第三百九十四章镇国金狮光明之山以及怪异的第三件宝物
李世民既然这么说了,当然明白此物的珍贵性,不过他也没有说错,这金狮子的确也非常珍贵——这可是是戒日帝国的镇国至宝,名字叫做镇国金狮,是刘弘基从戒日帝国神庙中找出来的,当时被发现的时候,它被供奉在整个神庙最尊贵的地方,地位仅次于神像,可见在戒日帝国的眼中,这狮子有多珍贵。
据说这份原本是当年戒日王在没有当上王位的时候无意中得到的,戒日王后来当上了国王,又统一了北天竺,成就了无上的伟业。他坚定的认为正是有了镇国金狮的祝福,自己才有了今天这一切。也正是因为这个想法,因此哪怕他在贵族们的影响下奉婆罗门教为国教,却也没有放弃对佛教的扶持,甚至曾经多次主持召开无遮大会(当年玄奘就经历过这个,所以这是褒义词,想歪的主动去面壁去),这等待遇即便连婆罗门教都没有享受过——当然,人家的地位比戒日王都高,估计也不稀罕这个。
陛下正当所有人都聚拢在一起围观镇国金狮的时候,其中一个佛门出身的弟子终于坐不住了:请问陛下,这镇国金狮如此珍贵,却不知道陛下该如何处置?
这爱卿就不用管了。李世民随口给他糊弄了过去,李贞见状眼中闪过一丝嘲讽——这吃相未免也太难看了吧?见到好处就想要,你们也就这种程度了。
这那人还想再说些什么,但却被旁边人拉住了,谁都看出来了李世民此时的打算——他明显是打算将这宝物放入国库中的,你此时想和他抢,你是活腻歪了吧?
再说你着什么急啊?金狮子在在那里,还怕丢了不成?等这则消息传出去,佛门自然不容许这宝物流落到皇家手中,到时候有整个佛门一起向皇帝施压,就不信他敢李世民不妥协?
果然是宝贝,就先放在朕这里吧。待所有人都观赏完毕,将金狮放在自己桌前,李世民非常的高兴,又端详了一会儿,才将目光抬起,道:几位爱卿为大唐迎回如此重宝,当真是辛苦了,都还有什么宝物,快都拿出来吧,朕已经迫不及待了。
陛下放心,剩下的三件宝物一点都不比那金狮差。薛万彻一脸自信,这些东西都是经过了他们的手的,他们很清楚这四样宝物都有什么样的价值,甚至在所有的宝物里,这金狮都算不上最好的。
哦?那朕就拭目以待了。李世民更兴奋了,他如此表态倒不是说他没有见过宝物,实际上真要论宝物,当然还数大唐的更多,尤其是皇宫之中更是数不胜数,传国玉玺就不说了,龙血扳指这种传家之宝也就算了(龙血扳指历经历代李氏家主掌握,又比李渊和李贞这两个皇帝亲身身份加持,当然也是宝物),就说在李世民自己的内库里,就有不少丝毫不逊色于这镇国诏令的宝物——比如说秦始皇使用过的定秦剑啦汉朝的金缕玉衣商周时期的青铜器钟鼎夏商周春秋各国的金符玉册啦(地位相当于玉玺和圣旨)等等。甚至李贞都知道在内库中,还有一件早在战国年间就遗失了的九鼎中的一个,真要论数起来,哪一样都不逊色于这尊金狮子,可能还要远远超出。
但是俗话说的好,家花不如野花香,外来的和尚好念经,大唐的宝物终究是是大唐的宝物,近在眼前,就算是再珍贵也早就该看腻了,可是这天竺宝物却是李世民从未见识过的,人都有猎奇心理,此时有机会见到,失态一点也是正常的,何况这也不算是失态,最多也就是迫不及待而已。
是。刘弘基又接过第二人,也是此次征服天竺中,薛万彻的副手,右卫中郎将徐子林手中的盒子,这个盒子要小的多,只有两个巴掌大小,但宝物的价值从来都不是以体积来计算的,能被刘弘基如此慎重对待,显然里面装的也不是什么简单货色。
陛下,此乃臣等从瞿折罗国国库中得到的宝物光明之山,同样是瞿折罗的震国之宝,号称天下最大的金刚石。刘弘基拿出来的第二件宝物同样吸引了所有人的目光,这是一枚非常大的金刚石,如果换做后世的单位也就是五百五六十立方厘米,差不多是两块肥皂(一块标准的肥皂体积是225立方厘米)摞起来那么大。
