《珈蓝诡谭》是一本成书于魏晋时候的个人笔记,作者不详。可以肯定的是这本书从成书以后一直到现在为止,知名度和影响力都微乎其微。山涛曾经在成名之初写过一篇文章,专门抨击过这本书,这可能是《珈蓝诡谭》唯一的一次身处比较重要的位置。当时的人普遍认为,这本书无疑是对于罗浮《异客图》的拙劣模仿。周问鹤之所以知道这些,全赖于他那位读书品味古怪的朋友霍虫鸣。
和整个屋子相比,这本书出奇地干净,然而这丝毫没有增加周问鹤对它的好感。他小心翼翼地翻开书皮,大略翻查了一下,发现这本书记载的大多是一些独立的小故事。长短不一,故事发生的朝代也不相同。书的第一页专门用来记下书中所有故事的题目。铁鹤道人几乎一眼就看到了他想找的东西,那个标题的四个字像一只黑色的蠕虫横亘在书页上:《涂家大宅》。
《涂家大宅》整个故事,写得杂乱无章,不但语句颠三倒四,对白缺头少尾,而且往往叙述到一半时忽然插进一句毫无关系的话。道人不由得大伤脑筋,原本一些颇为传神的描写被这么一弄,搞得味同嚼蜡,周问鹤花了好长时间才磕磕绊绊把它读完了。
《涂家大宅》讲了这么一个故事,吴兴郡原本有一户涂姓人家,全家以表演踏摇戏为生。早在孙吴江东时期便已在西湖边落户,到了黄武年间忽然飞黄腾达了起来。
踏摇戏是从汉朝一路发展而来的歌舞,即使到了现在的天宝年间依旧兴盛不衰。不过魏晋时候的踏摇戏远没有现在那么热闹,那个时候的踏摇戏依旧没有摆脱宗教仪式的色彩。表演时,由一个脸涂得惨白的女人(角色一般是女性,然而表演者则男女皆可)一边诉苦一边扭腰踩脚摇动身体。以现在的眼光来看颇为吓人。而涂家的踏摇戏则与众不同,黄武初年,涂家的人在原本的基础上加入了许多几近病态的创新,比如说表演者戴起了一个大得不合比例的面具,表演时开始出现用做伴奏的杂乱无章的鼓点,次外,涂家的人还放弃了一直赖以为生的传统剧目,改而边沿一系列新创作的作品,大多数是关于某个善
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