这对戴博文来说是个大好的了解机会。因为一幅画作的长时间的处理后,技术手法、变化的心境等因素,会影响作者最初的状态。如果能看到最原始的线条草稿,窥觑就会简单得多。
戴博文还看了一眼手表,在纸上记录了这一行为开始的时间。
这不是为了推测什么。只是因为隐藏摄像头暂时没有缩放、转动的功能,想要放大看到细节,就得要事后再用软件处理影像资料。戴博文现在记时间,是为了之后方便截取需要的视频片段。
镜头下的伊凡好像很有灵感,构造初稿的速度非常快。不过因为大部分只是定位的线条和轮廓,戴博文也是看了好一会儿才意识到对方想画什么。
“人物?等等,这家伙……”
戴博文眯着眼盯住那块画布,一时间有些愣神。从之前的观察和交流来看,伊凡是一个偏现代派的画家,喜欢虚实结合、略带抽象的画法。当然,他的素描功底非常扎实,画室里放的几幅静物图也十分漂亮。但无论如何,戴博文还没见过他做人物画。
没有模特,没有石膏像,甚至连一张参照的照片都没有,这显然不像是人物练习。看起来,这位青年画家想要凭借自己的脑子来画出一幅人像?
戴博文的目光下垂了一瞬。
不管这个人物是谁,是否存在,最后会被画成什么样……都会是伊凡心中渴望的具现化。
这个人物跃然纸上的过程,就是戴博文切实抓牢伊凡的过程。
“居然这样送上门来……”
戴博文不由得笑了起来。
恰在此时,他的手机进了一条新的信息。伊凡现在明显没空,戴博文心有所感地拿起来一看,果然是沈修远。
斯图加特:“听起来你和他的关系,比和我的还好。”
戴博文一挑眉,瞥了一眼屏幕上的伊凡,动动手指回道:“老板,你指的是我和你,还是他和你?”
斯图加特:“以上皆可。”
戴博文将手机对着电脑屏幕一拍,把照片发了过去:“确实比不上,因为我是这样地不想他离开我的视线。(附照片一张)”
另一头的沈修远点开图片一看,笑了笑,回复道:“偷窥他,监视他,控制他,这就是你的爱。”
丹·贝利:“非常正确,所以,离我远点儿。”
一周后,伊凡的人物画已经铺上了颜色,可以大概觑得画中人的影子了。
戴博文拉近视频片段后查看,发现这是一幅以海面为背景的画。一个人正在朝大海的方向迈进,后侧面身影在画中,他(或她?)的脑袋略微转过来,似乎看向画面所取的镜头。之所以分不清性别,是因为其中性征都被遮挡或模糊化了。脸的轮廓看起来像是男性,柔和的五官比较像是女性;露出的手臂和腿部偏向女性的圆润,可身体架构又像男性般宽大。而且这个人就没好好穿着衣服,甚至有可能那就不是衣服,一大块有着美丽色彩的布包裹着他(她),海风将那布料吹得十分洒脱。
一片柔光之中,那个人朝着画外露出一个粗看温柔、细看时却有些“别样意味”的微笑。
而在这隐隐矛盾的一切之中,还是人物手上的一个小“道具”,让戴博文稍微摸到了一些头绪。
“贝壳?这么说是维纳斯了……”
罗马神话中的“维纳斯”,古希腊神话中的“阿佛洛狄忒”,她是象征着爱与美的女神,也是各个时期各位艺术家的“宠儿”。以她的形象为题的著作不计其数,而因神话中所描述的出生之景,海洋、贝壳、海豚等因素也常常伴她左右。伊凡所画的人物虽然性别不明——毕竟维纳斯可是著名的“女”神——但按照海与贝壳来推断,这的确很可能是维纳斯像。
戴博文一手支着下巴,另一手滚着鼠标,将那幅画放大后从下到上扫了一遍。然后他眯了眯眼,将手机摸过来给沈修远发信息。
丹·贝利:“伊凡好像恋爱了,这事儿你知道吗?”
又为了稳定维斯家族而“出差”的沈修远一划开手机:“!!!”
斯图加特:“和谁?什么时候?”
你问我,我问谁去?戴博文看着那幅疑似“维纳斯”的图画,摸了摸下巴,实际上,他也不是非常确定这个结论。不过,伊凡正要举办画展,应该不会在现在这个时段无的放矢。他选择表达“爱”与“美”,实在很容易让戴博文有这种猜想。
最容易成为艺术家们表达爱意的两组神氏——爱与美的维纳斯,灵感女神缪斯。
沈修远的信息又紧接着来了:“伊凡的出门情况基本是我的人全程跟随,没有任何异状报告。你怎么知道的?”
伊凡是个典型的“宅男”,很少出门,遇到陌生人的机会就更少。现在戴博文说他恋爱了,沈修远就会不由得开始想:这是不是那几个叔伯撺掇的?他们想用这种方式掌控伊凡?
而比起“这两方可能有所联系”的情况来,沈修远更关注的是对伊凡的监控工作。这个青年画家就在他的眼皮底下,却无人和他汇报伊凡的异状,沈修远当然会怀疑:又有“内鬼”蒙蔽了他的“耳目”。
所以他给戴博文发信息问“你怎么知道的”,并非一种质疑,而是想要确定是否是斯图加特的手下有问题。
戴博文拿着手机想了想,还是没把那幅画拍下来给沈修远看,只是回复道:“我在监视他,能看到一些你无法察觉的东西,你知道的。”
然后紧接着还有一条:“你暂且按兵不动,我去探一探虚实。”
这么地给沈修远回了两条信息后,戴博文点开了伊凡的信息界面。
丹·贝利:“嘿,伊凡,我知道了一个不错的餐馆,你想出来放松一会儿吗?”
——莫名其妙的小剧场——
《御宅屋》