穆凤澜莫名，问道：“你这时怎的了？”
谢弃尘起身，将穆凤澜拽起来推到了门外，道：“你走！现在立时回去！”“砰”的一声关上了门。
谢弃尘靠门坐下，捂着头，许久未曾起身。
穆凤澜被关在门外，并未回去，只是靠在长廊上坐着，后来不自觉便睡着了。
待闻到浓重的烟火之气，穆凤澜遽然醒来，却见谢弃尘的屋子燃起大火。穆凤澜惊惧的猛地站起身，膝盖僵硬无力，险些跌倒在地，穆凤澜冲到屋前，企图冲进屋子，却听见谢弃尘大喊：“你不要进来！”说着谢弃尘将一酒坛摔碎在窗前，火苗轰然窜上屋檐。
穆凤澜隔着窗子看着屋里的谢弃尘，形容震惊，大吼道：“弃尘，你疯了！这是作甚？！”
谢弃尘面色平静，只是面颊被大火烘的通红，他声音淡漠的说道：“郝澹在等我。”
穆凤澜不可置信，道：“你说甚么？”
“郝澹一直在等我，我不能为他报仇，便只能尽快去陪他。”
穆凤澜几近昏聩，怒道：“郝澹已经死了三年多，你如今这般又有何用？你这是要逼疯了我！”
言罢，穆凤澜脱了外衫披盖头冲过去猛踹着火的房门，房门终是被踹开，穆凤澜跨过烧断的横梁，将谢弃尘抱在怀里，拖着他往外走，谢弃尘争扎着推开穆凤澜，道：“你自己出去！”
穆凤澜卧病多年，身体本就瘦弱，自然挣不过谢弃尘，不禁低吼：“那你要如何？你不走便是要我留在这里陪你！”
此刻屋里的烟雾十分浓厚，穆凤澜已经有些支撑不住，不停的咳嗽，谢弃尘终是心软，一把揪住穆凤澜的衣领，要将他从窗口扔出去，正是此刻突然横梁断落，谢弃尘猛然将穆凤澜扯回到身下，此刻整座屋子已然崩塌，横梁纷纷掉落，很快便将二人掩埋……
…………
穆修汝回到帝都，便有人禀：谢府走水，谢弃尘未能避难，已陨世。南湘王穆凤澜为救谢弃尘，重伤在床，命在旦夕。
穆修汝愣怔半天，回过神后仍有些不可置信，谢弃尘也陨了？如今穆凤澜已然不敌他，天下已唾手可得，可如今身边的人却是一个个都离他而去，穆修汝忽而觉得有些许茫然，忍气吞声、悄悄谋划这么多年，只是为了挣回原本就该属于自己的位置，眼下却似乎并没他想象中那般重要……
三年后，穆修汝回承太子之位，两年后登基即位。
穆修汝袭承皇位，改年号靖和，肃清朝堂，掌实权。帝才高睿智，知人善任，惟臣钦若，惟民从义，众臣无不钦佩。然喜静，脾性偏冷，后宫人际廖，子嗣乏。太子一年之时，修自外境带一子年八岁，只此一子，名曰：穆延祁。靖和三年，修帝病逝，让帝位与北阳王。
——《周朝史记》
也有民间传言，修帝崇尚佛道，在位期间修建寺庙佛塔数百余座，遍寻天下圣僧进京为其讲经授业，其在位期间极短，也有传言其并非病逝，只是顿悟空门，隐入山林参佛悟道。众说纷纭，不一而足。
…………
藏都，拉藏掌政十年，后被新任禅波□□失势，转世活佛随后也被证实乃非真身，多仁祁旦缌多年之后被正名，新任禅波名——无非。
因果溯源，皆在轮回。
…………
穆修汝：
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
——正文完。
作者有话要说： 1．感谢您能看到此处，码字不易，坚持更需毅力，作者希望得您支持继续奋斗！
2、总字数近100万还没能签约的作者，也是没 sei了，心疼自己五秒钟……
好在，看的人虽不多，作者写文兴趣尚在，会继续努力的，希望我们能在下一个文有个美好的邂逅，么么哒～～（来自一个耿直girl的强势撒娇～～）
3．如果你有想看的番外，请在文下评论区留言，我稍后会继续更新两篇番外，也会根据留言酌情更新。
4．至于文中埋下的其他线索，我在考虑开成新坑，期限不定，也看大家希望看哪个故事了。
5．不要绝望，所有的结果也许都不是最后的结局？把你的希望告诉我，我来帮你圆梦
后记：秘传
这一面神秘的圣湖，澄澈平和，往事纵然沉落湖底，又能捡拾到甚么？一片残缺的衣角？一个锈蚀的经轮？一串腐朽的佛珠？或是一具孤独的骸骨？
有些变数是天意而为，有些却是人定，如若不是人心贪婪，如若不是那道旨意，祁旦缌便不会被解送至京。那么圣湖就不会有这么一道解不开的玄机，至今还在寂寥的荒原扑朔迷离。
