日本代表团的这种行为,等于是在和独立百年展览会组委会抢生意,这让人如何能忍,李牧完全可以想象,如果日本的组委会出售纪念品的行为传到独立百年展览会组委会的耳朵里,那组委会的先生们将会如何的暴怒。
其实说到底还是金钱在作祟,纽约市政府虽然有钱,但承办独立百年展览会也有点儿捉襟见肘,所以组委会不得不想尽一切办法开源节流,最起码也要把本钱挣回来才行。
出售纪念品是李牧为独立百年展览会组委会想出的办法,到目前来看,这办法还是不错的,单单靠出售纪念品,不仅独立百年展览会所有的前期投入都已经收回,且还略有盈余,实在是令人可喜可贺。
眼看形势一片大好,日本人却主动跳出来跟独立百年展览会组委会抢生意,所以根本不需要李牧亲自出手对付不知死活的日本人,组委会的那些大佬会把日本人吃的连骨头渣子都不剩。
根据李牧得到的消息,日本人出售的大多是来自日本国内的传统工艺品,比如折扇,东洋刀,浮世绘等等,严格说起来,和独立百年展览会组委会所出售的纪念品并不冲突,也并不存在竞争,但是李牧肯定不会把这些消息同时传递给独立百年展览会组委会,这就和民主党共和党进行宣传时一样,只想传达想让其他人知道的部分。
宴会结束后,李牧亲自找到阿瑟,通报了日本人的越轨行为。
私自出售纪念品?日本人是这么做的?阿瑟就像是被人踩了尾巴的猫,一下子就从椅子上跳起来。
阿瑟身为纽约市市长,亲自担任独立百年展览会组委会的主席,特威德在任期间,纽约市政府产生大量财政赤字,因为承办独立百年展览会,这个赤字又进一步扩大,阿瑟原本还指望依靠独立百年展览会大捞一笔,用来填补一部分财政赤字,证明自己比特威德更有能力,所以阿瑟绝对不允许有任何意外发生。
哪怕是潜在的意外也不行。
你收到相关报告了吗?如果没有,那就证明日本人已经这么做了。李牧手里有确凿证据,可以证明日本人正在挖独立百年展览会的墙角。
你是日本人也是穷怕了,毕竟要支持明治维新,只靠组织女性去海外工作是不够的,日本政府也想增加收入,所以只要有机会,日本人总是表现得非常活跃,对待机会的态度异常积极。
这帮该死的狗屎,我就知道他们不会安分的,现在居然还敢如此的挑衅,看来我是高估他们的智商了阿瑟破口大骂,这会儿要是明治天皇就站在自己面前,阿瑟敢冲上去将其生吞活剥。
李牧坐在椅子上漫不经心的修剪指甲,现在是阿瑟的表演时间,李牧不会强行出头。
弗兰克,过来一下阿瑟终于骂够了,按铃叫来自己的特别助理。
这个弗兰克并不是新闻部长弗兰克,他们的名字相同,但是姓氏不同。
先生,请您吩咐弗兰克应声出现。
告诉布雷斯塔局长,立即查封日本分展厅,收缴全部违禁物资和非法所得,告诉布雷斯塔局长,如果让日本人带走一个美分,那么我就用他的薪水来补上。阿瑟杀气腾腾,这是要把日本人赶尽杀绝的节奏。
是的,先生。等阿瑟说完,弗兰克马上告退。
清帝国看样子是准备放弃他们的展厅了,如果组委会方面没有意见的话,我想把展厅的使用权转让给都市丽人服饰。李牧看似漫不经心的提出第二个要求。
清国又怎么了?看样子阿瑟还不太清楚载涵公司和清国之间的py交易。
没什么,我买下了他们的全部展品,所以他们现在已经没有商品可供展出,既然这样,我们为什么还要保留它呢。李牧给出的理由很合理。
原本李牧是答应清国代表团,可以让他们继续展出那些已经属于李牧的展品,现在看来已经完全没有这个必要,看样子李圭他们也并不珍惜这个机会,既然这样,那还是把机会留给需要它的人吧。
你看着办吧,这种小事,你决定就行了。阿瑟不关心这些事,虽然清国的人口众多,占据全世界人口的四分之一,虽然清国人到现在还坚持认为清国就是世界的中心,但实际上,阿瑟真的不关心清国人怎么想。
阿瑟的这种看法,很大程度上代表了目前的清帝国在全世界的地位,虽然李牧听上去感觉很有点不舒服,但是李牧也不得不承认,在白人世界里,并没有人在乎清国人的死活。
既然这样的话那就简单了。
当天下午,主展馆内清国和日本的展区全部被撤销,取而代之的分别是都市丽人服饰和男人装服饰。
说实话,虽然都市丽人服饰和男人装服饰潜力巨大,但在目前这个时代,还真没有人能认识到这些,所以纵然是李牧之前有想过,但也不可能在拥挤不堪的主产厅内,为男人装和都市丽人找到合适的区域。
现在正好,清国和日本的退出,正好给李牧腾出了足够的空间。
当然了,整个退出过程也并不顺利。
清国那边倒还好说,大概是李圭他们知道事情已经不可逆转,兼之又已经售空了所有货物,顺利完成了此行使命,所以走就走,李圭他们并没有太留恋。
说到这里不得不提及清国人的自大,就连李牧最近这段时间也经常流连在独立百年展览会主展厅,特别是美国专利局的展区,李牧甚至组织了一支团队,专门用来搜集那些有潜力有价值的专利。
但是清国的官员就不这么做,李圭他们来参加独立百年展览会,按说这完全是一个开眼看世界的大好机会,但是让李牧很遗憾的是,李圭他们根本没丝毫这方面的意思,这段时间以来,李牧从来不没见过有任何一个清国官员主动走出自己的展区,和其他展区的工作人员,或者是和参展客人主动交流。
或许在李圭他们心中,这一次漂洋过海来参加独立百年展览会,就是一次流放之旅,他们现在巴不得快点返回清帝国,好继续他们的仕途,至于这里的新技术,学会去又能怎么样呢?
