熊天见过诸位圣人,道尊有令,已经知晓诸位圣人来意,诸位圣人请跟随贫道等道尊召见。熊天道。
呵呵,有劳,有劳!
众圣对熊天还真熟悉,不管是祖龙这等老古董,还是伏羲这种最晚的。
总之熊天也是个横贯洪荒荒古至今的人物,只要拜访过太初的,没有他不知道的。
故此,圣人也对他很客气,哪怕熊天只是准圣斩去三魔的准圣后期实力。
不敢,不敢,请诸位圣人跟贫道来。熊天明白,圣人看得起自己是因为道尊,自己可不能因此看不起圣人,不尊敬强者,到哪都没理。
十一人跟着熊天进入了逍遥岛,之后一路而上,穿过青铜大门来到了太初界。
太初界无尽岁月来,一直如此,圣人都好久不来了,每次来都有感触。
太初界无量道场问道宫中!
太初盘膝而坐,一众圣人被引入后,参拜了太初。
太初睁开了双眼,看向众圣,一股威压让众圣感觉久违了。
道尊还是那般深不可测,且见一次变化一次。
伏羲!
弟子在!伏羲弟子相称,这是承认自己无量门下。
你本是天地生灵,先天而生,得阴阳老祖之遗泽,成就顶级根脚,后妖族妖皇带领妖族崛起有你的贡献,后命运注定转世为人皇,凝聚人之道终于功德圆满,可喜可贺!太初肯定了伏羲的成就和地位。
这句话,比伏羲奋斗无尽岁月都要强,太初给出肯定,就是圣人都梦寐以求。
弟子,弟子,,弟子谢道尊。伏羲激动了。
道尊给出肯定,肯定自己的一生,肯定自己的功劳和付出,这与自己成圣没什么差别。
可能就因道尊这句话,自己都能天地钟爱,气运眷股。
所以,感谢道尊肯定是必须的,这太重要了。
今后圣人都不敢小视自己,谁小视自己,谁就有违道尊的肯定。
太初点了点头!
准提接引!
晚辈在!
两人一阵忐忑,外加期待和激动。
你二人本根脚普通,却气运眷顾,命运注定,因果魔神助你等涅槃,后成圣创立西方教,西方能从破败中恢复,有你两人功德。太初道。
说完,两人一样的激动,这也是肯定了自己此前的功劳。
但是!没完呢。
不过,后来私欲过重,导致祸乱洪荒,这是错。幸好本尊镇压后,幡然醒悟,更是创立佛教,创立新道,你二人也是变化很大,成就佛陀之位,你两人当之无愧。
先是责备,后是肯定,两人听完心悦诚服。
道尊没有隐瞒自己的功劳,也没隐瞒自己的错误,哪怕这些功德和错误,自己不认为,别人也不认为,但是不重要了。
因为自己不认为是对是错不重要,别人认为是对是错也不重要,道尊肯定最重要。
晚辈,谢过道尊!
激动的两人,心悦诚服的对太初一拜。
果然,太初从没刻意打压,也没刻意对待他们。
哪怕心里不这么想,但公正方面,太初从不含糊。
太清玉清上清!
晚辈在!
三人一样如此,太初对他们的功德和错误给出了肯定。
最后道:龙汉之后第一因,回归真我,弥补遗泽,可喜可贺,你三人有功于洪荒衍变,今道心稳固,真我归来,善!