好大的金刚石,好耀眼的光芒,不愧光明之山的称呼,这名字起的真是好啊。李世民惊呼道,他当然是见过金刚石的,但是像是这么大的金刚石却从来没有见过,何况光明之山不但大,光泽也很耀眼,只是可能工匠们不懂得光学效应,并没有完美的将这枚钻石的最好的光泽展现出来,但即便如此,也依旧照耀的整个厅堂熠熠生辉,看得众人目眩神驰。
额刘弘基汗颜,他才不会告诉李世民,这块钻石之前并不是叫这个名字的,这个名字只是昨天夜里太子殿下见识了之后才起的。
刘弘基献宝李贞一直都没有说话,但是当看到这枚钻石后,却恍惚间想起了关于它的传说,传说光明之山出产于可拉矿山,足有三千年的历史(关于光明之山的历史问题,这个说法有很多,现在普遍认为其应该是出现在十七世纪,不过这里按照三千年来算),历史可谓悠久,传承可谓久远,而且身上所携带的诅咒导致每一个佩戴它的人都很少有善终的,其传奇性丝毫不下于另一枚传奇钻石‘希望’(一枚带着诅咒属性的钻石,所有得到它的人都不得善终)。
当然了,其实李贞也不确定这枚就是后世的那一颗名钻,因为他也没有见过光明之山原本的样子(如今的光明之山其实是后来十九世纪的英格兰工匠磨砺之后的产物,原本什么样子估计没有人知道,只知道其是一枚玫瑰型的钻石,但具体是什么模样,应该没有活人见过了),之前它到底什么样子谁也不清楚。
之所以给这枚钻石起这个名字,除了两者的重量和形状都相近之外(都是八百克拉),更重要的是两者的名字也很相近,光明之山原本叫柯伊诺尔,而眼前这个钻石原本叫柯伊诺拉,李贞认为两者应该是有关系的,可能是随着时间的流逝而出现了失误,再加上后世的光明之山名声够响亮,因此李贞干脆就给其起了这么一个名字,反正就算不是原来的光明之山,这枚钻石在历史上肯定也是了不得的宝物。
很好,这枚钻石朕也很喜欢。又将光明之山放到跟前,李世民的态度已经说明了一切——这枚钻石归老子了,你们想都不要想。
关于这枚钻石,那些佛教弟子倒是没有说什么,虽然他们也很想将这件宝物迎回神庙中,将其镶嵌在佛祖的身上增辉,但看李世民连佛宝镇国金狮都想贪昧,这件和佛门没什么关系的宝物,他就更不可能放过了,而且此物和佛门没有什么关系,他们也确实没有理由讨要。
其实他们不知道的是,这枚光明之山在最开始的时候的确是镶嵌在佛像上的,而且还是一尊纯金铸造的佛像。只可惜几百年前匈奴人的一支侵略到了天竺,占领了佛像,他们可不信佛,见到这么大的金佛,立刻融化了佛像抢走了光明之山。
再后来匈奴的国家被灭,这枚钻石也失去了踪迹,最后被瞿折罗初代国王得到,并将其一直封存在国库中,一直到大唐来到这里,再度抢走了光明之山——也幸亏这些人不知道光明之山的来历,否则他们还不得再次将自己的面皮丢掉,企图将钻石讨回去啊?
陛下,这第三件宝物其实臣也不知道算不算是天竺的宝物拿出第三个狭长的盒子,刘弘基突然难得的为难了起来:不过这的确是一件宝贝,但却不算出自天竺,可又在天竺存在了上千年,因此并不算特别的有代表性,也貌似没有什么特别的意义——当然,可能对陛下您来说,或许会有不一样的含义也不一定。
哦?是什么东西?李世民更感兴趣了,刘弘基这话说的很矛盾,但是他却听懂了里面的意思,那就是这东西可能是很久以前别的过激遗留在这里的宝物,只是此物虽然珍贵,但终究是别国的东西,对于天竺来说并不代表多大的意义
唯一让他听不懂的是,此物怎么和自己扯上关系了?他很确定自己根本就没有去过天竺,甚至都没有派遣过使者去往天竺过,怎么可能会和天竺扯上关系?而且还是和一千多年的东西扯上关系呢?这根本是不可能的事情好吧?
但偏偏刘弘基说的如此庄重,不像是在扯淡的样子,这就让李世民非常的好奇了
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