数日后,正是良辰吉日。
魏王宫宫墙之下的曹氏宗庙之中,数十个童子朗声唱诵着赦封太子时的歌谣。
一般而言,这首歌谣响起之时,便是赦封太子之时。
此刻,曹冲就跪在宗庙大殿的正中。
四周观礼的文武百官,勋贵贵族多达数百人。
曹冲的老爹,当今魏王曹操手持着着象征魏王权柄权柄的束锦圭玉,静立于曹嵩的塑像之前。
另一边,宗正摊开着一份帛书,跪在魏王曹操身后,念着祭文。
曹冲匍匐在地,耳中能听到的只有宗庙编钟的声响与唱诗童子们抑扬顿挫的吟诵。
一刻钟后,宗正念诵完了祭文,然后,将写有祭文的帛书丢到曹嵩灵前的火盘之中烧掉。
然后,慢慢躬身退后三步,向曹嵩塑像三叩九拜,奏请道:“臣谨奏太祖:兹有皇子曹冲,淳厚仁慈,有司议曰:可立太子,以重宗庙……臣礼等谨奏于大王,伏请大王圣断!“
自商朝第一次立太子以来,这是必不可少的一个程序向祖宗汇报,祖宗准许了,才能被正式册立。
不然,祖宗都不认可了,你还凭什么做太子
不过这个制度在战国时期就已经被人玩坏了。
各种作弊手段和作弊方法都被人研究了出来,反正。只要君主想册立太子的,那么,永远祖宗们都是欣然认可的。
甚至于。
为了贯彻君王的意志能最终落实,宗正衙门名正言顺的商议了好几套不同的预案。
依着程序,曹冲叩首再叩首。
然后,他就听到了宗正的声音:“恭贺大王,先王应许了,神龟占以吉兆,大横之!“
魏王曹操闻言。持着束锦圭玉,向曹嵩灵位大礼叩首三拜,曹冲与其他大臣亦立刻跟着叩拜。
然后,魏王曹操就站起身来,持着束锦圭玉,面朝曹冲,命令道:“小子曹冲,躬身于先王灵前!“
“诺!“曹冲再三叩首。然后上前一步,跪到老爹跟前。
“小子冲!“魏王忽然拔高了声音。
曹冲于是起身,再叩首道:“儿臣曹冲恭闻父皇圣意!“
此时,大将军曹仁从右侧的武将群中出列,手捧着宝剑,站到曹冲的右侧。
司空程昱,手捧着竹简一卷,帛书一张,站到曹冲左侧。
这两人一个转身,面朝跪在中间的曹冲。然后上前一步,对曹冲一拜,表示他们代表文武百官,承认曹冲的太子地位。
本来,按照传统,这个程序应该由丞相与太尉来执行。
只是在这个时候的魏国,丞相什么的是没有的,太尉也被曹操虚置了,不过大将军与司空,分量已经是不低了,也算是合乎礼制了。
“呜呼!小子冲!受兹玄冠,建尔宫闱!“魏王曹操沉声说着。
立刻就有九个侍从捧着一顶全新的太子冠帽,呈递于魏王身前。
魏王曹操接过那顶冠帽,走到曹冲身前,亲手解开曹冲头上的旧冠,为他戴上这顶新冠。
这顶全新的冠帽依然是七旒。(天子的太子,冠帽才是九旒。)
但是,形制却发生了翻天覆地的变化。
以桐木为板,覆绮于外,玄表朱里,前圆后方,前后各垂七旒,每旒以五彩缫贯赤,白,青,黄,黑五色玉珠七颗。用玉衡维冠,两端以玄垂青纩充耳,用青玉珠,下承以白玉。冠插金簪,系以朱,朱缨。
处处彰显着这顶冠冕的不凡与出众。
曹冲戴着这顶全新的冠旒,再次顿首道:“诺!儿臣曹冲谨记于心!“
然后,两个侍从就扶着曹冲站起身来。
按照早就训练过的程序,曹冲面朝文武百官诸侯贵族,郑重的一拜。
群臣以对拜还礼。
这时候,魏王曹操再次道:“小子彻,受兹绛衣,立尔威福!“
于是,又有侍从捧着一件全新的太子玄服进来,披在曹冲的身上。
“悉尔心,孤承天序,立尔为嗣,呜呼!小子冲,念哉!恭孤之诏,唯命于不常!呜呼!小子冲,其令戒之!“
随着魏王曹操的话音落地,霎时,整个宗庙鼓乐大作,编钟齐响。
曹冲站起身来,将新的太子服系在身上,戴上绶带,面朝群臣,轻轻张开双手,然后,轻声宣告天下:“孤受命于天!“
他向前一步。
曹仁将捧着的宝剑,别上曹冲的腰间。
程昱躬身将捧着的竹简与帛书呈递到曹冲双手。
锵!
