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一头像狮子一样的动物走了过来,它开始吞食吴锋吐出来的内脏。
吴锋这个时候便不是很舒服,觉得自己白白的就被它吃掉了,怪可惜了。
但是又转念一些,那些不干净的东西被它吃掉也好。
过了一会儿,吴锋就这样眼睁睁的看着,自己的内脏就这样被吃掉了。
这个时候反而他心中升起一股喜悦之情,浑身反而是觉得轻松了。
这个时候他才忽然间发现,不知道什么时候自己的骨骼,竟然变得洁白如玉了,晶莹透亮,看上去竟然有一种异样的美感,丝毫没有恐怖的感觉。
渐渐地,吴锋感觉到在白骨的外面,裹了一层厚厚的气。
他刚开始的时候,一直以为只有气脉通透了感觉就可以消失,但是他现在知道自己有可能错了。
白骨观不是这样简单的的,到了这个时候时候,吴锋才发现白骨观证的空,是从意识领域的认识开始的,如果意识上体会到了空,气脉引起的感觉就会被忽略。
而在吴锋老祖的这个功法中,甚至还有骨骼碎裂,人最后连完整的骨骼也没有的观法,这个时候他的意识就开始变空了,对于气脉引起的感触也就可以了空观,而这个问题以后自然也会得以解决。
无锋完全成立在自己的修炼之中,在这个练到自己的骨头,全都看上去是洁白如玉之后,他又加上了观自身白骨净如琉璃。
这个时候他只觉得自己的骨头,竟然看上去是这么的美丽!
在无锋老祖所留下的功法之中,到了一定的程度之后,还可以观身外的白骨。
刚开始时观一个,然后逐渐增加,最后观想全世间全是白骨之人。
到时候在吴锋的观想之中,整个世间都会降下洪水,乳白色的水淹没世间的所有白骨人。
关羽白骨观不净观可以断**这一个传说,很多人认为观后就不会有什么**,觉得没有**很可怕。
吴锋自己现在亲身体验练习之后,觉得并没有那么可怕,当观不净而厌弃此身,甚至要自杀时,就要改为净观,观自身的洁白美丽,如同琉璃,这时意识又发生变化,不再厌弃身体了,到此境界,**观有则有,观无则无。
实际上这里面包含着一个基本的道理,即一切唯心,万法唯识。
这一唯识的根本道理,当观到一定程度就会明白各种之境界都是唯心所造,这时也就自然解脱,不会有什么烦恼。
所以说吴锋观想法的进步,他的气脉动的很厉害,注意力却反而变得很难集中到观想的内容上。
当观想不净之时,偶尔也会觉得很恶心,会有时真要吐了的感觉。
吴锋立刻意识到,他的意识上还缺少太多的宁静。
气脉动的厉害和他用的手印是有关系的,他并没有用一般的定印,而是吴锋老祖留下的一个特殊手印。
吴锋不知道的是,正是因为用的这个手印,对气脉的影响非常大,因而意识也就不容易净了。
此后几天,吴锋一直在练习这个观想之法,渐渐的他觉得修法的状态越来越好,气脉的运行对于它的干扰也越来越小,不净观的也不错。
刚开始的时候,他看这些不干净的景象,就觉得很恶心。
后来慢慢的就觉得,这些东西实际上很平常。
渐渐的吴锋也变得泰然自若,甚至当他修行之前,如果在观想之前认为自己已经死了,以后的种种景象,就能够很容易的观想出来。
实际上吴锋这是歪打正着,正好找着了观想的窍门。
观死是本身就是不净观白骨观观的前提,这个无锋老祖所留下的功法上,并没有直接点明,以至于吴锋以前把这一点给忽视掉了。
他现在每次修法之后,身体的感受都是不同的,有时身体很酸涨,有时觉得身体很轻灵,种种不同的感受,每一次都会出现,每一次都不一样。
而且他有时候在路上走,常常觉得行人都是腐烂变质的行尸走肉,有时候是真的很恶心。
这样就使得吴锋在走路的时候,变成了很小心的,很害怕碰到别人不干净的身体。
当然,他并不是只觉得别人不干净,而是觉得自己和行人都是一路货色,甚至觉得从嘴里面,眼睛里面可以爬出蜈蚣,蜘蛛之类的东西。
当然这种状态不是那么稳定的,当看到美貌之人是自己,就不是那么觉得了,还要反复多看几下,才觉得在他们身体里面,肉里面会有很多的虫子。
于是在剑盟内部,渐渐开始流传一个传说,就是盟主大人有了洁癖。
其实对于不净观白骨观实修,以往在修士之中,有一个错误的认知,就是认为这是断欲的法门。
但是修了之后会是什么样子很多人的认识是不全面的。
许多人认为修过之后就不会有什么**了,甚至都不会结婚。
因而很多人就觉得,修这个法是出家人才可以。
在吴锋将观想法修炼的有些成绩之后,他便有了一些想法,在他看来,实际上修不净观白骨观本身只是个方便,能不能断除**,还要看不同的人的不同修法状态。
就不净观白骨观本身而言,它可以冲淡人的**,但是要真的取得更大的改变,还要做很多的意识上的功夫。
而不净观白骨观修到一定阶段,**不仅不会降低反而会强化,这涉及到气脉的变化很多问题,不是想当然认为的那样的简单。
过得这一关,不净观白骨观的断欲不是让人没有了**,而是获得一种全新的对待**的态度,摆脱**对自己的支配,使自己成为**真正的主人,而不是消灭**本身。
**无所从来,亦无所去,从另一个角度来看,**的“有”与“无”,本来就是没有差别,就是空的,何来消灭不消灭之言论。
“惠能无伎俩,不断百思想”,真正的意识修行就在于心无所住。
不净观白骨观的每一修法之中,都含有“易观”的内容,由观“不净”到“净”,种种之境界自然发生变化。境有心生,**自然可以随心而造,**之有无便可由修法者自由观之。
前面是一个人走在路上,在他的华丽的衣服下面,是一具白骨。
这个人在匆匆的行走,他或许是有什么工作要去完成,显得非常的匆忙,走得很急。
凡人的生命似乎很短暂,而生命最终留下的,难道就是是这一具,终将腐朽的衣衫下面的白骨
当一切腐朽随风飘散,真正的只剩下一具白骨的时候。
世间的一切,应该对它都失去了意义,因为世间的一切都终会消逝。
白骨也会消逝,终归尘土。
生命如同流星,转瞬即逝,但流星却曾经在天空中划过耀眼的光芒。
有价值的生命,只有散发过耀眼的光辉,才能让自己的存在,在这个世间留下痕迹。
那么即便白骨也会消逝,生命也留下了属于他自己的光辉。
既不畏生,亦不畏死。
吴锋心中忽然想起一句话。
生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美。
此刻的吴锋本来正随意站在一片树林前,,当想起这句话时,他忽然怔住了。
然后一股莫名其妙的感觉从心田流转,逐渐扩遍全身。
吴锋顿时感觉到,浑身如同泡在了温水之中,茫茫然不可知,他的耳边似乎有谁在低声轻语。
他倾耳细听,却听不清楚说的都是些什么,但是只觉得人特别的舒服,有一种非常舒服、非常美妙的感觉。
似乎整个人都得到了放松,就好像躺在云端一般,轻轻的漂浮的那种感觉,特别的美妙。
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