《不可思议的解脱153》不可思议的解脱(03)

    不可思议的解脱(03)

    这个心光洞澈时,每有殊胜境出现。一是精明,二是精魄,三是心魂。四是抑按。(03)

    我们慢慢来磨。

    人间充满陷阱。

    心亦然,充满魔魅之试探!

    在心入地狱中,拼出一刻清醒的时空,念佛,抄经。迴向,写佛书笔记。

    不写魔境。方为智者!

    一写魔境?必为魔民魔女。无法翻身?魔书再怎幺伪装,也是魔书。

    老伯又去打。

    真正的左兰并非性冷感

    有一天左兰的一位男朋友上山来找她。

    他已经45岁了,矮矮壮壮的,是原住民,在平地开货车。

    两人睡在一起。

    隔天,老伯判断她不是性冷感者?

    因为她脸上写满**后的喜悦。所以如此判定。

    左兰不想嫁给他是因为,他太老了。还没有在平地买房子?虽然山上的部落有房子土地。

    岁月的流逝,在平地的20年的奋斗?什幺也没剩下来?

    钱通通花光光。

    因为看不起平地,看不起平地的生活,直想有一天赚足了会回去山上。这样平地的房子由17万涨到200万。

    国家的形式冲击着原住民,他们被国家机器打败。变成遗民。

    左兰则很放得下。青春老去。嘴里一直唱着个 ,像一只快乐的麻雀,瘦弱的麻雀。

    男朋友第二天就走了。开着货车。

    他们在山上住了七天。就下山了。

    原来梦中的人,也会出现在现实中。

    2017524星期三,在李茶的店。

    今天的每日一抽抽到的是:宝剑一,古宁头战役。注解:反败为胜。

    易儿来读维摩诘经,

    易儿说:[于是佛以足趾按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,比如宝庄严佛,无量功德宝庄严土。

    一切众生,叹未曾有!而皆自见自己坐在宝莲花上。

    佛告诉舍利弗:[你且观是佛土庄严清净!]

    舍利弗说:[是呀!世尊!本所不见,本所不闻,今佛土庄严清净悉现!]

    佛告诉舍利弗:[我佛国土,常常净若此!为欲度斯下劣人的缘故,示是众恶不净的国土的呀!

    好比诸天共宝器食,随着他不同的福德,饭色有所不同!

    如是,舍利弗!若人心净?便见此土,功德庄严。]

    佛现此国土庄严清净之时?

    宝积所领导的五百长者子,皆得无生法忍。(不生不灭之法)

    八万四千人,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。(正等正觉的大心)

    佛摄神足,(收回神足),于是世界回复原来的样子。

    求声闻乘者?三万二千诸天以及人,知有为法皆悉无常,远尘离垢,得法眼净,八千比丘不受诸法(不取一切法),漏尽意解。

    老伯说:[今天到此!]

    又说:[无生法忍,体悟到不生不灭的自性,而能忍受法之器的蹦跳不乖!

    发菩提心,发菩提大心,进入一佛乘!大乘境界!

    声闻乘是求阿罗汉自了境界,断灭入不究竟涅槃。

    从苦空无常,汙秽的人世提升,是修行中,很自然的也很重要的一件事。

    那是一种心灵的提升。

    也是必要之事!

    清净佛地佛土!]

    易儿问:[今天不谈魔事?]

    老伯说:[在修五阴三昧中,色阴宇区中的入魔,好像是因为自己执爱而得魔?这样看来,魔是无形的,引人入魔,也是身体的一部分,自己身体的一部分,自心便有魔性!]

    易儿问:[好像?不是吗?]

    老伯说:[也有魔从外进入,寄生在修行人心中!]

    易儿问:[您这样的分法是:有内魔随着人出生于内,也有外魔,趁机进入人体中,附身?]

    老伯说:[是的!]

    易儿问:[您知道失乐园是什幺吗?]

    老伯说:[应该是一个失去上帝的世界,人间世界,争斗兇杀的世界!兽性的世界!]

    易儿说:[失乐园是一部!有名的!]

    老伯说:[不曾看过!]

    [您是说在色阴宇区,产生的魔是内魔?]

    [应该是这样?也不一定?]

    [那第五魔呢?色阴第五魔!]易儿问。

    [魔想要什幺?这一点要先搞清楚!反对上帝,收购人的灵魂,不让他投胎,纵慾,借用人的名字!

    魔跟上帝一样长寿,活300年,3000年,都没问题!又有神通,他其实自己并不缺乏?也不必靠人的心智来维持自己的能量?所以他只是有恨,在反对上帝!但必要时又会解救信上帝的人!

    不像上帝一直保持沉默?也就是魔生下来,人格就有问题!变态!病态!]老伯说。

    [几千年来,女人常与魔鬼同在!男人也好不到哪去?]易儿说。

    人心如不修行则很容易变成魔的使者。

    说魔的话!做魔的事。纵慾,享受,丧尽天良!

    老伯说:[世界充满不平以及诱惑!世界是如此的汙秽,是因为不懂修身齐家治国平天下?如果不依佛的智慧的话,贪瞋癡爱,无法平静下来?则无人间净土可得?

    所以这也是佛与魔的必然的战斗!

    修行人要在战斗中拥有一佛乘!而菩提心是甲冑,是盾牌,是长矛!]

    [喔?]

    老伯开始讲第五魔。

    [空成宝色。

    楞严经说:又以此心,精研妙明,观察不停,抑按降伏,制止超越,于时忽然十方虚空,成七宝色,或百宝色?同时遍满!不相留碍,青黄赤白,各各纯现,此名抑按。

    功力逾分,暂得如是,非为圣证?

    不作圣心?名善境界。

    若作圣解?即受群邪!

    因为压抑按奈,而降伏其心境,出现了空以及宝色!不应执爱?

    随之出现,随之消失!如流注一般,不留住。

    否则一执着?就会入魔!]

    易儿说:[压抑降伏之后,出现了宝光色!不应执爱?]

    老伯说:[对!]

    因为易儿常观五阴三昧。有心经验!

    易儿说:[着魔的人会进入一个非人的世界去?那是什幺?]

    老伯说:[人的自性,因为五情五想,在土局的中央。所以自性有自净,自平衡的中道功能。

    失去人性,则走向偏颇。纵慾,恍惚,神不守舍,两石磨又撞的,心痛,心要跳出来,心不规律,盗汗,六根产生障碍,四大不能真性运作?不敢喝水,会溺毙?真心不见了,强烈的无时无刻想要自杀,无法安定下来?正常的时间越来越短?人与魔,没有明天,在里面勾斗!]

    又说:[渐渐失去人的本能,人性,迷失自己,伤害自己,露出兇性要伤害别人!一直找不回来正常的自己。进入一个非人的世界!]

    易儿说:[好像您曾经着魔过?哼!]

    [也许!]老伯笑着说。

    
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