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笛子不仅是伴奏乐器,而且是娱乐的主旋律。吹奏者既是音乐的伴奏,更是领舞者,常常跳在圆圈中心,带领整个舞队,以不同的调子指挥变幻不同舞步,吹奏什么调子就跳什么调的舞,皆听奏者指挥。
“听见笛子响,脚板就发痒”,“不消用嘴说,走拢就蹢脚”,这些广为流传的民间谚语,确切地反映了大荒山群众对蹢脚舞的钟爱,无论是劳作之余,或是在劳作休息时,常常都有少则几人,多达数十上百人在院坝、田边地角跳舞,特别是节日盛会,婚嫁喜庆场合,更是不可或缺,男女老少上百人共舞,情绪热烈,气氛欢快。蹢脚舞是沟通人们情感、人际交往、增进友谊,比语言还好的手段。对于群众文化认同、精神维系有深层作用和影响,也是联系和与其他群众友好交往的良好方式和有效手段。
蹢脚舞的样式很多,有三套拐、背榨把、跺脚等等,以跺脚、甩手为主,热情、大方、活泼、团结、协作,体现的是劳动人民的力量。年轻小伙热烈豪迈,踏着整齐的步调,把地板跺着闷响。姑娘小媳妇们热情大方,秀臂轻挥,衣摆飞舞。大爹大妈们抬脚送胯,喜笑颜开。小孩们嘻嘻哈哈,你追我逐,钻来窜去。
茅草坪村是一个较为封闭的村落,村民整体上并不富裕,但积极乐观,非常容易满足,看不到悲伤和苦闷,他们有极其丰富的内心世界,他们的豁达乐观就是通过喜闻乐见的文化活动展现出来。
学校操场中间,男女老少们围着跳舞。而在我的宿舍门外边,转着一群人,则在对唱山歌。让我意外的是,唱山歌的竟然是些老大娘和老大爹。
所谓山歌,最初的起源就是农民们在山上砍柴、割草、放牛放羊时,即兴唱的歌曲,讲究的是你唱我合,实现情感上的即时交流。所以这里的山歌开头一般就是:唱起来唉……合起来,唱个山歌丢过岩……男的唱,女的合,或是女的唱,男的合,唱讲究的是噪音清脆嘹亮,合讲究的是才思敏捷。就象电影《刘三姐》中一样,唱得你合不起来、搭不上来,就丢人现眼了。由山上唱起,继而发展到节日喜庆唱。
学校操场上的红男绿女,都是普通平常的人,他们并没有穿着节日盛装,而是穿着平时劳动的衣服,只是今天洗得干净一点,收拾得整洁一点。唱山歌也自然而然,大方得体,丝毫不扭捏,张口就来了。
包万会戴花头巾,笑嘻嘻地扯起嗓子唱:“犁树开花满树白,见你帅哥舍不得,默默想想不算数,搂在怀中才算得。”
戴黄布帽子的汉子的唱:“犁树开花满树白,看妹一眼心中默,舍不得你人才好,舍不得你樱桃嘴。”我认真一看,这个戴黄布帽子的老汉竟然是一组的黄才发。
围观的群众哈哈大笑起来。
包万会接着唱:“鞋子烂了给妹说,扯尺鞋面给妹做,三天三夜就做好,不看人才看手脚。”
黄才发歪戴着黄布帽子,继续唱:“舍不得来舍不得,舍不得妹好几折,一来图你人才好,二来图你小脸白。”
包万会捂着嘴笑弯了腰。
这时小卖部的张嫂也来凑热闹,她包头青布包头,唱道:“大河涨水满石岩,石岩头上长青苔,风不刮来苔不散,哥不招手妹不来。”
二组组长王大才笑嘻嘻张嘴唱:“大河涨水满石岩,石岩头上钓鱼台,金花银花我不爱,只爱小妹好
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