王虎推金山倒玉柱,纳头就拜,运足丹田之气大声道:“叩见仙人!”
肖平、孟广、赵六则倒吸了一口凉气,带领众匪徒齐刷刷跪倒磕头,依葫芦画瓢喊道:“叩见仙人”!
岛民们一开始吓呆了,又看见一干匪徒做了表率,也纷纷跟随跪地,乱哄哄叫嚷。
只见“仙人”足踏祥云,虚立空中。一袭天青色道袍,左手平托一管紫金箫,腰间挂一只小花篮一面小渔鼓,可不就是“林四娘家的女婿”楚凡
众人从下方眯起眼睛往上面瞅,光线刺目,又隔得远,瞧不太真切。
如果近距离平视,就会发现,楚凡背身后藏在宽大道袍中的右手紧握一根四尺多长铁钎,牢牢斜插崖头之上。模样像一个斜插竹竿随风飘荡的稻草人,滑稽得很。
紫金箫呢,无非是一根竹管凃抹紫金颜色,胡乱钻几个洞,末端系上红丝带。请他放肆吹,恐怕也吹不出啥好听的曲儿。
小小竹篮歪七扭八,工艺之粗糙真心不敢恭维,出自玉海花大小姐的纤纤巧手。
小小渔鼓就像模像样多了,真真切切是一只小孩玩耍的拨浪鼓,去掉了手柄。
可远远仰望的众人看不到这些细节,场景带给他们的震撼巨大。试想除了仙人,谁能够凌空而立雷劫修士呼啸云天,对他们而言就是仙人,一生难得见一次。
历朝历代,起事者势弱之时,多装神弄鬼以推波助澜。像陈胜吴广起义时装狐狸叫,在鱼肚子里塞一块写着“陈胜王”的帕子;像红巾军在黄河里埋一个独眼石人,以呼应童谣“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”。
但他们的手段简单粗糙,对比楚凡现在搞出的这一幕,简直小巫见大巫!
岛民正走向疯狂边缘,把“真龙之血”放光也救不了几个。楚神棍苦思冥想,放低要求。甭去管这些人清醒不清醒了,性命最重要,当务之急是制止漫延的发狂趋势。
岛民们为什么开始发狂,是因为南海派种下的心神控制松动,旧痕迹与虚幻记忆混淆。
楚凡尽管在紫府中学到一些基础理论,但缺乏运用手法,不敢冒险解开禁制,也没有那么强悍的精力救治整整一岛人。又想到天下将大乱,他们能够在这个“梦幻桃源”里好好生活,未尝不是一件幸事。
于是,另辟蹊径。
南海派以“君权”虚构了一个月食王朝,可比君权影响力更大的是“神权”。所谓“君权神授”,是盘踞于许多人内心深处的信仰。
“装神”,则是以更强大的“神权”,压制松动的“君权”。
跳大神是一门技术活,计划、步骤、氛围与细节都非常重要。
那么,装谁呢
哪吒太小,吕洞宾太老。以楚凡的条件,首选应当是“二郎显圣真君”。
三只眼好办,画就是了。可道具缺乏,甭说三尖两刃刀、哮天犬,连盔甲也找不出一副,总不能叫英气逼人的二郎神光膀子吧!
选来选去,最后八仙中的“韩湘子”同“蓝采和”中了标。韩湘子因为在天庭担任公务员得到加分,散仙蓝采和不幸落榜。
清风徐来,黛青色天空中,由一群群海鸥首尾衔接组成的“月亮门”呼啦啦散开,一众鸟儿叽叽喳喳乱叫着,兴高采烈重新飞落崖头。
远处,更多的海鸟贴着浪花飞掠,似乎听到了盛宴的召唤,急急忙忙赶场子。
楚凡额头上沁出一圈细密的汗珠,偷偷长吁了一口气。
为了营造出场的神秘氛围和震撼气势,本公子可是在崖顶暴晒,喂了整整一天海鸥。
吊空中舒服么需要用真气维系脚下一大团水蒸汽,需要用气场引导鸟儿飞翔,偶尔用神念纠正其野蛮行为,叫它们不要在头顶拉屎,容易么
选择早晨人不太清醒的时候,利用逆光效果生成一个模糊的光辉形象,三炷香里掺杂致幻和镇定的药材,又释放真气改善空气质量,众匪徒胡萝卜加大棒地一通乱搞……看来效果不错,场面被震慑住了。
诚惶诚恐的岛民们望见鸟群飞散,祥云袅袅消失,“仙人”竟然一步一步从
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