《万历闲臣》第三百七十九章、一个做学问的青年

    #12288;#12288;张敬修走后，水墨恒琢磨着，要不要提前派个人去吕公祠附近知会汤显祖一声呢否则明儿贸然前去拜会，显得比较唐突。

    #12288;#12288;想了半天后，又觉得没这个必要。

    #12288;#12288;既然张居正吩咐张敬修明儿登门拜访，想必已经知会过了。汤显祖肯定也知情，明儿跟着张敬修去便是。

    #12288;#12288;汤显祖不愿意住进张大学士府，是因为洁身自好。张敬修请他不来，自己前去，他总不能抹脸拒绝不见吧若真是这样，那就不叫清高，而是不懂礼节了。

    #12288;#12288;可明儿去，该说些什么呢

    #12288;#12288;水墨恒在思索。

    #12288;#12288;告诉还是不要考了反正也考不上。你又不肯攀附张居正，如今他秉持国政，他怎么可能让你高中

    #12288;#12288;可话不能这么说呀！

    #12288;#12288;考，是一种态度，如同学习一样。至于能不能考中，那是天意。能考中的毕竟是少数，考不中的是多数。

    #12288;#12288;当然，考不中也有考不中的好处。能将人逼到真正的领域上，做一个真正的文人。

    #12288;#12288;说“逼”有些不好听，说“引领”比较好。真正的文人有几个仕途顺畅的不都是考了又考吗

    #12288;#12288;文人与仕途本就格格不入。

    #12288;#12288;这是文人的宿命。因为文人骨子里必须清高，与世俗保持一定的距离，这样才能激发创作的灵感。可这正是仕途深恶痛绝的，做官的人不会拍马屁哪成

    #12288;#12288;这么看来，那还是去考吧……

    #12288;#12288;或者劝汤显祖不要忤逆张居正这样没好果子吃。

    #12288;#12288;可劝说有用吗

    #12288;#12288;汤显祖会听吗

    #12288;#12288;如果听了做了，那他就不是汤显祖，也成不了殿堂里一颗闪耀的星。汤显祖就是“清高”，就是有自己的主见。

    #12288;#12288;水墨恒琢磨了半天，最后发现，其实也没啥可劝的。

    #12288;#12288;每个人都有自己的“命”:性格决定命运，决定自己将来的前途和方向。都已经是成年人了，劝了人家也不一定听。

    #12288;#12288;还是坚持做自己好！

    #12288;#12288;又何必劝人家做违心之事呢

    #12288;#12288;况且，水墨恒越来越发现，曾经想改变许多人的命运走向，原本以为凭借自己超越同时代的思维和见识，会是一件很容易的事儿，可结果并非想象中的那样。

    #12288;#12288;从最开始的隆庆皇帝，没能让他多活一天，到后来孟冲高拱的纷纷倒台，冯保张居正的上位，再到后来一系列的历史大事件，如王大臣事件、左掖门事件……

    #12288;#12288;似乎没有一件不按历史进程发展，感觉就是一种“必然”，这种必然合乎了一定的内在规律，并不以人的意志为转移。

    #12288;#12288;汤显祖就是这种命。

    #12288;#12288;高尚的人格和洁白的操守，难道不是人类一直敬畏和崇尚的吗若出言相劝，那就叫不懂他。

    #12288;#12288;水墨恒希望能成为汤显祖的朋友。

    #12288;#12288;……

    #12288;#12288;次日，早早地来到张居正的家。

    #12288;#12288;张敬修仍是一脸的不乐意，但还是被拉走了。为了表示诚意，同时也不愿意张扬，两人由登轿改为徒步。

    #12288;#12288;吕公祠位于北京复兴门内北顺城街，是一座小型的道教宫观。

    #12288;#12288;路程不算远。

    #12288;#12288;两人到了附近，也没带一个仆人，一打听，左拐右拐，终于在西祠胡同口找到了汤显祖租赁的房屋。

    #12288;#12288;那是一个小单间，灰暗简陋，房门露在街道边，看起来十分破旧。

    #12288;#12288;张敬修尚未走到跟前，便直摆头，还在生怨气，嘀咕道:“我父亲说得真没错，这帮酸不拉几的穷文人，你看，住的叫啥地儿今儿若不是水兄硬拉我来，我才不会登门拜访这种文不能匡社稷、武不能定乾坤的腐儒呢。”

    #12288;#12288;水墨恒没作声，怕又像昨儿一样，激起张敬修的强烈不满，径自上前，敲响了房门:“请问，海若兄在吗”

    #12288;#12288;“吱呀”一声。

    #12288;#12288;开门的