且那女子有一头妖异的绯红色长发，一直垂到脚踝，随着女子的走动而摆动，甭说多妖丽了。
听人说，那女子是来找人的，估计是找情郎来着！
听到这个消息的男人都一脸色相：“还找什么情郎啊，直接来找大爷我，小美人让大爷来疼你。”那样子口水都快流出来了，别提多恶心了。
?番外热更中?
☆、? 精彩番外 ? 灵烨篇8
?精彩番外?灵烨篇8
当然，那都是幻想一下，要是那女子真是来找情郎的，估计也不会有多少人惦记了。毕竟，再美的女人被人骑过就成了破鞋，白送都不。
正当街头巷尾都在谈论那个女人的时候，另一个惊天消息传来，那女人其实是个男的！
这倒让人们炸开了锅。
一个长的美的女子出现顶多是好奇，但是一个长得美的男子出现，那就不只是好奇了，更多的还想见识一下到底是什么样的男人，才配得上“美”这一个字。
于是，洛阳城的大多数百姓都聚集在醉仙居，那个男人住的客栈门前，等着男人出来。
那男人也没让这么多想看他的百姓失望，不一会就走出了醉仙居。
当男人出来的时候，百姓们都看傻了眼。
这样的男人真的只能用美来形容。
有的男人长得好看，那也带上几分阳刚之气，也就是所谓的温柔男。但这个男人不同，他不是没有阳刚之气，而是他太美了。他的美遮住了他的阳刚之气，使得所有见过他的人，率先蹦出的一个字便是“美”。
他不属于常人的美，让人惊艳。
这样的男人不应该出现在凡间。
男人离开了，离开洛阳城。他再一次的厌恶起别人看他的眼神，无论带没带猥（wei）亵（xie）之意，都让人喜欢不上来。这算得上是他离开的原因之一。
原因之二，就是他准备上天庭找灵神。
为什么？
他的灵气都不属于本身的自己，而是桃林凝结出来的。全盘吸收固然有好处，但是代价就是他必须答应桃林一个条件。
当桃烨烧了桃林后，他也得知了桃林的条件，竟然是得到天上主管灵魂的神明灵神的信任？然后让灵神亲自将他最宝贵的桃花酿送给桃烨？
听到这个条件后桃烨气的烧桃林的时候巴不得烧上个三天三夜，灵神那可是二级神明，是能惹得吗？
没事，你可以色（se）诱（you）他。一个声音突然想起，吓到了沉思中的桃烨。
桃烨眼睛一眯，戒备的问道：“什么人？”
桃烨，色（se）诱（you）灵神，绝对成功。
那声音没有正面回答桃烨的话，反而一直强调着之前的说法。
桃烨锁紧了好看的眉：“你是谁？知道我的想法？”他能感觉到这声音一定知道自己的想法，不然不会说出这种馊主意。
什么馊主意啊，这明明是正道！那声音不满的强调。
“再不出来我就忽略你了。”似乎是知道那声音不会伤害自己，桃烨都放下了戒备。
好好好，怕了你这小子了。我是桃林！
“桃林，哪片桃林？”难不成是被我烧了的那片？
就是那一片桃林，说到底我还是你娘亲呢。
听到桃林这样说，桃烨被雷到了，呆愣的站在原处不知所措。
?番外热更中?
收到影子对番外的投诉了，玖霖表示，番外会尽快结束，然后开新坑！
☆、? 零零 ? 角木追日的来源
?零零?角木追日的来源
《角木追日》开篇了与上篇《繁花似锦》不同，《角木追日》可是十足十的现代文哦！第一次写现代文，写的不好亲们可以提意见的！很欢迎哦
文中出现过二十八星宿的角木蛟和心月狐，有的亲们可能没有听说过，为此，玖霖将百度上的介绍搬了过来，各位可以看一下，就当做科普知识了，(*^__^*)嘻嘻……
关于角木蛟，心月狐：
角木蛟：角[jiǎo]宿，角木蛟，二十八宿之一，东方七宿第一宿。在唐朝王希明的《丹元子步天歌》中，介绍角宿一段：南北两星正直悬，中有平道上天田，总是黑星两相连，别有一乌名进贤。平道右畔独渊然，最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中柱有十五星，三三相著如鼎形，其中四星别名衡，南门楼外两星横。
中国神话中的二十八宿之一。
道教二十八星宿之角宿角木蛟
道教二十八星宿神将是指守护道教四灵神君的二十八位神将，角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。
角星全名为角木蛟，角可解释为角星的位置在青龙角的位置上。木是为了说明木星运行经过此星区。蛟则表明了角星之精的相貌如蛟龙一般，是与龙形象相似却没有角的神兽模样。
角星为二十八星宿之首，最为善战。故受到召请时必会排在前列。
梵名citra^。二十八星宿之一。为位于密教北斗曼荼罗外院东边南
方第一位之星宿，或现图胎藏曼荼罗外院南方之星宿。在孔雀经、宝星陀罗尼中，又称为质多罗。质多罗，即彩色之义，故角宿又称彩画宿。其星数有一、二颗等说法。在现图胎藏曼荼罗中，其形像为：竖右掌，屈食、中、无名指等三指，左拳置于脐上，二手持莲，莲上有珠。竖右膝，交脚而坐。其三昧耶形为莲上星。种子为愵（i）。印契用二十八宿总印。真言为：归命质多罗（itra）那乞叉多罗（naks!atra，宿）娑缚贺；或用二十八宿总咒。[大方等大集经卷四十一星宿品、摩登伽经卷上说星宿品、宿曜经卷下]
