骯髒的神(20)
我已经不像个背包客?不安于室,把自己带去旅行!]阿玉感慨的说:[傻呼呼的!](20)
[我我是,等他死掉,才去嫁人!]易儿直白的说。
[这样也好!]两人自说自话。
[女儿天天的,一点也不在乎我?离了婚的妈妈,没有住在一起了?她一点也不想我?没有感情!那时我有多受伤?她才10岁,阿嬷养大的!但不会什幺也不懂吧?
我只能去看她。
中午的时候,去学校堵她。
那天种是我第一次跟老伯见到面。我问他的孙子说:小莲在学校乖不怪?
她孙子跟小莲同班。
那是一个秋日的中午。
我穿着银行的制服,戴着黑纱圆帽,黄上衣绿色长裙。是9年前的往事了!
我还记得!]阿玉又说。
阿玉比较我行我素!
易儿不知怎幺回答。选择沉默!
[人生要札实的过!]阿玉又说。
[喔?]易儿似懂非懂。
阿玉解释说:[要有一个家,为她奉献的家,一个家的感觉与归宿!]
易儿问老伯说:[我们今天没有去看溪水?您要怎幺弘法?]
老伯说:[名色以及像之外?心如能入定?则别有正智,会在心中显现,看到真实正确的东西!
这样水就不是水?山就不是山了?
进入如如时,山是不动的!水也是不动的!
超越了名相!
这样进入大自然的自性中,圆成了实性实像!
五法不就一蹴而成?]
易儿露出羡慕的表情来:[您总是可以随口说出佛法来!害我又想献身于您!]
[有这样的?]阿玉说。
她是因为老伯像她的太阳,照耀她的心灵,带来生命的光明而献身的!
吃过大餐,他们沿着街道,慢慢的走回饭店。
有一种格外真实的感觉。
好像在怀念什幺?
又好像什幺都得到了?
好像在小镇?少年的时候,跟随父亲去看一部电影,正要走进去电影院的感觉!
那是生命寂静以及充实的感觉。
晚上他们一同去洗澡,然后三人挤在一张大床上。听老伯讲生命的故事。
在小镇静静的夜里,他陪父亲去看电影,走了很长的路。
充满兴奋。
看了一场电影,父亲要求再看一次,因为没有清场。父亲在画漫画,需要电影的剧情以及分镜的手法。电影是他的漫画的粮食!
出了电影院,在转角吃了一碗热腾腾的麵,才慢慢走回家。
父亲会在以后多次重述电影的故事情节。直到他熟悉为止!
那是一种超越,以及空寂的感觉。
电影说上几次以非电影的原貌了!
后来,人生踏实的感觉消失了!
总是在忙!
现在也在忙。
他们好像回到童年,一些美梦中去。
2017元22星期日。在梧栖的饭店。
今天的每日一抽抽到的是:(20)连战,宋楚瑜。注解:成功的行政经验。
吃过早餐。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说:[佛说:大慧呀大慧!
五法者?相,名,妄想,如如,正智。
大慧!相者?就好像是处所的形象?色相等的显现,是名为相。
就像物有如是相,称之为平等,只此一名,没有其他的名?是说为名。
施设众名,显示诸相,瓶子,瓦,木等名称。心心法,是名妄想。
彼名妄想,毕竟不可得,(我执加上名相,知其为务,心用则为妄想),始终无觉,于诸法无辗转,离不实妄想,是名如如。
其实决定究竟自性不可得。比是如相。(超越其名相,妄想)
我及诸佛随顺入处,普为众生如实演说,施设显示,于彼随入正觉。不断不常,妄想不起。随顺自觉圣趣。
一切外道声闻缘觉所不得相,是名正智。
是什幺意思?]
老伯说:[相就是有形处,色相的显现!
名就是相的符号,要準确命名,不能瓶子又叫木头?
妄想,安立名字,其实没有实物?心心法。
如如,就是明白名相其实不可得!而超乎名相!
正智,就是正确的,智慧的了悟!般若行!]
[佛重複的说出五法来!
不着名相,深入正确的般若行!
而得正智!]易儿说。
睁大铜铃眼。紧张的说。
[正是!]老伯说。
阿玉开始打她的部落格。
老伯在写小说笔记。
易儿把笔记传出去小琉球普凡答寺给第二号佛。
然后,老伯打着小说。
冬雨
冬雨下个不停时,玉山,合欢山,早上下雪了。
当川普说:一个中国的原则需要协调时?
中国则说:一个中国已经定论,不需要协调?否则不惜断交?
川普的準幕僚马上纷纷回话说:一个中国的立场不变。
有人问川普,你们怎幺不同调?
川普说:各部会有独自发言的自由。
这样就又雾萨萨了。
就是川普上台有其未定性在。
台湾做为他的筹码,就要格外小心。
时代不同了,美国会放弃他的利益,**是第一贸易国,为了**,跑来跟台湾建交?台湾是排名第13的贸易国吧?美国是想跟**谈提高关税吧!
在中国,一个中国的原则,是不能动摇的!
只有一个中国为原则!
美国是不能承认中国又承认台湾的?这是一个底线。
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