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这些多出来的耕牛,王子夜他自己用不完,就赶到别的地方贩卖,或者用来换取粮食,结果这就形成了历史上最早的市场。
也正是因为他的勤劳聪明,善于经营,从而导致他积累了很多财富,后来被人眼红,从而落得个被歹徒杀害,而且分尸十多处。
因为王子夜死得太冤,阴魂不散,就成为了一个尸体散落各处的僵尸,人们尊其为王子夜之尸。
有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。
耕是桀的部下,人类王朝的第一代君主成讨伐凶残暴虐的桀,双方在章山大战,结果桀被斩杀,耕也被成斩首。
但即使没有了头颅,耕依然保持着站立的姿势,他一路逃跑,最终还是在巫山走投无路,最后投降了。
贰负之尸是两个被反手绑着的僵尸,因为面对面被绑在树上杀死,所以叫相顾之尸。
这两人生前都是天神窫窳的部下,窫窳乃是钟山神烛龙的大儿子。
贰负和危本来是窫窳的属下,却以下犯上,杀死了窫窳。
结果天帝大怒,就将两人用枷锁拷起来,面对面绑在荒野的大树上处死。
这二人死后,心有余念,就化作了两个两两相顾的僵尸。
窫窳生前是一个很踏实的人,深得天帝和父亲的喜爱,所以他的惨死对烛龙的打击很大,天帝也有些不忍,就命令灵山十巫用不死药救活他。
可毕竟有些东西一去不复返,即使活了过来窫窳已经不是原来的样子。
他变成了一个龙首马足的怪兽,到处吃人,横行人间,祸害百姓,最后人帝无奈,只好让人将其射杀。
形残之尸应该算是最励志的上古僵尸了,他本是九黎的后代,战败之后,形残不甘心就这样放弃,于是他从法场劫走了上司的尸体,然后只身冲入军阵,结果因寡不敌群被斩首。
形残死后,人帝念其英勇,葬之于常羊山,谁知形残贼心不死,阴魂不散。
他又从坟墓里爬了出来,把自己的胸前当做眼睛,以肚脐为口,手中操着兵器左右挥舞,喊着要与人帝继续大战。
而祖状之尸的样子更加奇特,它是一个长着大方牙和老虎尾巴的怪兽,样子像人。
有人猜测祖状之尸,应该是上古时期先祖的尸体所化,因为后人的祭祀和供奉而能够保留着一定的生命力和灵性,因而以怪兽的形式继续存在。
在以前上古时代结束,上古宗门烟消云散,而神朝还没有建立的时候,许多民房的门都很矮。
即便是一些大人物所居住,非常华丽的楼阁,其底楼的门仍较矮,比标准的门少说也矮三分之一。
除非是孩子,一般人都有必须低头弯腰才能出入。
而且还有一个奇特之处,门口地势内低外高向裡呈慢坡形,这样更显得房门矮的出奇,给人一种房与门的比例严重失调的感觉。
后来中古时代到来,新的宗门出现,而且更出现了神朝,这种披着国家外衣的宗门,这种超级庞然大物。
自神朝建立以来,大规模的战斗和动荡,将从前那种老式的建筑,已所毁坏得剩无几了。
所以在目前的世界,仍能看到古式的矮门房屋的情况很少,但也不是完全没有,这对于不知情的人来讲,的确是一个谜,许多人以为,这是上古时代建筑的原因,然而事实并非如此。
这矮门房屋的由来,却是并非那么简单,修建矮门房屋,实际上是预防行尸闯入的一种手段。
行尸是指人死后再起来到处乱闯,危害活人,其既非复活也不是诈尸,而是指有些邪恶或饥寒之人死去后,其余孽未尽,心存憾意,故异致死后起尸,去完成邪恶人生的余孽,或寻求未得的食物。
但是有一点,必须在其躯体完好无损的状态中才能实现,也就是说,只有完好保存尸身的的葬俗习惯,才会给起尸提供了极好机会。
在上古之时,尤其在人群聚集之处,不管什么人死,并不马上送往墓地安葬,而是先在其家中安放几天,亲朋为之祈祷,超度亡灵,送往生等一系列葬礼活动,尸体在家至少停放三至七天后才就葬,若发生起尸,一般都有在这期间。
其实关于这一些内容,在很多记载之中,和流传下来的故事里,都有说起过。
在那个时代,也还有许多人曾经见过起尸,并且见过多次,于是他们将自己所见过的这些事情全都记载下来,后来流传下来的都是一些断断续续的残篇,所以很难令人信服。
据这些记载中所说,起尸都不是突发性的,而是事先皆有预兆。
那些将要起的尸,其面部膨胀,皮色呈紫黑,毛发上竖,身上起水泡,然后缓缓睁眼坐起,接着起身举手,直直朝前跑去。
所有起尸都有一个共同的特点,就是不会讲话,不会弯腰,也不会转头,连眼珠子都有不会转动,只能直盯前方,身子也直直往前跑。
而且假如遇上了活人,起尸便用僵硬的手摸顶,使活人立刻死亡的同时也变成起尸。
这种离奇而可怖的作用,只限于活人之身,对别的动物则无效。
而关于起尸的记载之中,也曾有说过,其具有五种类型,第一肤起,第二肉起,这两种类型的起尸,是由其皮或肉起的作用。
第三种叫做“血起”,此类起尸由其血所为 这三种起尸较易对付,只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉,让血液外出就能使起尸即刻倒地,而不再危害人了。
第四种叫做骨起,即导致这种起尸的主要因素在其骨中,只有击伤其骨才能对付。
第五种则叫“痣起”,就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。
这是最难对付的一种起尸,尚未击中其痣之前四处乱闯害人,所以只能诱歼而无法捉拿。
传说中,很早以前,某个宗门内,一个老宗主死了,宗门内的弟子们,将其遗体安放在宗门大殿之内,然后大家排坐在殿内昼夜守灵祈祷,连续三天三夜不曾合眼。
而就在第三天晚上,那些念得精疲力尽的弟子们,忍不住个个倒地睡去,鼾声如雷。
其中一个胆小的弟子,因为畏惧之心毫无睡意,目不转睛地盯着宗主的尸身。
等到了下半夜,他突然发现那具尸身,竟然自行坐起来了。
这个弟子吓得忘了喊醒众僧,拔腿就冲出门外,只顾着自己逃命去了。
结果整个宗门的弟子,一夜之间全变成了起尸,幸亏他们冲不出这宗门,只是在这宗门内横冲直撞,闹得天翻地覆。
后来,一位法力无边的隐士,发现了那不可收拾的场面,他身披法衣,手拿法器,口念咒语,单身一人来到这是个宗门。
隐士在进入宗门之后,跳起了神舞,边舞边朝前缓缓而行,众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。
他们渐渐来到一条河边,隐士将众起尸领上木桥,然后脱下袈裟抛到河裡,于是,起尸们纷纷跟着他跳入河心再也没有起来。
无论是现实还是传奇,这无疑给人的心灵之上,铸成了一种无形的压力。
为了预防可怕的起尸冲入,根据起尸不能弯腰的特点,上古之民才专门设计和修建了那种矮门的房屋,是给起尸设置的障碍物。
当然,在那些古老的年代,这种防范起尸的措施,也仅仅只在一部分地区使用,而在更加广大的地区,由于条件的原因,则许多人无法采用这种防范措施,常常提心吊胆地过日子。
等到上古时代结束,在外面的世界之中,人死之后直接变成僵尸的情况越来越少,许多僵尸都是从古墓之中产生。
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