《秘传》记载，圣湖就是祁旦缌的埋骨之地，至京的途中，年仅二十岁的活佛，病逝与圣湖，将生命托付给那湛蓝纯净的湖水。然而藏民心怀期待，此后民间，对于祁旦缌的下落，却是众说纷纭。祁旦缌的死亡之谜，成了历史上以及藏传佛教里一个无法破解的悬案。有人说他行至青海圣湖，染了一场重病，病逝于此。也有人说他在路上就被拉藏秘密杀害，为的便是不让他有机会见到大周皇帝，而引起大的变更。也有人说，他最终还是被皇帝囚禁与五台山，抑郁而终。最后一种是许多人所期待的，祁旦缌遇到好心的解差，冒着危险私自将他放了，从此他隐姓埋名，做了一个普通的牧人，诗酒风流，过完余生。然而，这些也都只是传说，没有人愿意接受他的死亡，宁可相信他飘忽遁迹，隐秘无踪。
青海圣湖，依旧无语。只有在微风中，那一面湖水泛起微微的波澜，似有未尽的心愿，想要告诉我们。
祁旦缌注定与青海圣湖有一段宿缘，他早已在这片纯净的蓝色之中，看到了自己的信仰、自己的未来及一切的前因后果。但他不说，宁愿让世人以为这个像天神一般的人物，在这里神奇的死去，或是神秘失踪。这是他给众生设下的谜，是他一手摆好的局，没有人可以猜的透其间的玄机。来的人，摇动手上的经轮，投下几枚石子，或装一罐圣湖的水，为他祷告祝福。
他注定无法像上一世活佛罗桑那般，拥有雄韬伟略的胸襟他有的只是风花雪月的柔肠。
岁月依旧苍翠，只是一些沧桑的故事将其侵染，令年轻的影像开始泛黄。
他忘不了自己从巴布白宫被押解出来的情景，那些僧侣和信众为他泪流不止，为他奋不顾身。
经过长途跋涉，祁旦缌已是筋疲力尽，一路上饥寒交迫，做一个遁世者，做一个云游四海的无名僧人，哪怕只是一个天涯羁客，亦可以一路修行，一路度化众人。
路途艰辛，苦难重重，祁旦缌混迹于各色人流中，经历许多前所未有的遭遇，小时候生活在宁静的小乡村，从不知道外面的世界是这样的辽阔，后来住进富丽堂皇的巴布白宫，更不知道人间还有这么多悲苦。
祁旦缌随着红尘中忙碌过活的人一起，过得亦是风雨飘摇的日子，他吃过剩饭，睡过岩洞，甚至衣不蔽体，朝不保夕。他忍受着病痛与饥饿的折磨，几次三番与死神抗争。那么多的苦难，他独自艰辛的捱过，他不明白，是谁将美好的人间，变成了炼狱。
此后辗转数地，多年的流浪生活，让他尝尽人间凄风苦雨，经受无数次劫难，而他亦将这一切，当作是佛祖对他的惩罚，是上苍有意的磨砺。
到后来，在浮世红尘游走，祁旦缌学会了闲庭信步。残羹剩饭，他品出般若滋味；寄身雪域高原，他如坐云间；过往的荣华富贵，已是云水，曾经的风花雪月，当如幻梦。
人世荣枯有定，岁月幻灭无声。也许他活着，只是为了做完前半生的梦，成全一段没有结局的故事。其他的，便甚么也不是。
阿拉善是祁旦缌的第二故乡，在《秘传》中记载了许多祁旦缌的灵异神迹，仿佛他真的是一个降落在人间的活佛、造福生灵、普渡众生，阿拉善的最高统领阿宝王爷，亦耳闻了许多关于他的传奇，阿宝王爷生性豁达明朗，对藏传佛教亦有虔诚之心他与祁旦缌一见如故，相谈甚欢，被祁旦缌非凡的气度及眉宇间流露出的悲悯和从容所折服，便恳请祁旦缌担任阿拉善上师，祁旦缌也便长驻于此地，造福众生。
我们总是在自己的沧海里，讲述别人的桑田，却不知有一天，自己的桑田恰是别人的沧海。人生这局棋，若执意要按着自己的想法走下去，结局往往是满盘皆输、山河尽失。
这一年，拉藏被藏都新崛起的势力头领无非所囚，拉藏所立的假活佛被囚在药王寺内，这位无辜的僧者在七年后默默死去。藏都民间再次热议祁旦缌的活佛身份及如今的下落，而后又有新的转世活佛上位。而祁旦缌化名阿旺曲扎的圣僧声名远播，阿宝王爷也对他的身份有所猜忌，但祁旦缌始终是朝廷钦犯，所以不宜说破，只信奉他为阿拉善的上师，此后对更为爱戴和关照。
藏都这个时期却是出现了三位转世活佛，祁旦缌尽管仍被后世追溯怀念，可他的一生终究是一场无法破解的谜，佛沙提婆更为可悲，居住在巴布白宫十几年，到如今却是连一丝痕迹都未留下，而第三位活佛注定是平淡的，或许他也只是一个替代品，用他的肉身来顶替一个虚无的位置，这又是一场政治的权谋罢了。
佛说，放过那些曾经为爱走失迷途的人吧，饶恕他们，也是宽容自己。人生有许多陷阱都是自己亲自挖的，以为可以捕获别人，掉进去的却是自己。世事当是如此，有舍有得，不舍难得，只是谁又有把握，得到的就一定会比舍弃的多呢？
在无法解释的玄机面前，到底该相信甚么？像那些虔诚的藏民一样，相信神佛的存在，相信每一片白云，每一只藏羚羊，都有无法言说的灵性。这样就无需探寻那些难解的谜底，无需知晓真相。
就让谜永远是谜，让昨天永远是过去，让故事永远只是故事。善良的你我，只在尘世的一隅，沉静安宁，便好。
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