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但这位客人的表情却由笑却变成了惊,再由惊变成了叹服,再由叹服又变成了惊愕……也即是一盅茶的时间里,这客人变化多端的表情足以载入史册!
因为踏入小小竹林之中的小守仁却是变了,他左脚轻轻在泥土中一点,跃入竹林,右足在一只竹节上一点,手中的竹杆划了一个圆,一个翻身,身轻如燕般又纵向左方……
却见这小守仁小小身影在竹林中穿梭,不住地划着一个个圈,大圈圈小圈,小圈又圈出大圈……身形在划圈,而他手中的竹杆,随着修长的手指的转动如同有灵物,亦在划圈……
这客人惊了,两眼尽是圈圈,愣在当场……他的表情变幻莫测,由惊转为叹服,那嘴巴张得老大,口水扯出一条细线坠于衣襟上都不知!
再见竹林之中的小守仁,踏着一根竹干,“蹬蹬蹬蹬……”如履平地般竟纵上丈余高,一个翻身便要头向下坠下,而在下落之时,他手中的竹杆如同沾在手上转了数周,随着他修长的小手掌“啪”地在竹杆尾部一拍,那竹杆“嗖”地脱手而出……
说是迟,那是快,就在那小守仁头朝下附落之时,那客人惊愕地欲喊不急,只是手指着那小小的身影,却是发不出声来……
就在小守仁欲落地的刹那,却见那小小的身影又划了一个圈,“砰”的一声,两足稳稳地落于地上。而就在落地那瞬间,却听数丈之外“笃”的一声,这小竹杆竟插入数丈远的一枝竹干之中,尾部仍自颤抖不停,发出“嗡嗡”之声……
小守仁两手叉腰,看来对自己此番表现说是相当满意。
他忽然觉有人,一转头便发现一位身着蓝色儒袍的年轻人正张大嘴看着自己,而那口水已流至衣襟上而不自知……
这客人名叫诸让,与王卜鸣是乡邻,如今为北京吏部文选司任员外郎,亦是小守仁同窗诸经的父亲。
那晚与小守仁一同去石门岩的两名同窗中,便有一位是诸经。
诸让盯着身材挺拔顺溜、眼神漆黑明亮的小守仁,愣了半晌,就连小守仁冲着他敬礼打招呼都未曾听到。直至小守仁站在诸让面前,仰头看着他,诸让方且回过神来……
“这可是竹轩翁的重孙守仁这功夫实在是太……太好了。跟谁学的学了多久了”诸让仍在震憾之中。
“我父亲教我的。”小守仁睁大眼睛道,“我五岁时,跟父亲游玩时,他教我的。都是划圈圈,很好玩。学了六年了。”
“你经常练吗”诸让问道。
“每天都会练啊,大约练上半个时辰。”守仁道,“按父亲的说法,假若我可以踏树干蹿上丈余高,那么应是略有小成。也就是这段时间,我方可做到……”
诸让赞叹不已。
王卜鸣迎了出来,与诸让拱手寒暄。
诸让没有立即进室内,他笑问王卜鸣道:“令孙多大了”
“十一了。”王卜鸣疑惑地望着诸让,等着他的下文。
“家有小女,年龄相仿,识文断字,尚未许配人家,冒昧地问一声,竹轩翁,令孙可曾定下婚配”
“蒙养和贤侄不弃,这还是要与其父商议一下方可。”
“好。一言为定。望能听到好消息。”
守仁看着自己祖父与那客人入内,丝毫未曾留意到自己的终身大事已在二人的寒喧中敲定了……
永乐十六年(1418年),小守仁一十二岁了。如今却是不能称其为小守仁了,因为他已经长高了许多,站立时如树一般挺拔。其间,王九携公主朱菁、耀儿曾回宫探亲一次,与其父亲王九站在一起,却是如同兄弟一般。
唯有不同的是,守仁眼眸却是莹光闪烁,而王九的眼眸内敛。
这却涉及功力的深浅。如今王九的功力却是收发自如,而这守仁却是难以自控。
王九的道家情怀,主张静虚无为,在王守仁无论学武、识文之上,都崇尚顺势而为,因势利导,不拔苗助长。当然,这守仁的功底自然是以王九所修的道家三诀:《清心诀》、《定心诀》与《冰心诀》为根基,除此之外,还有一卷《定心心经》。
王九少年老成,很早父亲便离世,自幼由母亲抚养长大,见识太多人情冷暖,却是很容易理解何谓“清心”、“定心”。但这守仁却是自幼未偿人间疾苦,内心毛燥不堪。守仁有时候在屋里读书写字,有时候在院里舞棍弄棒。这让身为太祖父的王卜鸣头疼不已。
王卜鸣以儒家用心,崇尚苗不剔不长,树不削不直。
王卜鸣向王九谈至诸让想结亲家一事,王九笑笑却未发表任何意见,却悄悄指向了一旁瞪大眼睛在一旁听着的任罄……
王守仁读书写字的时候,王卜鸣在翰林院当值;王守仁在院子里疯闹时,往往是王卜鸣散衙回家时间,总是让他逮着。有次,王守仁和邻家几个孩子,正在胡同里玩老鹰捉小鸡,被王华撞个正着。
王卜鸣决定,守仁该上学了!
王九当然赞成。
王卜鸣送守仁去的学馆叫豫章学馆,塾师叫辛得理,江西吉安人。
一个江西人,敢把学馆开到皇帝脚下,倚仗的就是一肚子学问。辛得理做学问,往身心修养上使劲多,走的是古人修身的路子,往科举八股文章上下功夫少,结果是德纯道尊,文章简古,不讨八股考官老爷的欢心。
但王卜鸣与王九又何偿会在乎八股考官老爷的想法。王九只在乎这人能否教好自己的儿子。
通过检查守仁的功力,王九对守仁的功力倒还是满意。唯有不满意的便是这守仁的心太过浮燥。
但未曾想到这任罄对守仁至北京后的表现倒是十分满意。在她看来,这守仁淘气点亦无妨,难不成养个木头但家中两位男人定下的事情,她倒未有太多意见;唯有王九将选媳妇的事情交给了自己,她倒甚是开心……
再说辛得理的豫章学馆,却是自江西籍官员家子弟教起,口口相传,豫章学馆享誉北京。
易子而教,可以避溺爱;易地择师,可以免雷同。
所以王卜鸣没有选同乡办在北京的学馆。
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