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“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”
“周流六虚”一词,便是来自于《易经》中的卦气论。
《周易》为三易之一,虽身为儒门五经之一,内中添加了不少儒门的一家之言。但助清羽演化八卦,还是绰绰有余。
况且,清羽自身也是早就对此有所念想,各方面的准备不知做了多少。阴阳家的「阴阳术」,得自宁不空的「周流火劲」,真武门的四象绝学,还有「梦幻无极」的阴阳造化生雷,这些种种,都是能助清羽达成四象生八卦,悟出「周流六虚功」的极大助力。
在天机易术,数算之道上,也是有着数学功底,以及了如神带来的记忆,当是无虞。
「太乙分光剑」更是「周流六虚功」的心法源头之一。其阴阳生两仪,两仪生四象,四象生八卦的气合,便是「周流六虚功」八股真气的奥义。若非没有「归藏剑」作为参考,清羽可能早就开始试着四象生八卦了。
“周流六虚,周流二字,代表阴阳流转,乾坤相易,六虚,便是震、坎、艮、巽、离、兑,此八者,各自代表天、地、山、泽、风、雷、水、火”
“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”
幽暗密室中,清羽闭目盘膝,面上光华流转,万象纷呈,不尽相同,心中流淌无数精义,八相分化,在清羽身周暗起波澜。
于其丹田之内,阴阳二气相合互易,衍生出太阴,太阳,少阴,少阳等四象。其后,太阴生坤、艮,太阳生乾、兑,少阴生震、离,少阳生坎、巽,天地风雷水火山泽,尽数演化诞生。
也就在你诞生同时,八气纠缠扭动,此消彼长,赤、橙、黄、白、青、蓝、紫、黑八种气色,忽而赤光大盛,黑气奄奄衰弱,忽而黑气变强,白气消弱殆尽。
此正是八气难以平衡,互相攻伐之兆。再这样互相攻伐下去,八气很快就会失控,演化成劫。到时候,气劲反噬己身,八劫轮番上场,让清羽死得连渣都不剩。
此处之劫难,其实原著中早有提及,方法便是以强补弱,以实盈虚,以有余补不足,效仿天道,行天之道,损有余而补不足。
清羽有「天子望气术」在身,可以精确把握到八气各自的分量,精准调微,达成平衡。是以损有余而补不足的方法,对于清羽来说,可谓是相当轻松加如意。
但是这样的话,无疑会走上原著中万归藏的老路,每次动手都要担心什么时候就有劫难临身,束手束脚,空有武力,却是难以极致发挥,憋屈至极。
需知武道乃是争斗之道,武者不动手,那还算什么武者。
和谐之道,从来不适用于武道。武道若无争,这世上也没有这么多的事端了。
而且此世武道之所以如此盛行,除却拥有强大力量之外,还可通过习武长生久视。
但原版的「周流六虚功」,不像是练气的武道,倒像是体内装着大杀器的人体武器,更偏向于科学。梁思禽由于动用「周流六虚功」,岁不过百载,这要是放在原著世界里也就罢了,放在此世,神元境乃至真丹境武者寿元不到百岁,那就是个笑话。
“所以,我会效仿天道,平衡八气,但不会行和谐之道,任由八气肆虐。我有「万道森罗」,驾驭万道,八气虽强,却逃不过我之掌控。”
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