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这是一只非常雄健的巨鹰,当它翼动翅膀的时候,也就是世界上刮起大风的时候。
这头巨鹰和树根下栖息在冰雪世界中的黑影是一对宿敌,特别是因为在树枝间跳来跳去的松鼠,不断地在它们之间挑拨离间,搬弄是非。
后来据说世界之树不知道是怎么回事,再也不在这个现实中显形,但是据说世界之树一直就在。
大家生活的这个世界,就是世界之树的主观,其余的这个空间和世界,就是这个世界世俗的枝干。
所以虽然世界树号称,古往今来第一灵根,却始终没有人能够将之种在体内。
排名第二的叫做先天扶桑树,为火之极道灵根,乃太阳之灵,外形如同两颗同根生长的桑树一般,相互偎依、扶持生长,通体火红,故才名扶桑。
在神话传说中,扶桑树生于太阳之中,是太阳星中除大日金乌外的唯一生灵,也算是大日金乌的家。
“大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
说在远古时期,在海内东方,有一棵巨大的树,名扶桑树。
此树高三千里,沿着这棵树可以攀登到天上去,所以又名通天神树。
树上常年住着十个太阳,每天有一个太阳出去工作,其余九个在树上休息,他们轮流工作,每个太阳都由一只三足乌托负着在天上运行。
日复一日,每十天一轮。
有一天,不知为何,十个太阳一齐飞上了天空,强烈的阳光和高温使地面干旱焦渴,晒焦了庄稼,把求雨的女巫也晒死了,导致空前大旱。
民不聊生,人类苦难重重。天帝了解此情后,就派大巫去帮助人类,给了大巫一捆白色的箭和一张金色的弓。
大巫来到人间后,开弓射日,一连射下九个太阳,射死了日中的三足鸟,并看见日中鸟的羽毛掉下来了,只留下了一个太阳。
于是,大地又恢复了生机,但是“扶桑树”也自此消失。
在传说中谁要是获得了这个灵根的话,就能够修成大日金乌身,成为太阳的化身,其种种威能,可以毁天灭地威力无穷。
先天星辰树为周天星辰本源所孕育的神树,乃星辰之魂,可吸引无尽星辰之力。
在传说中,它乃是上古天庭的至宝,也唯有上古天庭的周天星辰大阵之中,可以有足够的星辰之力,让其生长。
这星辰树以星辰之力为食,吞噬周天星辰无尽岁月才可结果,其果实每次只有365颗,对应最古老的365颗星辰,只要吃下星辰果实,便可化作对应星辰的星辰体,能御使该星辰的本源之力。
远古天庭可以布下连圣人都忌惮的周天星辰大阵,也有它的一份力。
要是能够以此灵根种入体内,365颗星辰对应身体365个穴位,最后在身体内真实炼出365颗真正的星辰在体内旋转,使人本身就如同一个小宇宙一般。
传说菩提树乃是天地孕育的神树,乃是最有名的悟道之树,生灵盘坐于其下,可智慧大涨,让人看透世间一切,是佛门最具吸引力的宝物之一。
佛门之主当年便是在菩提树下,借助菩提之力,直接涅槃成佛的,甚至有传说,菩提树更是佛家开创者的真身。
因此,据说把这个灵根种入体内,可悟尽世间一切佛法,必定涅槃成佛,化身为新的佛主。
先天苦竹乃七情大道孕育的先天灵根,其外形与翠竹一般无二,但周身却笼罩着无尽悲苦之意,无论何等人物,凡被这苦竹悲意所惑,都将心生死意,万念俱灰,自尽于苦竹之前。
这苦竹虽然危险,但如能熬过苦竹悲意的话,对修行却有天大的帮助,从此心魔尽去,六根清净,是以,这苦竹又被称之为六根清净竹,乃佛家至宝之一。
以苦竹为灵根,从此以后在修行中,再也不惧心魔,必然勇猛精进,迅速达成大道。
先天葫芦藤为生于神山的先天灵物,因沾染混沌造化之力而孕育的先天灵藤,根基极度深厚,可结果生出七个葫芦,每一个都是先天灵宝级别。
以此物为灵根,可以在体内形成七个葫芦洞天,纳无穷事物,并且可以幻化成形,用以对敌。
传说中有一国名为不死,其内中人皆是永生,而究其原因,便是国中有一神树,名曰不死树。
此树生长极其缓慢,但其结的果子却可以让人长生不死,容颜不老,但不老之能只有在不死国中有效,但出了不死之国,无论人兽,皆化白骨。
若是得到此树为灵根,便可以得其不死之特性。
通天建木为传说中的通天之树,生在都广之野,其大无边,九曲连环通天地。
也就是说,沿着它可以从人间爬到天界,是世间最容易通过的通天之路。
一旦以此为灵根,便会具有不可思议的能力,据说甚至可以与神灵沟通。
不过这些灵根虽好,吴锋却求之不得,没有大气运,那是想都不要想,都是些可遇不可求的东西。
收敛思绪,吴锋盘腿坐下,摆出一个五行聚灵阵。
他坐北朝南打坐,并在坐位周围放上五块黑白红青黄的玉石。
黄色放身后面,白色放右脚尖位置,黑色放左膝所指位置,青色放右膝所指的位置,红色放左脚尖所指的位置,人坐中间。
此五行聚灵阵可以为他聚集灵气,达到事半功倍的效果。
不过前题是自己要练到,能感受到天地之间的灵气
天分五行,人有五德。
金德刚强,木德温和,水德灵巧,土德忠厚,火德热烈。
五德是根本,五德加身,则会获得天地加持。
一个人如果五德不和,刚强而不坚韧,温和而不果决,灵巧而不沉稳,忠厚而不明理,热烈而不严肃,就会因性情原因而遭遇人生路上的绊脚石拦路虎。
虽或可靠运气、靠外力帮助一时,最终还是会崩盘崩溃。
只有清醒了解自己的五行五德,固强补弱,弃短就长,如此,方可图远,方可长保。
而五行聚灵阵,则是采纳五行以补五德,再反馈于五行之中,来进行修炼。
当天地间的五行灵气进入体内之后,吴锋立即以观想之法来进行修炼。
如肝脏能量不足,可在体内观想木灵气化作一绿色光团,在围绕着自己的肝脏转动,或绿色的光团把肝脏包起来,绿光与肝脏化作一体。
如果是心脏能量不足,可观想火灵气化作一红色的光团,围绕着心脏转动,向心脏辐射能量,或红色光团把心脏包起来,红光与心脏化作一体。
如果脾胃能量不足,可观想土灵气化作黄色的光团,围绕着脾胃转动,向脾胃辐射能量,或黄色的光团,把脾胃包起来,黄光与脾胃化作一体。
如果是肺能量不足,可观想金灵气化作银白色的光团,围绕着两肺转动,向两肺辐射能量,或银白色的光团把肺包起来,化作一体。
如果是肾虚,可观想水民灵气蓝色的光团围绕着两肾转动,向两肾辐射能量,或蓝色的光团把肾包起来,化作一体。
将身体的各个部位,均与五行相对应 ,五脏六腑一阴一阳,表里相对,活用五行,万法心生,吴锋通过五行聚灵阵,依了修行,过不了片刻,竟然就已经完成了初步的修行五行道体的准备。
下一步他只需要将五行,依次练成灵体,便完成了第一步。
但是首先选择练习哪一种灵体,却是一个令人值得思量的问题。
因为第一步完成的不好,后面的就会受到牵累,影响整个的修行。
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