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“弟子方志兴,拜见掌教师伯!”方志兴离了郝大通之处,刚到马钰所居偏殿,便被门口弟子引了进去。远远见到马钰,立刻拜了下去。
马钰早已从弟子那里听到方志兴归来之事,想着方志兴必然前来拜见,便在殿中等候。如今见到这个师侄,立刻上前扶起。他经方志兴医治之后,这几个月竟是丝毫没有患病,身体之健,比之有武功时也丝毫不差,虽然是回光返照,却也令全真教之人高兴不已。
而且马钰自从被方志兴引出体内的先天之气后,这几个月不但参悟所学道法,还勤修先天功的丹道功夫,可谓是大有所得。如今见到方志兴到来,便想着传授一番,助自己这个师侄一臂之力。当今全真教中,最有可能修成先天功中内丹之法的人,估计也就是方志兴了,马钰性情敦厚,如今也有心成全这位师侄。
方志兴在英雄大会上所做所为,马钰自然已经知道。但他见到方志兴前来,却丝毫没有提起此事。也不管方志兴是否还有拉全真教起事的念头,只是向这个师侄讲解自己这些日子来对大道的感悟。所说所为,丝毫不涉及世俗之事。
方志兴见马钰如此,也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌教师伯,只是静心听讲,体会这位道门宗师的临终所得。全真七子之中,马钰追随王重阳最久,所得也是最多。当年王重阳羽化之时,便曾言“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!”其中的丹阳,指的便是丹阳子马钰。而后世丘处机更是曾言:“我与丹阳悟道有浅深,是以得道有迟速。丹阳便悟死,故得道速。我悟万有皆虚幻。所以得道迟。悟死者,当下以死自赴,谓如强梁。人既至于死,又岂复有强梁哉?悟虚幻。则未至于死,犹有经营为作,是差迟也。此理非不明,盖悟有浅深,各随人所积福德厚薄耳。”意思是指马钰悟死之道,也因此没有妄心,故而得道甚速。
如今马钰向方志兴所授,便是他对生死的感受。方志兴一一体会。心中暗自惭愧,近些日子因为武功精进起的一些妄念,也尽数消弭下去。内心之中,重又充满了对大道的执着。那些世俗中的纷扰,虽然还在心中,却都已经无法影响他了。
马钰虽然一直在讲解道学,却着重观察方志兴的神色。见到方志兴眼中重又现出坚定之色,心中暗自欣慰。他不问方志兴世俗之事,用以便是如此。他听郝大通说起方志兴这次下山之事,便知道这个师侄被世俗之事扰乱了心境。是以行事才有些反常。如今看来,方志兴已然体悟到了这一点,他的目的自然也是达成了。
马钰说了一会儿自己对大道的体悟。眼见方志兴已经领会,便向他说起了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳虽然都不过几年,却从王重阳各自得授一套练气之法,七人修练数十年,体悟也是极深。这其中丘处机、王处一武功最高,早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子,用以作为全真心法的后续修习功法,因此他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端虽然早逝,却留有指笔功和南无拳。故而门人的武功也不算差。再后来郝大通得方志兴之助,整理出了紫霞功。自身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功,虽然没有以上几门功夫威名显赫。却也极为不凡。
此六人各有功法,马钰作为大弟子,自然也不会差了。全真七子之中,武功最高者为年少修练又在二十岁拜师王重阳的丘处机,而马钰虽然四十多岁才开始拜师王重阳修习武功,一身内功却与丘处机不相上下。只是他主修金关玉锁诀,又不太重视武功,以往也没整理出武学功法。直到这几个月体悟生死,又对先天功的丹道法门又有感悟,才整理出了一套丹阳功,用以传之后人。如今他向方志兴所传的,便是这门功法。
丹阳功作为马钰一身武学和丹道感悟的总结,自然极为不凡。方志兴如今所知功法极多,却也从中大有收获。特别是这套功夫的运转周天之法,更是对方志兴启发极大。这丹阳功是马钰结合先天功的内丹之法、糅合金关玉锁诀等功夫总结而成,最重养精练气。此功直至内丹之道,先是将丹田作为内丹修练,而后扩展至全身,将人体作为一个大丹修练,循环往复、乾坤运转,并以天地为烘炉,与自然之气交融,最终在体内结成内丹。比之先天功中三宝合一的内丹之法,不但过程更为精细,也另有玄妙之处。
方志兴听闻这等妙法,心中赞叹不已。马钰所创这丹阳功,单以境界而论,可以说是他所见过的除先天功外最玄妙的功夫,特别是其中以人体为丹之法,更可以说是别开生面。如果说先天功是指明了丹道方向的话,这丹阳功便是具体成丹之法了,即使是方志兴如此武功,听闻这等妙法也是惊叹不已。
方志兴越想越觉其中之妙,不由向马钰拜道:“多谢师伯传授此功,弟子来日若有所成,全赖师伯点化!”马钰不但向他讲授生死体悟,将他从凡尘俗事中拉了出来,还向他授予此等妙法,当真可以说有再造之恩。方志兴如今这一拜,也是极为诚恳。
马钰将方志兴扶起,说道:“不必如此,我能有此机缘,还多赖你当日引出的先天之气。若非如此,只怕我如今也没有此等造化了。还望你好生修行,不要辜负了重阳先师和我等的一番期望!”