对三人的变化和此刻的成就,明悟本我的成就,太初给出了肯定。
三人一样激动的拜谢太初,三人的确变了。
而且只有三人明白太初的意思,此前不说了,总之得到就要付出。
终于偿还完了因果后,三清归来。
对六人说完,太初这才换了严肃之道韵,募得,众圣感觉如沐春风,道尊从一种道中,回到平时的样子了。
只是烛九阴和帝俊以及三祖有点小失落,没有肯定自己五人。
不过,五人也看清了,道尊不说就是最大的肯定。
他们不需要道尊明确给出肯定,而道尊不说,说明早就心中对自己五人肯定了。
毕竟三界成型,自己五人成圣,发展实力,此后抵抗小世界入侵,还助力道尊攻打小世界,这些都是功劳。
本尊知晓你等所为何来,有什么不懂的问吧。太初道。
众圣听后松了口气,道尊这语气,说明自己来对了,果然道尊没有打算隐藏,也没打算区别对待。
敢问道尊,我与祖麟祖凤非三尸成圣,可否也能如女娲道友那般,抽搐鸿蒙紫气与道果,之后寄托大道之河?祖龙问道。
对太初最熟悉,接触最多的就是他们三个,知道道尊面前无需顾虑。
顾虑多了反而不好。
可!太初道。
请道尊指点。三人听闻‘可’一阵激动。
旋即持弟子之礼对太初一拜。
也罢。太初道:你三人若想做到女娲那般,需抽离天道寄托的元神,还需挣脱寄托天道的天道道果,此后破开大道之河,如女娲一般,不过
太初又道:不过,你三人这般做在本尊看来属于多此一举,可否感知到洪荒近来之变化?
是的,道尊!三人点头道。
善,天道转大道乃是必然,你三人此前兵解不死不灭,一饮一啄,说不出好坏。若非当时兵解寄托天道,你三人已经身死道消,同样,若非当时兵解提托天道,你三人早已证道混元大罗金仙
三人听完,一阵郁闷,如太初说的,当时的举动说不出好坏。
但是,这是此刻的认为。
而当时,要是不那样做,会死。
要是重回那个时代,依然会兵解寄托天道。
而现在,难受的是,就因为此前的举动,成了成就混元大罗金仙的制肘。
要不三人早就寄托大道之河,成就混元大罗金仙了。
因此,本尊觉得,你三人挣脱天道抽离道果,属于多此一举,女娲是没有道果,所以三尸合一代替道果,而你三人早已混元金仙圆满,凝聚道果。
道果不同于元神,元神好抽离,可道果艰难。与其这样不如等,等天道之河转变成大道之河。倒时,你等三人水到渠成而已。
三人一阵皱眉,他们明白了太初的意思。
意思是:抽离道果很难,这不是抽离元神。所以本尊劝你们等吧。毕竟等天道之河转变成大道之河后,会更简单。
这间接的阐述了,太初认为:他们抽离道果成就混元大罗金仙的时间,比天道之河转变大道之河要更久。
来时想到过很难,可是没想到真的很难,因此有点难受。
而太初又道:这是其中之一的难点,此外
什么?三人懵逼了,这还是其中之一的难点?
此外,须知万物自有定数,你等此番行为不亚于改变定数,得到与贡献你等明白,无需本尊多说了。所以给你们一个建议,多做功德,赚取功德和气运,这样气运加持之下,艰难的程度都会随之改变,甚至气运大了,今后功成时,定数也会变化,可能不是改变定数,而是顺势而为,明白吗?
很玄妙的解释,三人却明白了。
三人也没傻傻的问:道尊,为什么女娲和镇元子这样做,不是改变定数,他们怎么这么顺利?
