骯髒的神(06)
对外贸易(06)
南宋与金的贸易
宋金两国在淮河设置称作「榷场」的贸易市场。除了榷场,民间的私下交易也较多。
南宋与西夏贸易
由于丝绸之路受西夏所阻隔,西夏在南宋立国时取得了河湟地区(今青海东部),陆上贸易停止。
南宋与南洋的贸易
所有贸易几乎是经由海上丝绸之路。由于岁币支出庞大,南宋王朝内部税收繁重。经济几乎一面倒在与西方的贸易之上,阿拉伯商人往来日渐增多,促成海上贸易之繁华。
南宋与高丽的贸易
宋朝成立后不久在各地设置市舶司,与高丽、发展贸易。
宋日贸易
宋日贸易
宋朝成立后不久在各地设置市舶司,与日本发展贸易。日本则在大宰府监督下进行贸易,建有鸿胪馆(接待、交易的机关)。但中日间并无正式的外交贸易,仅限于私人贸易,宋商多行至博多与越前敦贺作交易。
文化
辛弃疾的爱国诗词流传较广。宋理宗时代,朱熹道学(又称理学)得以兴盛。
此时期艺术风格不受外来文化的影响,主要承袭古老的传统。山水画仍是此时期重要的绘画类别,山水画家有马远、夏圭,他们所描绘的是地方山水,飘渺柔和的景致,与北宋山水画家所画的险峻山水景致形成对比。此派画风出自宋高宗的画院,一般称「马夏」,与此时期禅僧生动自然的草草逸笔亦形成强烈对比。
宋一灭亡,中国的文化的特色也跟着灭亡。
以后就缺乏中国的精神了。
中国的辉煌也就告一段落!无法成为世界的独强了!
因为没有参加工业革命?
变成很好笑。世界的边缘!为人所看不起!
台湾当年因为资源有限,腹地太小,只能发展中小企业,投机,短命的经济体。
几乎是赚了就跑!
像海盗一样的性格。
他们终于吃到了红烧的吴郭鱼。
[家里养的比较好吃,不如来养一些鸡鸭?]恬莉得意的说。
[吃归吃,养归养,养来吃的时代已经过去了!]老伯说。
是有一种不道德!
神的骯髒性。
[谁来养?]老伯问。
[您呀!]又问:[夏夕子妳会养吗?]
[没有养过?]
彩衣当然不会去做这一件事?
[君子远厨房。]
[厨房有时候是血腥的地方。]
[所以以这个角度,繫养生畜,不算是文明。]
[生畜是要野生的!]
[是神的想法!]
[妳把一只小猪养大了,宰来吃。算什幺文明?]
彩衣说:[好咯!不要再讨论这个!]
夏夕子问:[为什幺生气?]
[吃不下!]彩衣说。
夏夕子傻傻地说:[不会呀!]
吃过晚餐。恬莉又上去忙着写稿。
老伯在想小说。
南宋很快就整理好了!
日本在二战后成为废墟。跟欧洲一样!
为什幺很快就复兴?是因为人的问题,人有工商业的教育基础。
软体够,硬体一到就成为一家一家的工场。就可以生产民生物资!
台湾硬体到,没有软体?没有工商人才?
只能做代工。
这就没有抬起头的机会!
后来研究代工,派人到日本和美国去学,纺织才有一天能有品牌,做全世界的生意。
裁剪,缝合,成衣,外销,一贯作业!才有大钱可以赚!
这个道理就是要去学分工。管理!
要去上大学。到工场实际学习!
有的技术学得到,有的学不到?就要去挖角!
请外国技师来!
不然妳永远落后。赚不到大钱!
而国防工业更不用说了!
取得不意!
像发展核子弹?老蒋偷偷发展。有人告密!
美国人一来就把一切拆走了。台湾也不敢吭声?
台湾长期像美国的小媳妇。
后来又被抛弃!
情何以堪?
要成为工商大国,不是一天两天的事?不是土法炼钢就可以成就的?
夏夕子来说话。
[人全部是妈妈生出来的?]
[不是!精子与卵结合是叫做受孕,这时候吸引神识近来受胎!神识一旦进入胎中开始生长,
起先是名色,六入,成形。最后呱呱落地!
神识有生长能力,慢慢成熟长大。
也有分别能力,知道我是谁,父母是谁等。]老伯说。
[神识怎幺来的?]
[无始以来就有!]老伯说。
[神识长怎样?]
[跟空气一样!无形,而有本能!不净不垢,不增不减,不生不灭!]老伯说:[把神识带到台北不会增加?台中也不会减少?]
[像神一样?]
[虽然看不见,但他有属于自己的记忆体!]老伯又说。
[记住生命往事?]
[通常是说五岁开始有记忆!其实前世的事也记在心里!有时候会影响今生!比方前世的爱人今生一看到就会捉住不放!]老伯说。
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