。捷径走不了,刘正用也就知道要如何处理“命祭”之事,送走胡山雕后,刘正用就联络了上清宫的唐桑羊,玉清宫的赵天庭。
“老刘,你这就很不厚道了”,唐桑羊一听完始末就喷刘正用,刘正用无所谓的摊了摊手,反正他已经预料到“怒金”唐桑羊的态度。怒是指唐桑羊行事很火爆,金则是唐桑着记念“离金军团”,怒金这个称号是唐桑羊自己宣传出去的,刘正用觉得这老货越老越无耻。
赵天庭是九州人,他因为说自己不到10岁而遭到围殴,跟唐桑羊自己推销称号不同,“拾慧”是众人送给赵天庭的称号,也常被称为“拾人牙慧天庭赵”。但真要严格算时间的话,赵天庭还真不到10岁的,他的岁数得从进入玄陆后苏醒开始算的。
玄陆的称号一般都是跟行事风格、性情等等有关,与所拥有玄通没有关系,毕竟,玄通重复的人是很多的。刘正用的称号是“捷登”,也被称为“捷足先登者无用”,这是因为刘正用行事总喜欢“快捷”,只要能达到预定目地,哪个方法快捷,刘正用就会采用。
怒金唐桑羊,拾慧赵天庭,捷登刘正用,是道庭三宫的扛把子,不管性情还是行事风格都是不同的,三人一旦坐在一起必然争吵激烈。
“命祭”之事是“太清宫”发现的,发现者是哪个不重要,但归属权却是重要的,而按照“道典”划分,此事该由“上清宫”巡察堂负责,刘正用却没有移交,唐桑羊自然要咆哮。赵天庭抱臂观望,等刘、唐二人吵了差不多后,他才开口说话,却也不充当和事佬,他认为“玉清宫”接管此事较为恰当。
三宫六院十二堂,理论上都属于地位相同的道庭机构,但因为宫主都是老资格的原因,六堂十二堂为表示尊重而大都听从指令。每宫各有二院四堂,玉清宫的“邪端裁判堂”就是专门处理邪端怪物的机构,赵天庭认为“命祭”是属于邪端,也就自然归“玉清宫”处理。
胡山雕正闭目沉思,其实是在想着定位蛊陆的哪位坐标祀徒,沉思被打断的原因自然是三个宫座没有吵出结果,就请胡山雕裁决。胡山雕很快骂裁尼玛的决,这种小事抽签就行了,但想想也是太过儿戏,道庭是严谨的组织,身为庭主处事如此儿戏很容易带节奏的。
外事不决问三清,内事不决查道典,这就跟宗庭“外事不决请玄宗,内事不决查玄律”是一样的。如果内外都找不到解决的办法,那就要召集人马商量,再添入玄律中,以后再有此等事也就有律可循。
但另外也有一种办法那就是建立一个临时机构,待事情解决了,这个机构就可以解散,胡山雕此时就是用这个办法,他建立一个叫“邪祭处理小组”的机构,让三宫派出各自精英进组,然后采取谁的拳头大,谁就是大哥大的办法选出组长,副组长。
胡山雕其实并不担心“邪祭”之事,有震部天地撑着,南蛊市基本上是不会崩塌的,至于“邪祭”是谁搞出来的,胡山雕一点也没有兴趣知道,因为玄陆类似这种幕后黑手的组织实在是太多太多了,真要想找则会牵扯进更多的烦恼中。
本身就是家事、公事、修炼事一大堆,胡山雕不想分心,他觉得若是能在蛊陆找到“知识点”增涨的办法,就要赶在银雾之上前头进行“具现”,此次具现的玄通是“分身总类玄通”,这样的话,他就有更多时间能用了。
蛊陆外世界。
禾余蛟说当年在蛊陆沉睡的飞升者数量约在四千左右,那蛊陆里世界的天地万物就是由四千飞升者命体形成的。但里世界只占据蛊陆整体的五分之一,它属于整体被玄通遮掩的部分,而不是说与蛊陆分离,所以,也有误入其中的人获得到奇遇。
胡山雕没有获得奇遇是因为他的本命完整,而蛊陆人的本命残缺很严重,这就需要得到修补,也就比寻常蛊陆人更加强大。