曹冲拔出宝剑,左手持着书简,右手持着宝剑,他将宝剑立在胸口,书简托于剑柄之下,朗声道:“曹家祖制,一手持剑,一手拿书,孤亦承命之!“
这个曹家祖制,自然是屁话了,曹魏才第一代,有个屁祖制。
这最后的一段程序,本是没有的,但是,曹冲特地跟商议后加了上去。
不加这道程序,就不足以彰显曹冲如今的地位与志向,也免得被一些有心人做文章。
想到这个有心人,曹冲便把目光轻轻的瞥向曹丕,曹丕此时脸色平静,但想来袖口中的拳头现在已经是死死的握住了。
对于曹冲加的这个程序,魏王曹操并未反对,很简单,既然决定册立太子,于他而言,那就除非撞个头破血流,否则轻易不会变更了。
况且,曹冲所提议的这个程序很有必要,即可以向天下宣告太子的政治态度,又不会太过高调,引起反感。
文武百官公卿贵族彻侯外戚纷纷俯首在地,叩首再拜。
曹冲这才回转过来,对着曹老板叩首:“家臣曹冲叩拜父王,恭问圣安!“
自称家臣,这是因为汉室传统。太子称孤道寡,而大臣称呼太子为家,意为国本。根本,是以太子詹事又称为家令。
当然,现在曹魏基本上承接的汉室,就像是汉室承接秦朝一般,汉室的传统,自然就变成了曹魏的传统。
“平身!“魏王曹操笑了一声,上前拉住曹冲的手,走向文武百官诸侯大臣。
“臣等恭问大王圣安,殿下躬安!“
魏王曹操拉住曹冲一路前行,走出宗庙,庙外的军民。一见到身披王袍的魏王领着一位头戴玄冕,身着绛衣的少年出现,整个城市,瞬间就陷入了狂欢和喜庆之中。
至此,国家有了继承人,社稷有了新的继承者,大臣军民有了一个新的效忠对象。
魏国太子已立。
当天晚上,曹冲就搬进了太子宫。
太子宫是邺城一座独立于魏王宫之间的小型宫殿群。
与曹冲的洛阳侯府连接在一起,规模就更加浩大了。
太子宫总共只有三个殿堂。
分别是丙殿,甲观,画堂。
丙殿是太子休息以及做那些传宗接代的事情的地方,一般非亲信不可进出。
甲观为太子修养与群臣议论之地。
画堂是太子读书以及太子子嗣居住之所。
太子宫三殿,还是仿造着汉室的传统惯例。
从这一点,也可以看出曹操表面上对王位不屑一顾,自称忠臣,但在给自己儿子设立继承人的名目上,却称之为太子。
这完全是按照春秋战国的礼制来的。
商周时期天子及诸侯的嫡长子,称太子或世子,仅一人得此称谓,一般都是以年龄为长来确立,除废长立幼以外。
而自秦朝开始,只有皇位的继承者,才能称太子或皇太子,而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。
封建社会的太子,其地位仅次于皇帝,拥有监国与摄政的权利,并拥有类似于朝廷的东宫。
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