三炷香之后,夕阳降落海面,彩霞满天。
罗浮岛中央山峰的玉泉宫上空突然炸响了烟花,遮天蔽日,如银河倒垂。
这是紧急集合的号箭。
南海教众立刻警觉,迅速行动。
静坐的离开蒲团,看书的丢掉书本,炼药的关闭丹炉,舞剑的收起宝剑,连膳房厨子也放下菜刀,火工道人扔掉烧火棍……
黑压压人流乱而有序,境界低者迈开两条腿,修为高者祭出飞行法宝,正要奔往玉泉宫。
烟花停歇,烟雾还没有消散。
呜……
低沉苍凉的海螺声紧接着响起,三长两短,并继以“当”一声钟鸣。这是通知大伙赶往港口方向,不准御空飞行。
杂役、内门弟子急匆匆转向,行走出几十步。
海螺停歇了,清越的引磬之声又敲响,雄浑的法鼓“嗵嗵”,古雅的铛、钹齐鸣,凤箫声动,琵琶弦惊。
一股神圣庄严的氛围顿时笼罩全岛,如仰望天花乱坠,白云缭绕,仙子长舒广袖飞舞于虚空,天门徐徐开启……
南海派众人不敢相信耳朵,移动速度顷刻放缓。不甚精通音律者疑惑地求证,被问的人全表现奇怪。摆手无言,只顾歪脑袋聆听,“哎呦”踩到别人脚后跟也不管。
待曲子的前奏过后,众人嘴巴大张,面皮僵硬,齐齐傻眼了。脚下明显是坚硬岩土,却仿佛陷入了松软流沙,挪不开步子。
这,这这这……
虽然前面缺少了高功吟唱与散板应和,分明就是“迎銮接驾”的科仪!
相传,腊月二十五天帝巡天下凡,民间道观从子时起迎接圣驾,即为迎鸾接驾。
道教中除了这个至尊仪式以外,像什么除夕夜迎财神、拜太岁,一年中大小神仙的圣诞,甚至初一、十五拜土地公,都有科仪。
修行门派追求逆天飞升,不像世俗道家有这么多繁琐规矩,把神灵崇拜搞得如此具体化。但同为道门一脉,科仪曲目和形式却保留着,用于斋醮、祝诞,祈福、降妖驱魔、超度、祭奠,或者其它隆重仪式。
像《步虚辞》、《霓裳羽衣曲》、《紫薇八卦歌》之类曲子,可以在任何歌颂神仙的场合使用。唯独《迎鸾接驾》,只能用于迎接天帝。
普通贵宾来,奏一曲《迎仙客》足矣。即使雍燕吴越四大国师联袂齐至,顶多奏响《有凤来仪》,哪里需要动用《迎銮接驾》你就是想奏,人家也不敢受用,怕折寿。
无量天尊……
这份礼遇已经不能用隆重来形容,人间世界根本就没有谁承受得起!
天帝巡视下界不太可能,难道是真仙降临
罗裳听到烟花炸响,号角苍凉,随即乐声渐起,晓得云飞禀告长老们了。不多时,港口广场上传出杂沓脚步和细碎话语,附近同门赶到。她却没有现身会和,呆呆站立在小山包茅草后,恍恍惚惚如大梦初醒。
有希望突破,还收到师弟信物,罗裳欢喜得一颗心儿总在云中飘,细思量又忧心忡忡。师弟不相信祖师爷显灵,只怕会把这个态度传递给长老。若是导致整个门派大不敬,祖师爷雷霆震怒降下仙罚,怎生是好
罗裳喜忧交织,患得患失,连《迎銮接驾》的曲子也没有听出。
玉泉宫位于罗浮岛中央的山峰之颠,燕子楼在山脚下。等丁君佩匆匆赶到港口时,人员已经聚集得七七八八,就只差众长老,以及偏远地方的还没赶到。掌教妙罗真人闭死关冲击雷劫八重境,不会出来。
杂役们乱哄哄,虽未吵嚷,一个个却惊慌失措,相互攀问:“船呢,船呢……”
内门弟子,尤其是精英弟子就沉稳多了。当真是站如松,不言不动,平静注视空荡荡的海面。
丁君佩是燕子楼管事,带领三十几个姑娘趾高气扬穿过最外侧的杂役、膳堂人群之后,才踮起脚尖小心行走,找到了自己这批人的位置。
她们整理消息案卷,地位自然要比干粗活、打杂的高得多。
其实,她们基本上断绝了修行之路,瞧不起杂役是五十步笑一百步。门派的真正核心是内门精英弟子和长老,其他人员均为之服务,只是分工不同罢了。
内门普通子弟未得机缘又不努力突破的话,最终还是要回到世俗中去,能够留岛的属于凤毛麟角。
 
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