方志兴闻言郑重说道:“弟子定当竭尽全力,不负师伯所授!”他被马钰一番教导,向道之心更是赤诚,这句话也是极为坚定。
马钰见此点了点头,又向他详细解释道:“我这丹阳功大体可分为五层,其中第一层是奠基之法,主要修练丹田,以丹田为炉鼎,养出丹田之精。第二步则是小周天之法,以丹田之精蕴出丹阳之气,而且丹田气足后循督而上,自任而下复归于丹田,以此运转周天,将体内精华练化为气,可以称之为小炉鼎。这两步你都已有根基,又有金关玉锁诀锁住浑身精气,应该很快便能达到!”
方志兴点了点头,表示明白。他虽然修练的不是丹阳功,但其中方法却可以借鉴。而且丹阳功以人为炉鼎,其中根基便是闭锁精气的金关玉锁诀,方志兴此功已经圆满,自然能很快入手。
“这丹阳功的第三步,便是大周天之法,这一步以腹为炉,以头为鼎,练气化神,可以称之为大炉鼎。第四步则是以天地自然为炉,以练外气,然后以人为鼎,将气收入人体,以此相互交换,源源不绝,可以称之为天地炉鼎。到了这一步,那便是真正的踏入丹道了!”马钰又道。
“那这一步的运转周天之法,是不是称之为丹道周天呢?”方志兴问道。
“可以这么说,只是无论小周天还是大周天,其实也都是丹道。因此三者都能称之为丹道周天。这第四步若是具体来说,称之为天人周天更为合适。”马钰闻言回道。
方志兴点了点头,又问:“达到这一步,人体便可以说是一个炉鼎,那下一步是不是以身为炉,以神为鼎,以此精气神相合,结成内丹呢?”马钰这丹阳功先是练精化气,而后练气化神,想必下一步,便是先天功所说的精气神相合结成内丹了,是以方志兴如此问道。
马钰听到方志兴此言,抚须微笑,说道:“正是如此,再下一步,便是神与形合,蕴成内丹。此时以神御气,结胎出阳神,再收回丹田养育,使丹田充斥周身各部以至毛孔毛窍,全身放出神光。这一步我也是前些日子才感受到,并著有神光璨一部,你可从中观之!”说着取出一本册子,就此传给了方志兴。
道家功法修练,先是筑基练己,然后便是练精化气、练气化神,此时的神在体内,能感受到,却又无法显现,谓之阴神。方志兴自五个月前打通小周天后,在九阴真经总纲的帮助下,如今已经将奇经八脉尽数贯通,初步练成了紫霞神功的大周天功夫,进入了练气化神阶段,如今虽然还没有修成阴神,却也能隐隐约约感受到,只觉得离此并不太远。而练气化神更上一步,达到真正的练神之境,那时便可将神“聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形”,这时便可称之为阳神了。
方志兴听到马钰感受到此境,立时拜了下去,恭贺一番。然后将神光璨接了过来,又向马钰问道:“师伯已经达到此境,那如今师伯身体……”(未完待续)
( 问道武侠世界 p:///4/4151/ )
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