本命八数即“灵魂元魄,玄通,脉器邸”,宇宙起源就是玄通,玄陆人天生玄通就是“亲生子”的待遇。不管是点亮灵性炽阳、魂念半月、魄骸天平、脉点、器空间、邸外卦,最重要的就是得有玄通做为启始,这是“起源”。
姤陆人本命退化严重仅缺失玄通命数,姤陆修炼者就重点于“炼化”,炼师却是属于少数稀有的天生玄通者,只是很微弱,炼师就靠大量知识点来增强,从而飞升成功后全面复苏本命。
蛊陆人本命八数退化极为严重,他们只余下“命脉”,只要进入里世界后才能够有所修复缺失的命数。因此,蛊陆数十万年来形成的修炼体系,就是为了进入里世界,但首先要激活“命脉”,也就是确定自己属于“神魔巫妖仙凡异佛玄”中的哪一脉。
胡山雕也因此知道数十万年过去,四千飞升者为何没有一个苏醒的,那就是他们的积累全被蛊陆修炼者“取”走。四千飞升者仍然能保持完整命体,同样也是因为蛊陆修炼者死后归还了所得,双方一取一还形成微妙平衡。
天威对脉修没有任何作用,胡山雕失望却不意外,命脉就是修炼者经历所产生的知识点,连银雾之上都无法汲取胡山雕的凡脉点,天威也自然做不到。但胡山雕也并非毫无所得,他发现蛊陆脉修的命脉点不正常,也就是超出标准线。
不管是玄修、卦修、圣修还是灵修,在八大命数值上都是相同标准的,但资质不同形成的标准也是有区别的。象胡山雕这样拥有九个总纲玄通的人,他的命脉上限就非常高,别人突破二宿命士的命脉点上限只有几千,胡山雕却是需要60000。
不同资质形成的不同标准都是严谨的,这不是胡山雕或是玄宗制定的,而是玄通宇宙形成的,换个说法,就是由玄通链决定的。因此,蛊陆脉修们的命脉知识点超出正常标准,让胡山雕意识到,这些脉修是掠夺了里世界命体外卦知识点。
命脉知识点是无法掠夺的,但外卦知识点却是可以,四千沉睡的命体就有四千个外卦知识点存在,由于未知原因,让脉修们能够进入里世界后获得命体外卦知识点,再转为自己的命脉知识点。
然而,胡山雕最归进去的地方就是里世界,他的天威却是无法吞噬命体外挂知识点,这自然是因为飞升者本命严密而强大,不象姤陆修炼者“本命”残缺形成漏洞百出,让天威轻而易举就能偷走。
那换个思路也就能知道,脉修是另一种形态的“天威”,他们因为未知原因能够“偷取”飞升者命体外挂知识点,破解这个未知原因的话,胡山雕就拥有一个庞大的“命脉知识点”仓库。
外挂知识点会被银雾之上“拿走”,但它拿不走胡山雕的命脉知识点,胡山雕却可以将命脉知识点转存到外卦,命脉知识点的量是有上限的。胡山雕可以在银雾之上尚未行动前,将这些外卦知识点进行“分身总类玄通”具现,也可以提提升等级。
禾余蛟都能拿出1亿个外卦知识点,沉睡的四千命体肯定只多不少,胡山雕一想到能自己“偷”到这么多外卦知识点,就忍不住畅想自己能升多少级。等级提升,命脉知识点上限也提升,那偷到的外卦知识点也就越多,这种顺序,胡山雕是不会搞错的。
由于都是从“玄通易经六十四卦”分裂出来的,文明进程相似度也就极高,以玄陆的“氏、部、族、家、平”为参照,姤陆已经进入“世家”文明,蛊陆却仍然处于“氏”文明。文明是需要交流才能促进发展,大部分都是以战争的形式出现,而“氏级”文明的核心就是“宅”。
氏级文明也称为“地域文明”,以地名为“氏”,如目东地区的就是目东氏,相柳地区的就是相柳氏,然后又以浅深、左右、前后、上下、东西南北等等称为南目东氏、浅目东氏等等。
