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“前些日子修练之时,对天罡北斗阵又有一些感悟,就重新整理了这门阵法,推衍出这部剑经。里面除了以往的武功外,还新增有一门剑法和观法。教中若有人剑法有成,可以试着修习。”方志兴听到宋道安询问,回道。他前些日子修习大日观想法时,通过识海中的演练完全领悟了天罡北斗阵中蕴含的道理,将这门阵法彻底吃透。这些日子结合大衍筮法推衍,创出了以北斗七星运转为基础的观想法,整合出天罡北斗阵的各项变化。
在方志兴新整理的天罡北斗阵中,除了原有的以天权为主的变化外,还有以天枢、天璇等方位为主的变化。这些变化经过方志兴总结后,整合为四十九种大变化,并从中化出四十九个剑招,合为一套剑法。这套剑法虽有七星剑法的影子,却又颇有不同,是一套进阶剑法,与北斗幻身、阵法结合使用时,能够衍生出两千四百零一变化,威力极为强横。因此被方志兴命名为北斗剑法,作为北斗剑经的最强剑法。
北斗剑经既然名为剑经,除了有关天罡北斗阵的部分,皆是以剑为主了。这部经书虽然没有录上剑道七诀、独孤九剑等剑法,却可以说是方志兴目前在剑法上的最高体现。除了与北斗相关的心法、步法、剑法外,还有许多方志兴对于剑法的感悟,可以说是一篇指导剑道修行的总纲,价值无可估量。
除了这些,北斗剑经中最重要的当属北斗剑气。剑气说来罕见,其实并不高深。方志兴上一世便从丹青生处得到的发出剑气之法,这一世还得到了六脉神剑少泽剑的气剑凝聚方法,对两者皆有涉猎。丹青生的剑气释放方法纯以真气为主,真气透剑而出,辅以剑法变化操控。幻化出剑气光圈,这种方法威力不大,也很难以及远,用途极为有限。而六脉神剑的剑气凝聚方法虽然也是以为主,却辅以精神运用,凝聚出无形气剑。可大可小、可远可近,极为实用难防。方志兴因为要继续修练一阳指之故,并未修习得到少泽剑,而是结合其中方法自创玄天剑气。他自精神突破后,已经完全掌握了这一气剑凝聚方法。将玄天剑气推衍成功,凝聚出无形气剑。
不过北斗剑经中的剑气凝聚方法,却并非玄天剑气,而是结合了两种剑气凝聚方法,创出的一种新的剑气。这门方法可以用剑发出,也可用手指发出,剑气凝聚凌厉,却并非凝出无形气剑。如此一来。虽然对精神要求较高,对真气要求却低了许多,只要内功达到一流境界后再努力积蓄数年。精神上又有一定修为,便可尝试修习。而凝聚出先天北斗真气后使用,威力还会更大,配合北斗剑法和天罡北斗阵使用,可谓相得益彰。
而在北斗剑气之中,方志兴还附上了一门精气神爆发的秘法。能够凝聚全身精气神,发出强绝一击。他上一世临死之时。曾经凝聚全身精气神爆发出剑气,如今回忆起其中细节后。又结合乐空禅师所用,创出了这门秘法。这方法威力却极为不凡,消耗却是极大,甚至可能让自身武功尽失,被方志兴并名为杀身诀,显示其中危险。
宋道安作为全真掌教,武功自然也是不凡,他粗粗翻阅一遍,便已看出北斗剑经的精妙之处。这门功夫经过方志兴重新推衍之后,可以说是真正成为了一门绝世神功,就是与传说中的九阴真经相比,只怕威力也不会逊色。而其中关于精气神的描述和凝聚先天北斗真气之法,还有关于剑气的使用,更是和先天功颇为相通,可以说是先天功中衍生出的用剑之法。用作全真教护教功法,可谓当之无愧。
“师兄可有什么不明白的?来日师弟便要下山了。”方志兴问道。他在少林寺耽搁太久,如今也只能尽快南下了,并不会在终南山久留。
宋道安也不以向师弟请教为耻,向方志兴道:“师弟说这七副图包含有天罡北斗阵的四十九种大变化,里面又蕴含了一门观想法,这是什么意思?”方志兴留下观想法,自然画出图像了,他以七星主位变化为本,绘出了七副图,每幅包含有七种大变化,共有四十九种大变化,对于练习天罡北斗阵来说,可谓指导总纲。
“这门观想法是我参悟天罡北斗阵时无意间领悟而来,只有完全掌握了图中天罡北斗阵的变化,才能尝试修习。此法通过在识海中模拟天罡北斗阵运转修练精神,是一门练神之法,修成之后,对于凝聚剑气极有帮助。师兄若是有意的话,也可尝试修习。”方志兴道。
宋道安听到是方志兴自创的练神之法,心中吃了一惊,他对方志兴的武功素有耳闻,却也没料到这位师弟在精神修为上也达到了如此境界。能够自创练神之法,至少也是达到练神境界,当世之中,可谓寥寥无几!就连他自己,如今也未达此境。
“师兄的天罡北斗阵极为熟练,当能修习这门观想法。若是不嫌弃的话,可由师弟我灌顶。”方志兴又道。虽然通过观想书册上的图案也可能能修成观想图,但比之灌顶传法,却又差之远矣,精神上的修练,还是以精深传授更为适当。
“灌顶?没想到师弟还会这个,也是从外面得来还是自悟的?”宋道安问道。全真教中无人会用灌顶,方志兴也只能从外面得来或者自悟了。
方志兴笑而不答,宋道安见此,也知道自己有些冒昧了,说道:“麻烦师弟了!”说着到殿旁静室中盘膝打坐,接受方志兴传法。能够有此机缘,宋道安自然不愿错过了。
思索一番,方志兴将北斗剑经尽数印在宋道安脑海,这才叫上沈清辰,询问山上事情。(未完待续)
( 问道武侠世界 p:///4/4151/ )
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