《真君大道》第一百九十四章 大业二

    “师兄。”大和尚看着上首沉默不语的白眉老僧心翼翼地问道。“无妨！”白眉老僧反应过来，叹息一声，道:“净德，你去招呼一下城内，本寺的外门弟子，让他们都回来一趟。”“呃！”大和尚净德一愣，下意识道:“师兄，这是”“去吧。”“是。”净德大和尚不敢发问，默默退下。房间内，白眉老僧闭目不动，最终还是打定了主意。“我同靖国朝廷牵扯太深了，虽然，自我开始已经渐渐摆脱，但这种关系，岂是一两代就能解决的！”白眉老僧这门祖上，一直都在为秃吉人宫廷之中讲解教法，可以深受秃吉人看重，若非上代开始被大雪山的僧人们取而代之，让后来的白眉老僧生出了离去之心，恐怕白眉老僧还在为秃吉人效力呢。“吾隐居这里，创了本门教法，那些叶郡叛军并不知道我的底细，这就是机会了。”这世界，也有类似卫子云大燕世界一样的焚教，只不过，这里焚教已经差不多融入进中夏之中，成为同儒道二教并重者之一。秃吉人重视焚门，也是因为，焚门乃蛮夷之教，因此，有别于中夏罢了。虽不至于举国之力推崇，但下之间，焚门势力依旧很是强大。因此，秃吉人之君主，曾经很是自豪，在其书中言语:本朝礼敬焚门，下之寺院堪有万余，且中土之与大雪山论教法，更胜于前朝，堪为焚祖教化之大兴！这话中，其治下焚门寺院有上万，当然，这并不夸张，卫子云前世有一国，亦举国供奉，有三万寺院，最后被周国攻灭，国家元气，被焚门吞噬多少甚至，不谈地气数，就是焚门占有的国家土地和人力资源，就已经威胁了一国的根基。这世界，秃吉人大力宣传于此，其实也有类似考虑，只不过，他们所言之寺院，乃是大寺院，的则不在其内。更别提，焚门教法大兴，诞生的乱七八糟的野狐禅了。且这些僧人，并不一定要能谈玄论道，更要能懂琴棋书画，这样在士林之中，才能更好的融入。所谓，得民心者，得下。其实，这个民心，却在次要了，这世界也好其他世界也罢，真正要拉拢的是那些占据国家大量资源的势力，这里就是士大夫士绅了。士绅安定，则地方自然安定。等到国家建立，要加强国家统治力度，就要削弱士绅，减轻百姓压力，这样才不会出乱子，否则，就会诞生强大的豪强，一旦国家有事，这些人就有可能趁机做大。以往历朝历代都是这么做的，但秃吉人又有一定不同，毕竟，他的基本盘是秃吉人这个族群。从其官员体制就可以看出问题，所谓六部阁臣，亦有秃吉人分之，以其为长。地方上，秃吉人占据大城，进行控制，因此，相对于以往历朝历代，秃吉人控制更为紧密。比较，相对于士大夫，自己人显然更为可靠，不仅在政治上，更为军事上，都是可信赖的对象。