《(综同人)为神》分卷阅读1

    。

    (综)为神

    作者:shal

    文案

    毗湿奴从沉睡中醒来,号称智慧全知的他忽然有些茫然。

    我是谁?我在哪?我在做什么?

    好吧,第一条我知道。

    那么,这里是哪?全能宇宙就算了,超越领域也算了,超无奥义是什么鬼?

    我本来就是宇宙化身,为什么却跑到了别的宇宙里面?

    众神及各位英雄们:可以的!可以的!

    魔鬼及各位反派们:不来怎么开始?必须可以!

    妖怪及各位英灵们:次元壁算个啥,习惯就好!

    好吧,你们说可以就可以吧,反正大家都还在我的体——

    等等!我的摩诃提婆呢?!

    *

    各类地球官方组织:您知道,地球是脆弱的,所以我们不鼓励神长期在地球居住,因此——

    毗湿奴莲花般的面容上露出开朗仁慈的笑容,蓝莲花眼夺目生辉:因此?

    各类地球官方组织:可以的!可以的!您住!住多久都没关系!

    背景板:喂喂喂,你们改口也太快了吧!

    各类地球官方组织:谁叫人家是薄伽梵,是完美地具备六种美德者:知识、力量、财富、名望、美貌和超脱,其它先不说,单就美貌来看,他就已经无敌了!

    信徒们:默想毗湿奴的美貌!他是美貌的体现,是吸引力的巅峰,他是整个世界!

    背景板:好,你们赢了!毗老师请踩我!

    总结:毗老师醒来发现自己换了世界的故事。

    注:涉及神话人物二设,不讨论宗教问题。

    ps:因为达不到签约标准,只好尽快完结掉了,说实在的,我似乎真的写不出符合签约标准的文,伤心啊!

    内容标签: 英美剧 少年漫 灵异神怪 强强

    搜索关键字:主角:毗湿奴,湿婆 ┃ 配角:那些神明和英雄们,那些妖怪和英灵们,那些魔鬼和反派们 ┃ 其它:英美剧,印度剧,动漫

    第一章

    斯里兰格那塔斯瓦米寺是供奉毗湿奴的神庙,全年无休,因其壮丽精美的建筑群,每天都吸引来无数国外游客,寺庙内总是人潮涌动,再加上无数教徒也每天前来供奉,所以这里一直香火鼎盛,不过未来两个月的时间注定格外不同,因为现在是印历7月下旬,即将8月初时,正是扎格纳特乘车节(奎师那的别称)来到的日子,节日期间,印度各地凡有毗湿奴或奎师那神像的地方都要先举行隆重的沐浴节。

    沐浴节之后的第十五日,神像将由神车送出寺庙安放在别处,一共放置十四日方便各地信徒前来朝拜,然后再送回原寺庙之内,紧接着,便是克里希纳神诞辰(奎师那的别称)节日的到来,各地信徒都会参与到节日中来,搭人梯砸高悬的装满奶油的罐子或是进行化妆表演,所有信徒都会载歌载舞的庆祝,昼夜皆有庆祝活动。

    今日便是将毗湿奴神像请上神车出游的日子,斯里兰格那塔斯瓦米寺将时间定在了晚间,寺庙早已经准备好了节日需要用的神车,神车是用金、银以及硬木制成,用于拉车的是一头健壮的雄性大象。这天一早,大量教徒便来到了寺庙,带着牛奶、谷物、酸奶、酥油以及各类祭品,他们在寺庙内诵咏着《吠陀》和《薄伽梵歌》,并在这一天进行行善、布施等活动,祭司们则在金殿布置祭典用品,等待晚间的到来。

    彼时祭司们将会恭请毗湿奴的神像到礼拜仪式现场,但在那之前,祭司还会给神像进行足部洗浴,再次进行一次沐浴仪式,牛奶、姜黄粉、清水,接着为神像献上花环、装饰品,再供奉于神车上,伴着乐曲鼓点及祭司的颂唱前行,绕寺庙一周后前往安置神像的地方,教徒们始终会跟随着。

