《普罗林子148》普罗林子(02)

    普罗林子(02)

    那皇室凭什幺佔有大部分的财富？(02)

    又不必工作与纳税?

    也就引起人权革命，推翻君王统治。

    这都是工业革命惹的祸！

    黑熊的前任传教士因为没有家室，常常跟村女私通。

    争风吃醋。

    被干掉！

    所以这一次派有家室的秀传来接。而梅琳的大只又丰美，使村落的男人都说：不被感动，你就不是男人！

    只有一个老村长如如不动。

    他说：一群猴子只有一个猴王。

    明明是一 只老母猴？也不理会不是猴王的年轻猴子？

    这样非猴王的猴子，只好学老僧入定！

    传宗接代是那一只猴王的工作。他们把自己顾饱就好。不是很好吗？女人不是好东西？

    易儿邀老伯出去走走。

    [2月5日，您就要去七星山10天了！]

    [喔？是这样！]

    [您要把其他的女人安顿好！]

    [不是随缘吗？]老伯天天地说。

    [这也是一种压迫！]易儿说。

    [没有呀？我没有压力？]老伯说。

    [可是女人有压力！]易儿说。

    [怎幺了？]老伯问。

    [她们都超想您的！]易儿说。

    [也不是贪爱？而是那种感觉挥之不去？]又说。

    老伯说：[不就是爱取有！贪爱，想要取得，自己拥有！]

    [意念压不住怎幺办？]易儿说：[**强烈的想要！]

    [那就来呀！]老伯说。

    [女生又碍于面子。]易儿说。

    [相较于猴群！只能有一只猴王！不就是，母猴和公猴都要节育？]老伯说。

    [一夫一妻一定是外星人教的，或者是神教的？]易儿说。

    又问：[您喜欢杂交吗？]

    [不喜欢！]老伯说。

    因为那会很乱！

    近亲生育，会生下低劣的品种。

    猴王是因为他最强。延续了几千年，几百年的品种几乎是最强的！而不是普罗的？鲁肉脚？

    这就是适者生存！

    弱肉强食的大自然铁律吧？

    不是每一粒沙就可以留在恆河的？

    恆河沙是不可得的！

    [佛不是涅槃了吗？他怎幺救济众生！]易儿问。

    [在经典留下来的法佛，足以救度终生！]老伯说。

    [而要有人去宣读经典！引出法佛与众生相应！]又说。

    [灵媒？]易儿问。

    [是法师吧？]老伯说。

    [部落有一种精神法会，允许杂交。其他的时间只能偷偷私会！] 老伯又说。

    那是集体的一种宣洩！集体发狂，喝酒跳舞，自己找配对！很普罗的！

    [您会喜欢吗？]易儿吃惊地问。

    [战争也是一种集体发狂！]老伯却说。

    又说：[我不喜欢！]

    [我会害怕！]易儿说。

    粉鸟昂首走樟树下。也不是在晒太阳？

    像一个绅士地走着。

    绅士淑女的时代，又被摇滚乐取代。个人自由的时代，嬉皮的时代，雅皮的时代，来临。有人吸毒，有人走进妙修行路！

    心的时代一直来临以至于异乡人解体。存在主义不存在！

    魔幻文字退流行。

    打天下就是一种解放的狂热，坐在水盆子里，统一起来。

    大家都是中国人。

    成为一个铁桶。

    老伯跟易儿谈这些问题。

    [那两百万人到台湾来也是一种狂热？1949年？]易儿问。

    [妳不认为是狂热吗？]老伯问。

    [那民进党的执政更是一种狂热了！]易儿说。

    [我们虽学佛法，清净觉醒，智慧，但还是在狂热中？]老伯说。

    两人谈了很久的话。

    最后老伯抓住她的棉手问：[那妳现在有需要吗？]

    [应该没有？还饱饱的！]易儿说。几天前才做。

    [没有人天天做吧？]易儿问。

    [日本的倭人，几乎天天做！古时候！现在这些毛病改掉了！]老伯说历史。

    散步回来，老伯查着脑丁的历史。

    然后静下来打小说。

    停滞的文明

    他们满足于他们的文明。一种部落山林的文明。歌颂着他们的神话，老鹰与蛇，还有射太阳的故事。

    他们感觉不需要再进步。

    食，则种小米，捣成麻糬，用竹笼捉鱼，用网捕鸟，男人出去打猎，设陷阱。

    衣，女人会织布做衣服。

    住，住在草茅里。建有开会的厅，用木头和竹子建成，非常坚固。

    行，就靠双腿了！

    育，是一个人带一个人的口传的。听说巫师有文字传下来。只传下一代的巫师。

    乐，就是经常举行团结法会，集体宣洩忧郁，四天四夜，打击树干，喝酒，唱歌跳舞狂欢！

    他们有弯刀，会打铁！还有弓箭！

    好像也不必要枪和大砲？