这一条,并非是什么大道,与大道没有什么关系,确切的说,是理念、思想、追求。
去尊,顾名思义,就是去掉尊卑。
从本质上来看,众生皆平等,俱是来自于真灵之沙,只是承载的器物不同,走到路不一样。
如此,也就有了仙凡之分,蠢慧之别,大同小异,同的是本质,异的是表象,二者并存,虚实统一。
而惠的理念,就是要打破这种异,追求其中的同,此乃求同存异之道,众生平等之念,与西方教教义有些许重合。
在里面,无起还感受到一种爱,这种爱是为关爱,也有无差别的爱在里面,这一点来看,和翟的兼爱理念也有些相似。
在“去尊”之后,还有一条,叫做“偃兵”,大概意思就是说,反对以暴力的形式,一统天下。
而是采用大道之中的理念,对众生加以调教,让他们自行选择,选择自己所向往的道,追求的道。
这两条,对无起启发很大,他的理念,是给众生一个安定的环境,不受高阶修士的打搅,任其发展,不加以约束。
这上万年来,历经七代,一直传到他这里,也一直在贯穿这种理念。
而今生根发芽,能人辈出,已经有再现洪荒年间的趋势了,只可惜,旻天匆匆离去,这个摊子就丢给了他。
但他天功并未大成,没有足够的武力镇压,以至于出现了如今这副局面,这同凡间的大周王朝有几分相似,境遇及其雷同。
唯一的差别,也就是大周王朝就此一去不复返,而他还在苦苦挣扎,其实也算不上是挣扎,他现在还是拥有了足够的力量。
如果说,世上没有那么多野心家,那么惠的“偃兵”理念,他举双手赞同,但他深深地知道,众生是没有选择权的。
必须要有一个强有力的人,或者是势力,给众生这种选择权。
这个人不一定是他自己,可以是翟,可以是鹊,还可以是惠,但绝不能是丘,不能是陆压道人,也不能是道门或者缘来佛祖。
后者这些人中,背后代表的都是圣人,天下交给他们,不论他们是什么理念,势必会将众生带回洪荒时代。
回到那个众生皆蝼蚁的时代,众生皆棋子的时代,众生不再是众生,而是筹码、物品、实验品,这个是他不能够容忍的。
他这一路,慢慢走来,已经彻底理解了旻天的道,或者说是前面七代共同的道,他的也在渐渐发生变化。
尤其是他接管了第八世界之后,在闭关这三十年里,时常停止修炼,于众生之间游走,体会众生的喜怒哀乐。
他希望,每一个修士,都只是静静地看着,不要去干扰这些脆弱的生灵,给他们机会,让他们成长。
对于那些干扰到众生的,或是以毁灭众生为乐,或是强制众生信仰,哪怕只是无意之中波及到,他都要给予消灭,或是镇压,或是封印。
思虑了好一会儿,无起摇了摇头,这些相对于目前来说,还久远了一些,想要治天下,就必须要打天下。
只有把天下掌握在自己的手中,才能实现自己的理念,而打天下,武力是必不可少的,这一点上,他与惠的理念相左。
之后,无起又翻开了鹊的那本《穴窍真经》。
诚如鹊自己所说,与惠的本质大道相比,他的道更近乎于术,偏向于修行这个层面,拿理论与实践来说,属于实践的范畴。
而且,这本“智慧之书”,与一般的“智慧之书”也有所不同,乍眼一看,无起还以为是一副星图。
因为里面布满了密密麻麻的光点,就仿若是夜空中的繁星一般,浩如烟海,真就好像是走进了星空深处一样。
无起认出,这些光点,每一颗都代表了一个穴窍。
其中,大的,比较璀璨夺目的,就是穴,小一些的,比较暗淡的,则是窍,每一个穴都被无数的窍环绕,好似众星拱位一般。
在穴与穴之间,形成数道光柱,足有二十四条,这些就是经脉。窍与窍之间,也形成了诸多细线,如同蜘蛛网一般,形成经络。
脉与络星罗棋布,纵横罗列,纷乱交杂在一起,就构成了这《穴窍内经》的全部内容。
无起将之与自己体内的穴窍一一比对,两相印证,最后余富出来那么十三道光点,这就是鹊提到的灵窍。
“果然并非定数!”
无起眼睛一亮,他发现,在这十三个灵窍之上,鹊还给它们取了名字,不过只取了一个,叫做“诀窍”。
“诀窍…诀窍…有意思!”
而后,他将这十三个窍的位置牢牢记住,以待日后研究,看看如何才能够将之开启。
不过,他并没有着急施为,反正“窍门”已经找到,又不会跑了,最重要的是他的修炼又有了方向。
此法说不定可以让他的肉身、元神进一步加强,甚至能够直接推动天功晋级,也不是不可以。
而且,他还想到了更多,既然说窍无定数,那么穴呢是不是也没有定数,还有一些隐藏的穴没有被找到。
这些,都需要慢慢参悟、寻找。
同时,也有助于他深刻的理解定数之道与变数之道,定数被打破,这不就证
明了变数之道的存在了吗
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