三人没傻到这个程度,有太初在,没什么不可能的。
何况道尊很公平,可能自己不知的方面,是女娲和镇元子的付出。
毕竟女娲和人族的结合,这气运,似乎比他们都强多了。
镇元子?可能和自己等差不多,但道尊无量门的气运可是不小的,镇元子也是无量门。
看来只能按照道尊说的,多赚取功德和气运,让艰难的程度因气运的强大而变小,也让改变定数的逆,成为顺应大势所趋。
三人的询问,为烛九阴三清他们蒙上了阴影。
祖龙这三个老东西都这么艰难,自己等岂不是更难。
道尊,我等也是如此吗?通天问。
你等又不一样了,更类似女娲的行径。太初道。
这话说完,八人送了口气,看来难度小点。
首先,和祖龙三人一样,你等想要成就混元大罗金仙,也需要改变定数为顺势,否则逆势而为很艰难不说,还有惩罚。因此功德和气运对应的贡献,你们要努力。
此外,三尸合一是个关键。你等还不错,烛九阴帝俊老子接引伏羲你五人不错,都已经斩去三尸,通天和元始也不错,境界已经到了,只差一步之遥了,准提还很远,借助成立佛教之气运,领悟了斩二尸的境界,你还需要斩去二尸,并感悟斩三尸后才可。
待三尸尽斩后,需要三尸合一,三尸合一后仍需感悟混元大罗之境界,此后肉身和元神齐齐达到顶峰,这时三尸合一,肉身元神都达到圆满,就能抽取鸿蒙紫了,只要抽取寄托天道的元神,待元神和三尸合一,就可破开大道之河,寄托大道,后面你们都明白了
八人一阵傻眼,要这么多步骤,好难啊。
斩去三尸就很难,更别说三尸合一,还要元神肉身都圆满,这简直不可能啊!
这还是表面的困难,除此之外,不知你等寄托三尸之灵物,可否本源相通?
道尊,这很重要吗?八人一阵慌张。
不过有两人很惊喜,是接引和伏羲。
接引领悟八百旁门的时候,那时因穷,哪有什么灵宝。
只能寄托自己凝聚的舍利子,斩尸一个,寄托一个舍利子,三尸都是寄托的舍利子。
至于伏羲,他是直接功德凝聚,三尸齐齐斩去,寄托的是人族气运。
所以三皇五帝之三尸从没现身,概因没法办啊,寄托的还是人族气运,不像别的准圣有个帮手。
很重要,只有本源相通的灵宝,才能更好的融合,须知三尸合一,不仅是善恶执念三尸合一,还是寄托的三件灵宝合一,要是本源不相通的灵宝,会艰难很多倍。
就如镇元子,乃是天地人三书,乃是混沌青莲所化,本源相通,而女娲寄托三尸之灵宝,乃是本尊赐予的三朵净世白莲
不用太初多说了,众人都明白了。
三清一阵难受,当时很富裕,所以专门找强大的灵宝寄托,现在好了,本源不相通这可怎么办?
接引感觉,自己时来运转。心想:难道倒霉被打压无尽岁月后,自己终于转运了,真是美妙的感觉。
因为自己此前穷,没有强大的灵宝,只能另辟蹊径的凝聚舍利子。
舍利子虽跟着自己的进步而变化,但是刚凝聚的舍利子是不入品的。
可以当成一层禁制的先天灵宝,或者说一层禁制都算不上,没有禁制的先天灵宝。
没想到,这反而成了自己的机缘。
似乎接引瞬间明白了,斩尸就是取巧,既然是取巧,你就是寄托的灵宝再强大又如何,还是取巧而已。
斩尸不是目的,成就混元大罗才是目的。
而自己误打误撞的没有刻意强大三尸(因为穷),反而因祸得福。
好了,既然都明白了,本尊就传授你们寄托开天之法,融合洪荒之法!
也不管他们的沮丧和开心,太初把完整的法门传给了他们。
这一刻,知不知道到一样,因为太难了。
谢道尊!
不管怎么样,该感谢还是要有的。
此外,也不是说所有人都沮丧,起码伏羲不这么认为,刚成圣没多久,真的没什么好沮丧的。
反而因为艰难,他觉得这样很好,起码其他人,不会超过自己很多。
甚至自己斩去了三尸,且本源相同的寄托之物,还成了最领先的。
之后
十一圣人离开了,带着期待的来的,带着沮丧走的。
然而!
十一人不知,在他们不远的地方,一个美貌女子吓得哆嗦。
见到了什么,十一个圣人,怎么这么多?
有自己灵界时就知道的,还有自己在太初界才知道的。
此女正是邓婵玉。
过了很久,邓婵玉在众圣离开后才惊醒。
她打算也和申公豹道长说说去,说自己见到了十一个圣人,可能申公豹道长都不信。
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