等实在分不出“氏”后,就会向外扩张,也就出现目东氏浅目东部,东目东部,由此就进入“部级文明”。这种文明进程实际上跟“玄通链”的结构是息息相关的,玄陆就是以这种方式层层推进,最终形成如今的“平民文明”,这是深入到个人的统治文明。
氏级文明也就极其粗犷,不存在个人利益也没有组织利益,甚至可以说“人”并无利益,氏级文明的利益全归于“氏”,也可以等同于“圣明”。
胡山雕现在的位置叫桑,但这个地名不是当地人自己取的,而是整片区域的地形如“桑”,自然不是简体字,而是由线条、图画形成的“篆”字。也就是这片广阔区域的“氏”,也要以称之为“桑地氏”,图腾就是颇显复杂而单调的“桑”。
桑地经过胡山雕感知属于完整的“分支玄通区域”,而桑氏人或者说修炼者在99个细目玄通链点都建造了粗糙的祭台。就如同圣修们会举起祭祀获得卦圣灌顶,从而出现圣痕迈入修炼一样,桑地人也举行祭祀,但却是从祭台下方的细目玄通链点获得法效。
当所有99个细目玄通链点在时差不大的情况下同时举行祭祀,就可以激活“桑氏”也就是分支玄通,从而有一定几率出现“通道”,进入里世界也就是“命体世界”的通道。之所以说有一定几率,这就跟祭品有关,别的地方不知道,桑氏人显然还没有掌握真正的“祭品公式”。
胡山雕偷偷摸摸破解桑氏人的重要场所“桑氏祠堂”,这建筑全是由石头所造,自然不是普通的石头,而是蕴含属性的石头。在这些石头上铭刻玄通法效纹路后,输入“脉力”(知识点)就可以激活,蛊陆修炼者消耗的不是灵性,而是“知识点”,这让胡山雕觉得奢侈。
桑地氏人口约在二十余万左右,面积很大但在玄陆,分支玄通链形成的区域不管面积多大,它都是“县或区”的行政级别。二十余万人又分成99个栖息点,彼此之间也不是相安无事,所有战争都是为了夺取对方的“祭台”,也就是细目链点。
同样的祭品数量每次进入命体世界的人数却不同,也就有人认为是“祭台”太过平均的原因,若是祭台多的话,属于自己的一方进入人数就会多,而这种猜测得到验证后,关于“祭台”的战争也就越发频繁。
但胡山雕却是知道这是错的,事实上,进入命体世界的主要原因有三个,一是祭品规格,也可以称为祭祀公式,一是修炼者所拥有玄通法效数量,一是脉系所属。
在前两个条件都符合的情况下,具有“妖脉”的修炼者有优先权,因为“命体世界”里的飞升者都是“天娲”派系的。而蛊陆是重点修脉,脉的归属也就成为很多决定性的关键,只是也难以知道是桑地人太孤陋寡闻,还是整个蛊陆都不清楚这一点。
胡山雕要做的是找到蛊陆修炼者能够“偷”命体外卦知识点的原因,但就目前收集到的资料却是没有任何线索的,也就只能进行“推演、预知”。就连“凭空捏造”的信息都没有推演预知出来,胡山雕却也不意外,四千名飞升者不是开玩笑的,他们就算沉睡也足以遮蔽推演与预知两个总类玄通的侵犯。
类似这种预知、推演、谋算等等的玄通,就是黑客侵入他人信息库偷取情报,因为每个修炼者都是有“魂念半月”做为智库的,普通人则有大脑。这就意味着实力越强,智库被入侵的风险越低,而四千个命体形成的整体防御,胡山雕再牛也不行,何况,他目前也才二宿命士的水准。
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