“外道。”无来冷声道。
“邪说。”心缘面相变幻,出现怒相。
如今佛门之根基,便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假,信众们真是因为佛门的慈悲和善,才会信仰此教。
若是同意清羽之言,那今日这番话若是流传出去,佛门该如何应对
所以,此言绝不可同意。
“吾之所言,皆是根据三法印之理,谈何外道邪说。若是反驳此言,你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。
这就好像印鉴一样,乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。
清羽依此理来辩论,天然就占据了制高点。
“若人言如来有所说法,即为谤佛。”心缘回道。
此言出自《金刚经》,完整所言是“须菩提,汝勿谓如来作是念。我当有所说法,莫作是念。何以故若人言如来有所说法,即为谤佛。不能解我所说故。”
大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边,如果有人总是说如来是这么这么说的,那他就是谤佛,因为他不了解我所说的意思。
心缘此话,便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据,反说清羽谤佛。
“吾有三法印在身,谈何不解如来所说故”
清羽眉心佛文应声而亮,凡是直视其眉心者,皆可从此佛文中读得正法之义。
他在明晃晃的表示,我额头都盖了防伪标签了,你说我在谤佛
不得不说,这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论,心生嗔念,恨不得直接毙杀这位谤佛之人。
但是眼见清羽眉心现出法印之文,有些人竟是心生动摇,一颗佛心是摇摇欲坠,眼看就要崩溃了。
能靠近浮屠的僧人,最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇,眼看就要崩溃,信仰还真是有意思。
信仰这东西啊,坚定时能让一个信徒永不动摇,哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。
但只要找对法子,那么越是虔诚的信徒,就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样,有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境,都避免不了心境崩溃的危机。
只能说,对于武者而言,信仰是弊大于利的。
三法印在身,只要是不脱离法印意思,那么清羽怎么说,都是佛理,等同佛祖亲口所说。
“二位佛友,你等有何辩解”清羽长身而起,凌空负手而立,淡声问道。
“佛友可知,我禅宗的本义为何”
无来不言,心缘却是突然换了个话题道。
“明心见性。”清羽回道。
怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人,虽然这些感悟的来源都不是什么好人,但无愧于他们的高僧身份,对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。
“明心见性,不求他佛。我心自有佛,自佛是真佛,自若无佛心,向何处求佛。”
心缘同样站起,“我禅宗乃是教外别传,以心传心。佛友想借三法印来让我门中人生出业障,却是休想。”
三法印固然乃是权威,但也看对谁使。对于那些愚信之人来说,这自然是极
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