《大道归故乡》第二百六十三章 天龙寺朝圣

    高飞耐着心思给来福解释了一下现在自己的状况。这种解释既是告诉来福，也是确定一下自己到底担心在什么地方。

    这北沧州不像其他四洲，北沧州灵修势力最弱，佛修、魔修、鬼修长年争斗不断。

    像先前修者打劫凡人的情况，这在其他四洲根本就不可能发生的。

    修者抢凡人什么呢要血药有用么

    但是北沧州修者之间争斗很是频繁，好一点的灵脉都被一些有实力的修者霸占了。

    就是像清凉寺这样的小地方，灵气稍微旺盛一点，还没有灵脉，就这也时常遭到其他修者骚扰。

    看看这个文上人就知道，这北沧州的散修实在是太穷了。

    没有势力保护，高飞这样的练气散修根本就没有容身之地，除非你不想修炼啦。

    找大点的势力，人家凭什么收留你，你算是让人家奴役你人家还嫌浪费粮食。

    像当初东海州叶家招揽高飞时，高飞不但是筑基上人，还是一名符箓师。

    修仙界没有两手绝活，散修很难找一个可以寄身的地方。

    慧明筑基后期，还不是给人家打个短工做个打手才找到一个容身的地方么

    高飞现在只有练气后期的修为，他敢露出一两手绝活么真的敢露的话，分分钟就被人家给下了禁制奴役啦。

    不但不能露出符箓的绝活，还有一个是炼体的麻烦。

    高飞现在的能比的上一件灵器。搁在真人身上自然是好事，但是在炼气期，这可是一个祸根！

    一旦被人发现自己这强悍的怎么办

    魔修炼制魔奴、鬼修炼制炼尸、佛修炼制铜人，这可都是用修者肉身来炼制的。

    就算是灵修，还有炼制肉身傀儡的手段！

    像高飞这样一个练气期修为的小修有这么强悍的肉身，只要被人发现，被炼制成炼尸之类的那也是分分钟的事情。

    在修者聚集的地方，动手那是常事。除非高飞找一个凡人的地方，遇不到修者就不会发生意外。就像当年神符宗肖百鸣一样。

    可是没有修者，也就意味着没有资源、灵脉、丹药。那么高飞想要恢复修为也是根本不可能的事情。

    不去修者聚集的地方是等死，去了修者聚集的地方是找死。

    高飞现在处在了两难的境地，要是在东海州就好了，大不了再去千落群岛，找到敖青也许就能解了自己识海中的禁制。高飞陷入沉思之中。

    其实北沧州还有一个地方可以去，那就是天龙寺。

    可是万一天龙寺把自己送回大器宗怎么办

    “佛修被灵修逼到这个北沧州，周旋于魔修和鬼修之中，也许天龙寺和灵修没有那么好的关系。”来福也在想办法。

    “来福，你也是这么想的你的意思是可以去天龙寺冒个险天龙寺里还有我要的炼体功法，也许，去那里不见得就是死路一条。嗯、就这样吧！”高飞终于下了决心。

    天龙寺位于北滨郡，从博郡到北滨郡要横跨两个郡，两个郡的距离有点远，对于凡人高飞来说这注定是一场艰苦的旅行。

    高飞即不愿显现修为，又不能一个人肆意穿行在博郡，这样太招眼。

    要不要飞行一段呢步行实在是太慢了。高飞纠结着，好歹杀了两个小修，也得了两件法器。

    正在纠结之中，就见前面烟尘滚滚，显然是有一支大的队伍在行进中，高飞快速赶了上去。

    “老丈，你们这是去哪里呀”

    “哦。我们是去天龙寺朝圣的。小哥也是去天龙寺朝圣的么一起走吧，一起路上安全。”

    天龙寺二十年一次朝圣大会，到时不但有得道高僧现身说法，还有高僧开光。

    北沧州虽说是几大势力共同把持，但是魔修讲究率性而为，鬼修又是冷气森森，灵修事不关己，只顾自家修行。只有佛修讲究普度众生，这是一群有信仰的修者。

    所以北沧州信奉佛教的人真的不少。别说这临近北滨郡的博郡，就是远隔几个郡的泽市郡和文海郡都有人来朝圣。

    天龙寺朝圣二十年一次，每次都有无数的凡人前来，在朝圣的路上被盗匪杀害的，被妖兽袭击的凡人不计其数。

    据估计，每次朝圣至少有好几万人死在了路上。但是越是艰难，这朝圣的声势也越是壮大。

    也许这就叫越挫越勇吧！

    队伍进入北滨郡之后越聚人越多，原本只是一支上千人的队伍逐渐扩大到了上万人。

    此时的北滨郡，从高空看去，各处都是朝圣的队伍，就像是地球界非洲大草原上角马的迁徙。

    朝圣不但是可以求取佛祖保佑，求取一些开光的法器，天龙寺还会招收一些弟子。

    这无数的信徒正是北沧州佛修能以一家之力对抗魔修和鬼修的根源。

    北滨郡的中部有十万大山，越过十万大山就是极北冰寒之地。天龙寺就坐落在这十万大山。

    大家都说天龙寺，其实天龙寺不是一个寺。天龙共有一千八百寺，其中最有名的是天威寺、无量寺和镇龙寺。

    这一千八百寺的佛门修者聚集在一起形成一个修仙门派就被称为天龙寺。久而久之，人们习惯统称这十万大山的寺庙为天龙寺。

    各家寺庙虽然都供奉着佛祖，但是细分下来又各有不同，不同的流派很多习惯特色也各不相同。不过有一点是相通的，那就是不管哪家寺庙，只要是修者，都要服从镇龙寺的管理。

    要说这些寺院里有凡人寺院，也有凡人和修者共处的寺院。但是唯一的一家纯修者的寺院就是这个镇龙寺。

    镇龙寺里没有小沙弥，小沙弥就是修者中的练气小修。镇龙寺里就是日常打杂的都是和尚，和尚相当于修者的筑基修士。

    当然也有一些佛修修为高深，但是不愿在镇龙寺里修炼，而是分布在其余的各家寺院中。所以没有人能真正掌握这北沧州佛修的真正实力。

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