确实不怎么样,就算学回去也没用,在清政府的统治之下,所有的新生事物都是要遭排斥的,想想几十年之后的戊戌六君子,这就是想让清帝国进步的下场。
在日本展区,布雷斯塔的行动遭遇到极大的阻力。
和清国代表团不同的是,日本是真正把这次独立百年展览会当做一次难得的契机看待的,现在的日本还不是甲午战争之后的日本,更不是日俄战争之后的日本,现在的日本虽然正在发愤图强,但狭窄的国土和贫瘠的资源限制了日本的前途,所有人都不看好日本能有什么作为,正因为如此,当日后日本连续击败清帝国和俄罗斯帝国之后,全世界才为之惊叹。
估计现在的日本人也不会想到他们将来能击败清帝国和俄罗斯帝国,现在的日本也没有日后日本人的自大和狂妄,现在的日本是真正用谦卑的态度在学习西方在各个领域内的先进技术,所以在面对西方人的时候,日本人的态度和清国人的那种敬而远之又有所不同,日本人是在彻底的自卑中幻想将来能取而代之。
当布雷斯塔率领着全副武装的纽约警察来到日本展区宣布独立百年展览会组委会的决定之后,所有日本展区内的工作人员都惊呆了,虽然他们因为之前和骏马集团的交恶,对困难有一定的心理准备,但没想到要遭遇这样的晴天霹雳,时间日本展区里哀声四起,负责带队的日本官员甚至声泪俱下的哀求布雷斯塔,希望独立百年展览会组委会能够收回成命。
面对着一个大老爷们的痛哭流涕苦苦哀求,有那么一瞬间,布雷斯塔的确是心软了,但当看到准备接手展区的男人装服饰的工作人员时,布雷斯塔马上又硬起心肠,为了带走那些想要以死抗争的日本工作人员,布雷斯塔不得不命令武装警察使用暴力。
你们这是对我们大日本帝国的侮辱,我发誓你们会后悔的,你们一定会后悔的被两名武装警察拖走的时候,那名带队官员声斯力歇的大喊大叫,整个独立百年展览会主展厅都能听得到。
该死的,你就不能把他嘴堵上吗?布雷斯塔也火冒三丈,如果那名主事官员哀求到底,布雷斯塔或许还会愧疚。
现在那点仅有的内疚已经不翼而飞,眼看哀求不成就威胁,布雷斯塔也算是看穿了日本人。
你可得小心点儿,我听里姆说过,日本人如果失败了,他们会使用一种叫做剖腹的极端方式惩罚自己。和布雷斯塔一起来到日本展区的梅森好心提醒。
剖腹这种方式,就是用惩罚自己等形式达到让旁人心理不适的客观效果,发明这种方式的人绝对是心理变态,别人都是伤敌一千自损800,他是毁灭自己恶心他人,这家伙绝对是纯粹的日本人,深得日本人做事的精髓。
剖腹这种方式可真让人恶心,不过我还没有见过呢。布雷斯塔也是奇葩,感到恶心的同时,居然还有点小期盼,这心理素质,果然不愧是老刑警。
话说布雷斯塔当了这么多年的警察,什么样的犯罪现场没见过啊,比这个残酷更十倍的都见过,所以要说恶心倒也未必。
哈,你可能想看个新鲜,其他人倒未必,你想想看,万一这帮日本人集体在主展厅门口剖腹呵呵,还真有点挺壮观的哦。梅森也是奇葩,奇葩程度比布雷斯塔也不遑多让。
其实19世纪的人们的心理素质真比21世纪的人好得多,21世纪很多人矫情的很,看到自己做不到的事,就感觉其他人也都一定做不到。
就比如那些刚上战场的新兵,按照21世纪人们的说法,新兵到了战场上,就一定得哆哆嗦嗦拿不稳枪,听见大炮响就得吓的尿裤子这才符合事实。
其实这种说法都是瞎扯淡,当初苏联卫国战争到了最紧张的时候,刚入伍甚至未经训练的新兵,在红场阅兵后,直接就被送到血肉横飞的战场上,当时也没见几个人哆哆嗦嗦拿不稳枪,他们甚至都根本没有足够的枪支,后来在电影《兵临城下里真实反映了这一幕。
这个时代的人们也一样,要知道在这个时代,如果一个家庭正常情况下有六个孩子,能有两三个能长大成人就不错了,所以一个成年人在成长过程中已经经历过了足够的死亡,所以他们对于生命的态度是近乎麻木的,生活中也没有太多美好的东西让他们舍不得死。
这个年代的美国人更是如此,美国是一个由新移民组成的国家,如果不是在旧大陆混不下去,根本就没有人愿意来美国,所以这个年代的成年人不是见不得血,也不是无法面对死亡,他们面对生命的态度,比21世纪的人们要豁达得多。
纵然如此,以剖腹这种方式来结束自己的生命,即使是以19世纪的眼光来看,也还是有点太残忍了,所以布雷斯塔马上就回过味儿来:该死的,我要找人控制住他们,至少要把他们送走,随便他们死到哪儿,憋死在主展厅门口就行。
布雷斯塔的要求真的不高。
那你可得看紧点儿,听说日本的忍者很厉害的。梅森仍在不遗余力的散播他那点儿小道消息。
关于忍者,这又是个被神化了的职业,忍者要是真的有那么厉害,日本早就一统全球了,那里还要依靠女性卖身来支持明治维新哦。
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