《蜀山灵蛇》第六十章上清道统

    上清一脉从封神大劫之后有三支传承，一支修行的就是原来上清灵宝天尊所传的上古截教碧游法门，第二支修行的则是玉清元始天尊在上清禹余天开辟弥罗宫讲道所传上清清微法门，第三支修行的是上清神霄天尊在人间普度有缘所传的上清神霄法门。

    《大金玄都宝藏丹箓》也不知道是何人推演出来的道书，既有上古截教炼气一脉孤傲决绝万物为用的思想；又有元始天尊所传清微炼神一脉以行雷法为事，主天人合一，内炼元神诚意，外休符箓术法经义；还有神霄天尊《上清大洞神霄真经》上的符箓、存神观想修炼、本命灵光演化肉身的法门。《大金玄都宝藏丹箓》可谓是采三家所长而熔炼出来的一部大成之作。这部道书立意高远，绝非这三位圣人的普通弟子可以编纂出来的，说不得就是精通三家法门的嫡传门人弟子。

    要知道化身为上清神霄天尊的那位圣人和元始天尊信奉的是门人在精不在多。元始天尊看重出生，非先天神人不收，非有大气运者不收，心性不好者不收。就在各种严格的条件下元始天尊还有十几位嫡传弟子，可那位化身上清神霄天尊的圣人嫡传弟子加记名弟子还没突破个位数，你说他的要求有多变态。在这种情况下你觉得他们可能有广开门户普度有缘的想法吗就算有这个想法，又怎么可能将一些自己的嫡传道法广而告之，他们的弟子就更不可能了。所以写这部道书的人也只能是和这两位圣人关系亲近，又在两位圣人座下听道的碧游宫嫡传弟子才可能。碧游宫一向是广开门户普度有缘，只要是心有向道之心就会传授法门。现在有既能广开门户将碧游宫有教无类的教义传播，又有法门提升门人资质的道法，他们怎么可能忍着碧游宫一脉衰碧游宫一脉在封神之劫被灭的七七八八被人找的借口就是不辨玉石一概烂收，如今有提高资质的法门，在修行之后就可以逐渐提高资质，谁还能找借口为难他们。

    在这种情况下《大金玄都宝藏丹箓》应运而生，着实为碧游宫培养一大批精英弟子。在通天教主从紫霄宫归来之后，碧游宫好生兴旺，虽比不上上古时期万仙来朝，可门人之中清气盎然，毫无孽力杂气，可谓是气运兴盛。

    如此原来，碧游宫一脉便掺杂了另外两位圣人的教义法门，而且已经深入到方方面面。但是不得不提的是通天教主和这两位圣人有很大的龌龊。在通天教主回归后看到自己教派兴盛，可门人弟子却是其他人教导出来的，可想而知通天教主内心深处是如何纠结。作为通天教主嫡传弟子在看到自己师父纠结的表情之后怎么可能不明白怎么回事，就将道书封禁随便扔进了一个中千世界。也不知道是不是机缘巧合，这个世界就是蜀山世界。

    蜀山世界中有一部《少清秘笈》，与《九天玄经》、《帝府宝箓兜率真赦》和《紫清宝篆》是峨眉派不传之秘。你可知道《少清秘笈》是何人所书是截教大师兄多宝！《少清秘笈》乃是多宝在封神之后，化胡为佛之前在大赤天所著。后来多宝为太上道祖牵牛西出函关时暗中将《少清秘笈》送给了长眉。在多宝成佛那一刻令太上道祖尴尬的事发生了，天道不仅授予多宝万佛之主的授记，还给他道门少清的尊号。多宝凭借别出机杼的《少