    之后便是进行传统的普迦仪式,由一部分祭司们开始演奏乐曲,另一部分则手持油灯颂唱,器乐部分主要是笛子,伴奏乐器则是维纳琴,节奏用的是古老的双头鼓以配合。祭司们一边吟唱一边拍掌,绕着被鲜花环绕的毗湿奴神像行走,教徒们也会一起跟着颂唱,神情庄严而肃穆或含着笑意,代表着教徒们虔诚的心境。

    颂唱完成之后主祭司会回到神像的正对面,在悦耳的铜铃声和天籁般的诵经歌声中,拿起点燃的香火、宝塔法灯舞动,吹响海螺法号,挥舞着绿孔雀羽毛扇、牦牛尾巴等法器,祭司及教徒们都向神像抛洒缤纷多彩的花瓣,奉上米饭、水果、清奶油、糖果甜品等等美食。

    信徒们会用手轻轻覆盖祭司手中的灯火,然后在自己的眼睛上碰触一下,代表接受神祇赐予的力量,祭司们也会在教徒额上轻点一下,以代表赐福,在仪式结束后,教徒们可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或圣水。

    斯里兰格那塔斯瓦米寺一共分为七层,象征印度教中的七层宇宙,外三层注满了人,是世俗的,越往里越神圣,从内三层开始,尤其是最中心的金殿,非印度教徒不可进。现今寺庙外层都成了教徒的居所,远道而来的游客们可以在外层参观,乘车节时他们也只能在外层观看,可通常这段时间连最外层都会挤满了各处而来的虔诚教徒,他们就寄居在这里直到节日结束才离去,寺庙四周现代交通工具会完全停止运行,外国游客们很难有机会参与进去,因为安置神像的地方除了在神车之上时,其余都是禁止拍照,也禁止非印度教徒进入的。

    只有极少数的喜欢用生命去围观、凑热闹、拍照并且认识信徒的人能拍摄到祭典仪式的一鳞半角,你说他们会满足吗?当然不!于是他们每年都会出一些新花样,试图提前占据制高点,尽管他们十分努力,可依旧玩不过当地人就是了,不过,今天有一位游客就十分幸运,因为他认识的一位交往许久的网友家就住在寺庙周围,在他家楼上往下看,便是寺庙的街道,用来拍摄真是再好不过了!

    于是这位游客也从一大早便开始拍摄照片了,因为当地午餐很晚,他吃完午饭都已经是下午3点多了,此时他也已经拍摄下众多教徒们或是欢笑或是诵念经文的身影,还有一些信徒正在化妆,大家都在等待着晚上的到来。

    然而此时大家都不知道今晚会发生何种震惊世界的事情,因而大家都一如往年的祭典那样在等待,随着时间的推移,夕阳渐渐要没入地平线,而金殿内的祭司们也开始恭请毗湿奴神像,仪式十分顺利的进行着,神车缓缓的前行,游客则在焦躁的等待,他太迫不及待了,用于录制的摄影机已经准备好,只等着顺利拍下神车的模样。

    也不知过了多长时间,庄严的神车队伍终于渐渐出现在游客的视线内,他心中一片激动,就像底下无数教徒那样双手合十,感激起了毗湿奴的恩德,在现场神圣气氛的渲染下,他也不免产生了共鸣。之后他才想起自己的目的,赶紧将摄影机调整到最佳状态,镜头全程跟随着神车缓缓移动。

    神车越来越近,乐曲和颂唱也越来越清晰,聚集在这附近的教徒们也一并加入了颂唱的行列,连游客的那位网友也是,双手合十,十分虔诚的注视着神车上的神像,歌曲是赞颂奎师那的,奎师那别称很多,最出名的是黑天这个称号,奎师那是毗湿奴的化身之一,也有很多教徒认为情况刚好相反,但不论如何,毗湿奴即是奎师那这一点毫无争议。

    “om jai jagdish hare

    swãmi jai jagdish hare

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