二十八宿中的角宿是由两颗恒星组成，它们在西方天文学中的名称分别叫做室女座α和室女座ζ。在二十八宿的四象划分中，它们象征着东方苍龙的两只龙角。此外，中国古代还把角宿二星看作天宫的两扇大门，日月五星的运行路
线——黄道就从二星之间穿过。所以，《晋书？天文志》说：“角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。”屈原在其诗作《天问》中采用了角宿的后一种含义：“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”东汉学者王逸注解道：“曜灵，日也。言东方未明旦之时，日安所藏其精光乎？”这表明，《天问》这段诗句的大意是：天门为什么关起来就黑暗？一打开就明亮？当角宿从东方升起来之前，太阳的光芒藏在何处呢？
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
在星宿十二宫中，角宿星属女宫二足，秤宫二足，即是天体星座中的处女星座。
此星座是在春末夏初的日落后，出现在南方天空，是闪烁着银白色的光芒的星斗，日本古代称其为“真珠星”，中国则称“图星”，开关如丝缎，角宿为东方七宿之首，因东方七宿包括十六个星座，三百余星宿组成似苍龙，角宿位于苍龙之首，主春生之权，为苍龙之角。
心月狐：二十八星宿之一，即心宿，东方七宿第五宿，为狐，心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。
心月狐，中国神话中的二十八宿之一。
道教二十八星宿之心宿心月狐
心宿为二十八星宿第五星，苍龙第五星，为龙小腹之精，全名心月狐。
心宿之精属火，形如火狐，喜好游戏人间，常给人间的情侣制造误会。
供奉他可以得到美好的姻缘。
下面是心星神咒，常人念诵可以驱除桃花煞
月宿取白芷，尊皇夏肾堂。秋兰得相佩，闲视必凶藏。锡得三千耀，名余心狐殇。内美修能助，春秋肇落棠。
在十二星座中，心宿属天蝎座四足，此星是天蝎座阿尔发星的安塔瑞斯星。
安塔瑞斯在希腊语中，含意为“对抗火星者”，是因为此星宿会发出如火星般的红色光芒，因而得名。
天蝎座是在七月下旬黄昏，在南方的地平线银河西方（右边），呈罗马字“s”形排列之星座，其第一等星是房宿星，与在尾部如针状部分，闪烁发光的第二等星尾宿星最耀目，星象阶梯。
心宿二(antares)，天蝎座的主星。中国古代又称大火，是东方苍龙七宿中心宿的第二星，用来确定季节。
antares是两个词anti和ares拼合而成。ares是希腊神话中的战神与火星的名字，整个词的意思是“火星的敌手”。天蝎座α星，中国古代又称大火，属东方苍龙七宿的心宿，用来确定季节。全天第十五亮星，是颗目视双星，主星视星等1。2等，m1i型红超巨星，光度为太阳的6000倍，伴星是颗蓝色矮星，亮度为5。4等两星角距为3”。复合星等0。96等，绝对星等-4。7等。距离440光年。
因为心宿二的亮度和颜色很象火星，而且两星的运行轨道都在黄道，当火星运行到天蝎座时，两个红星闪耀天空，于是心宿二由此得名。古代波斯将心宿二，毕宿五，轩辕十四，北落师门合称四大王星。心宿二的主星其实是个半规则变星，亮度变化于0。9到1。8等之间，变光周期48年。表面温度3600开，半径为太阳的600倍，表面积是太阳的36万倍，质量却只有太阳的25倍。
“七月流火”即是大火星西行，天气将寒之意。现代天文学之称为“天蝎座α星”。它是一个红超巨星。心宿二和另一颗目视星等约为5等、mk分类约为b4v的蓝矮星组成轨道周期千年数量级的目视双星。七十年代发现了来自心宿二蓝伴星的射电辐射。通过甚大天线阵测得了心宿二蓝伴星的射电，也测到了心宿二红超巨星的射电及其耀变，又发现蓝伴星附近的射电源实际上位于两子星之间，这可能是由两星星风相互作用形成的。
传说中国在4000多年前颛顼时，就设立了火正的官职专门负责观测这颗星。
在《镜花缘》中，心月狐受命下凡，化身女皇武则天夺唐氏江山：
“原来这位帝王并非须眉男子，系由太后而登大宝。乃唐中宗之母，姓武，名曌，自号则天。按天星心月狐临凡。当日太祖、大宗本是隋朝臣子，后来篡了炀帝江山。虽是天命，但杀戮过重，且涉于淫私，伤残手足；所以炀帝并各路烟尘趁他这个亏处，都在阴曹控告唐家父子种种暴戾荼毒之苦。冥官具奏。幸亏众神条陈：与其令杨氏出世报仇，又结来生不了之案，莫若令一天魔下界，扰乱唐室，任其自兴自灭，以彰报施。适有心月狐思凡获谴，即请敕令投胎为唐家天子，错乱阴阳，消此罪案。心月狐得了此信，欢喜非常，日盼下凡吉期。”
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《御宅屋》
